Спустя 50 лет после мученической кончины Феодора Тирона, император Юлиан Отступник (361-363), желая оскорбить верующих приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Святой Феодор, явившись во сне архиепископу Константинопольскому Евдоксию, повелел ему объявить всем христианам, чтобы они в эти дни не покупали осквернённые продукты и употребляли в пищу коливо – варёную пшеницу с медом. В память об этом событии в Православной Церкви ежегодно на первой неделе Великого поста в навечерие субботы, в пятницу, на Божественной литургии Преждеосвященных Даров после заамвонной молитвы читается молебный Канон святому великомученику Феодору Тирону, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным. Также совершается освящение колива, а после этого коливо благословляется и раздаётся верующим.

Вчера, в четверг, игумен Иероним завершал чтение Великого канона преподобного Андрея Критского в Верхотурском Свято-Покровском женском монастыре. Покровский монастырь – древнейшая женская обитель в Урало-Сибирском регионе, совсем недавно, в 2021 году, отпраздновавшая своё четырёхсотлетие. За это время монастырь испытывал периоды рассвета и упадка, но Господь сохранил его до наших дней. Остались уставы, традиции, которые сёстры в настоящее время стараются поддерживать. Вот и вчера, в сердцах сестёр звучал покаянный плач за себя, за всех когда-то подвизавшихся на этой святой земле насельниц их обители. Помилуй мя Боже, помилуй мя!

Во время гонения на христиан в III веке одна благочестивая женщина по имени Руфина, бежала из Коринфа в горы, спасаясь от преследований. Там она родила сына Кодрата и вскоре после родов скончалась. Промыслом Божиим младенец остался жить и был вскормлен чудесным образом: на него опускалось облако, питавшее его сладкой росой. Детство и юношеские годы святого Кодрата прошли в пустыне. Будучи уже взрослым, он однажды повстречал христиан, которые просветили его светом истинной веры. Кодрат выучился грамоте, а позже изучил врачебное искусство и достиг в нём больших успехов. Но более всего Кодрат любил пустынное безмолвие и большую часть времени проводил в горах, предаваясь молитве и богомыслию. Прошло много лет. В пустыню к святому часто приходили его друзья и последователи, чтобы послушать его наставления. Среди них были Киприан, Дионисий, Анект, Павел, Крискент и многие другие. По приказу гонителя христиан нечестивого Декия (249–251) в Коринф прибыл военачальник Иасон. Святой Кодрат был схвачен вместе со своими друзьями и брошен в темницу. На допросах Иасон чаще всего обращался к Кодрату как старшему по возрасту. Святой мужественно защищал свою веру во Христа Спасителя. Тогда его стали истязать. Святой Кодрат, несмотря на нечеловеческие страдания, находил в себе силы поддерживать других, убеждая их не страшиться и твердо стоять за веру. Не добившись ни от кого отречения, Иасон приказал бросить мучеников на растерзание зверям. Звери же не тронули их. Святых привязали за ноги к колесницам и волочили по городу, многие из толпы бросали в них камни. Наконец мучеников присудили к усечению мечом. На месте казни святые попросили себе немного времени для молитвы, а потом один за другим стали подходить к палачу, склоняя голову перед занесенным мечом.

Если бы человек спасался своею праведностью, то зачем было приходить Господу Иисусу Христу и страдать? Никто не вошёл в Царствие Божие только своими заслугами. Человек должен понять: 1) свою ветхость, испорченность, падение, всякую неправду, полное искажение всей души своей и прочее; 2) убедиться на своем горьком опыте, что сам он своими силами не может исправить себя, хотя и должен постоянно бороться со своей испорченностью и оплакивать это состояние; 3) должен обращаться ко Господу, как мытарь: «Боже, милостив буди мне, грешнику! Я погибаю, тону в море беззаконий моих, спаси меня, Господи Иисусе Христе, как спасал всех, кто к Тебе обращался: разбойников, мытарей, блудниц и им подобных». Бог есть любовь. По любви к падшему роду человеческому Господь не остановился совершить величайшую жертву — Бог-Отец послал Сына Своего на крестные муки, Бог-Сын несёт послушание до смерти крестной, Бог-Дух Святой не гнушается входить в грешную душу человека и очищая, спасать её. «Мною клянусь, — глаголет Господь, — не хощу смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему». Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего, да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Лишь вера в Спасителя даёт нам силы в трудные моменты. Игумен Никон Воробьев

Мозес Мендельсон, дедушка знаменитого немецкого композитора, был, мягко говоря, не очень красив. Помимо небольшого роста, его портил гротескный горб. Однажды он приехал в гости к одному гамбургскому купцу, у которого была прелестная дочь по имени Фрумтье. Мозес безнадежно влюбился в девушку, однако его уродливая внешность внушала Фрумтье отвращение. Когда настала пора уезжать, Мозес набрался смелости и поднялся по ступенькам в её комнату, чтобы воспользоваться последней возможностью поговорить с любимой. Она была прекрасна, как ангел, однако упорно отказывалась на него смотреть, что причиняло ему боль. После нескольких безуспешных попыток завести разговор Мозес робко спросил: — Скажите, вы верите в то, что браки совершаются на небесах? — Да, — ответила она, по-прежнему уставившись в пол. — А вы? — И я тоже верю, — отозвался он. — Видите ли, всякий раз, когда мальчик появляется на свет, Господь на небесах объявляет ему, на какой девочке впоследствии предстоит жениться. Когда я родился, мне тоже показали мою будущую невесту, но при этом Всевышний добавил: «Твоя жена будет горбатой». И тут я воскликнул: «О нет, Господи! Женщина с горбом — это такая трагедия! Молю, Тебя, Боже, отдай горб мне, а она пусть будет красавицей!» Тут Фрумтье впервые подняла на него глаза, и, улыбнувшись, протянула Мендельсону руку, а позже стала ему любящей и преданной женой.

В Доме промыслов и ремёсел открылась выставка рисунков учащихся и преподавателей детских школ искусств и детских художественных школ Северного округа Свердловской области. Посвящена выставка оконным наличникам. Сам термин происходит от слова «лик», «лицо». Резные оконные наличники - символ красоты давно ушедшего, деревянного мира – они красивы, необыкновенны и интересны. Техника детских рисунков разная: акварель, гуашь, гелевые ручки, простой карандаш. Сюжеты тоже разные: поленница дров у старого дома, золотые шары, цветущие под окном, кошка на подоконнике, рябина, пейзаж с лесами и полями и многое другое – и в каждом рисунке окна в наличниках. В наши дни всё больше людей обращают взор к своим историческим корням, интересуются традициями и культурой предков. И резные узоры, украшающие деревенские избы, как наглядный кусочек истории привлекают любознательные и пытливые детские умы. А раз дети это рисуют, значит, русские традиции будут продолжаться.

Отец начертил на грядке огорода буквы имени своего сына и засыпал эти бороздки семенами салата. Дней через десять мальчик подбежал к отцу и с удивлением сообщил ему, что он нашёл своё имя выросшим на грядке. Папа улыбнулся и сделал вид, что не верит такому чуду. Тогда ребёнок стал настаивать, чтобы отец пошёл с ним в огород и убедился в этом сам. Тот согласился и, подойдя к грядке, произнёс: — Наверное, это простая случайность. Мальчик огорчённо задумался, а затем недоверчиво спросил: — Как же это ни с того ни с сего выросло моё имя? Пользуясь таким случаем, вот что отец сказал сыну: — Ты прав, это не могло произойти само собой. Вот так и весь мир, который ты видишь, не мог образоваться сам по себе, если бы его не создал Бог, которого мы и называем Творцом не только земли, но и неба. ВНАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ НЕБО И ЗЕМЛЮ (Быт. 1:1) …