Будущий святой родился в V веке в Каппадокии в благочестивой христианской семье. Его отец Иоанн был военачальником. Когда Савве исполнилось пять лет его родители уехали в Александрию по делам службы отца, оставив сына на попечении дяди. В восемь лет Савва поступил в монастырь святой Флавианы, в котором вскоре научился читать и хорошо изучил Священное Писание. Когда Савва повзрослел родители стали уговаривать его вернуться домой и жениться, однако юноша не захотел этого. Так, в 17 лет, он принял монашество. Спустя время, преуспев в молитвах и посте, Савва получил от Бога дар чудотворения. После 10 лет в монастыре святой Флавианы преподобный отправился в Иерусалим, а оттуда – в обитель преподобного Евфимия Великого. Однако святой Евфимий направил Савву в соседний монастырь со строгим общежительным уставом, в котором тот и подвизался до 30 лет как послушник. Позднее преподобный Савва затворился в пещере, только в субботу он покидал затвор и приходил в обитель, участвуя в богослужении и принимая пищу. Вскоре святому разрешили совсем не покидать затвор, в котором он и пребывал последующие пять лет. Особенностью монашеского служения преподобного Саввы было то, что он стяжал большой духовный опыт, будучи еще относительно молодым. Видя это, преподобный Евфимий Великий называл его отроком-старцем. После кончины преподобного Евфимия в 473 году, Савва поселился в пещере близ обители преподобного Герасима Иорданского. Спустя несколько лет к святому Савве стали приходить ученики – так постепенно возникла известная Великая Лавра. После этого преподобный Савва Освященный основал ещё несколько монастырей, совершая при этом разные чудеса: среди Лавры забил источник, во время засухи прошёл сильный дождь, исцелялись больные и бесноватые. Также святой Савва написал первый устав церковных служб, так называемый «Иерусалимский», принятый всеми монастырями Палестины. В 532 году преподобный мирно отошёл ко Господу.
Один юноша хотел пойти в лес жить с пустынниками. Ему было видение: он увидел листья на деревьях золотыми, а над лесом - облако света. Но юноша решил сначала вернуться в мир попрощаться со своими родителями и потом снова прийти сюда. Вторично приближаясь к лесу, где жили отшельники, он увидел, что листья на ветвях уже не золотые, а серебряные и заметно поредевшие. И вновь стали мучить его помыслы: «Возвращусь, окончу все мирские дела, распоряжусь всем своим имуществом, а потом начну подвижническую жизнь» и юноша отправился в мир, а возвратившись, увидел лес темным и угрюмым, листья на деревьях - как будто из железа и свинца. И остановился он в недоумении и спросил самого себя: «Куда иду я и зачем, что я буду делать в этом мрачном месте? Лучше возвращусь скорее в мир, в круг моих друзей». Человека к духовной жизни призывает благодать Божия. Наипервейшее условие – не отлагать своё обращение на будущее, а начать с того же дня. Возложивший руку на плуг и озирающийся назад не благонадежен для царствия Божия (Лк.9:62).
«Когда-то давно я ходил редко в церковь и не соблюдал посты. Но однажды явился мне Ангел и повёл меня куда-то тёмными пещерами. Мы вышли на открытое огненное место, где стоял непрекращающийся плач и стон. Ангел вывел из огня чёрного человека, коснулся его, - и вся гарь слетела с того, как шелуха, а лицо его просияло. Ангел сказал мне: - Этот человек находился здесь заслуженно, но его православные родственники денно и нощно молились за него в храме, и по их горячим молитвам Господь послал меня освободить эту душу из ада. Проснувшись в ужасе, я твёрдо решил изменить свою жизнь». Из писем святогорца монаха Серафима (Веснина)
Самое большое достояние обители Симонапетра на Афоне — десница святой Марии Магдалины, не только остающаяся нетленной уже более 2000 лет, но постоянно сохраняющая тепло человеческого тела. Верующие Христиане просят заступничества святой равноапостольной Марии Магдалины в борьбе с греховными страстями. К ней обращаются те, чьи близкие находятся в болезни и тяжёлых жизненных обстоятельствах. В её молитвах нуждаются люди, потерявшие опору в жизни. Святой равноапостольной Марии Магдалине также молятся об обращении неверующих, о защите от искушений, колдовства, чародейства. Благодаря многим чудесам, которые совершила Мария Магдалина в монастыре Симонопетра на Святой Горе Афон, братья обители считают её одной из основательниц своего монастыря. В 1945 году в лесах вокруг обители Иверон разразился страшный пожар. Сильный ветер и огонь за несколько часов достиг границ монастырей Филофей, Ксиропотам и Симонопетра. Все думали, что леса сгорят. Напуганные братья поспешили к месту пожара. Два монаха: Неофит и Пантелеймон, с великим благоговением, взяли с собой руку Марии Магдалины. Никто не мог подойти близко к огню, но как только приблизились братья со святыми мощами, огонь начал отступать, а после совершённой молитвы и вовсе стал утихать на глазах пораженных монахов. Рука Марии Магдалины неоднократно спасала и местных крестьян, помогая не потерять урожай. Так, в 1911 году на полуострове Халкидики все растения поразила странная болезнь. Местные жители обратились за помощью в монастырь Симонопетра, который отправил частицу святых мощей в помощь людям. В 1912 году недалеко от города Салоники случилось нашествие саранчи. При помощи руки Марии Магдалины и молитвы саранча отступила.
Гурий Руготин, святой, первый архиепископ Казанский, родом из дворян бывшего городка Радонежа, в мире именовался Григорием. В молодых летах вступил Григорий в услужение к князю Ивану Пенькову. Князь был так им доволен, что поручил ему управление всем домом. Но эта доверенность продолжалась недолго. Прочие служители князя из зависти к Григорию возвели на него клевету, что он находится в преступной связи с княгинею. Раздражённый ложным наговором князь приказал посадить Григория в темницу, устроенную в глубоко вырытой яме. Там томился невинный страдалец два года, ибо по прошествии двух лет дверь узника свободно отворилась. Признавая спасение своё за Промысл Божий, он отрекся мира и направил путь свой в обитель преподобного Иосифа Волоколамского. Там облекся он в одежду инока, приняв имя Гурия, и вскоре поставлен был игуменом обители; потом переведён в Селижаров монастырь, а 3 февраля 1555 года хиротонисан во архиепископа новой Казанской епархии. Гурий устроил там два училищные монастыря для обучения детей христиан и язычников; кроме того, под особым своим надзором соорудил каменный кафедральный собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Радея о пастве своей, святитель Гурий умножил её, обратив многих магометан в христианскую веру. Он преставился 4 декабря 1563 года, приняв за два дня до кончины схиму.
Сегодня престольный праздник в Свято-Покровском женском монастыре. До революции обитель имела в своём составе храм Рождества Иоанна Предтечи, один из приделов которого был освящён во имя святой великомученицы Варвары. Божественную литургию возглавил наместник Свято-Николаевского мужского монастыря Игумен Иероним. Братья, сёстры и прихожане совместно молились великомученице Варваре и просили, как издревле принято, уберечь от внезапной смерти без покаяния и причастия, чтобы с миром отойти ко Господу в своё время. Святая великомученица Варвара, моли Бога о нас!
