В Киево-Софийском соборе, на восточных столбах, поддерживающих алтарную арку, можно увидеть мозаичное изображение архангела Гавриила и Богоматери, образующих композицию «Благовещение». На софийской мозаике в руках Богородицы веретено с пурпурной пряжей, о котором евангелист Лука ничего не говорит. Однако, согласно апокрифическому «Протоевангелию Иакова», когда к Пречистой Деве явился архангел с вестью о непорочном зачатии Спасителя мира, Она пряла пряжу для завесы Иерусалимского храма. «Благовещение с пряжей» стало одним из главных изводов в иконографии этого сюжета.
«Христос Своим ученикам предсказывал скорби в жизни, не обещал Он Своим последователям и мирской власти, которая так привлекает к себе сердца людские. Плачьте же, дорогие братья и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине, плачьте о великих грехах нашего Отечества, пока оно не погибло до конца. Умоляем вас не отходить от единственно спасительной настроенности христианина, не сходить с пути крестного, ниспосланного нам Богом, на путь восхищения мирской силы или мщения» - Святитель Тихон.
Сегодня всенощное бдение в Свято-Николаевской Верхотурской обители в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений. Радуйся, Невесто Неневестная!
6 апреля Православная Церковь утвердила знаменательный праздник, который отмечается ежегодно всеми верующими людьми. Данное событие называется Предпразднством Благовещения Пресвятой Богородицы. Сегодня прихожанам рекомендуется посетить церковь, чтобы поучаствовать в торжественной службе и помолиться перед образом Пресвятой Богоматери. Если вы не можете отправиться в храм по какой-либо причине, то тогда желательно помолиться перед списком иконы у себя дома. Главное, чтобы молитвы были искренними, наполненными благоговением и исходили от чистого сердца.
История иконы Божией Матери «Тучная Гора» восходит к XVII веку, когда тверской горожанин, сын крещеных татар, Косма Волчанинов с помощниками проводил ремонт в одном из тверских монастырей. Работы были выполнены с отличным качеством, и во многих местах их объем даже превышал то, о чем первоначально договаривался Косма с настоятелем монастыря. Видя столь похвальное усердие Волчанинова, настоятель решил отблагодарить подрядчика и предложил Косме выбрать себе в подарок какую-либо монастырскую икону. Волчанинову приглянулась икона Божией Матери, которую он увидел на полу на левом клиросе собора. Видимо она находилась там «за излишеством». Как великую святыню Косма Волчанинов принес икону домой, где позже завещал своим потомкам почитать эту икону, и в тот момент, когда не останется в его роде наследников по мужской линии, передать ее в храм Божий. Однако не всё, что завещают нам благочестивые предки, мы тщательно храним и исполняем. Уже внук Космы нарушил дедов наказ и переправил икону на чердак. Однако святыня не должна находится под спудом, а потому в семействе Волчаниновых и свершилось чудо. Мучимая самодурством и грубостью мужа, невестка внука Космы задумала по малодушию наложить на себя руки. Местом для этого безрассудного поступка она избрала баню. Дождавшись удобного момента, когда никто не обращал на нее внимание, она выбралась из дома и собралась уже идти на задний двор, как скрипнула калитка и с улицы вошел неизвестный инок. — Куда ты, несчастная, идешь? — окликнул ее инок, — Воротись назад, помолись Божией Матери «Тучной Горе» и жить тебе будет хорошо и покойно. Испуганная и взволнованная невестка вбежала обратно в дом и все рассказала домашним. Те бросились искать инока, но его нигде не было. Была найдена икона, отслужено перед ней всенощное бдение и жизнь в семействе чудесным образом быстро наладилась. На протяжении трех предреволюционных столетий икона Божией Матери «Тучная Гора» многократно являла многочисленные чудеса. Ее брали в дома благочестивых граждан. К ней приносили детей для исцеления, с неё делали списки, которые в свою очередь тоже оказывались благодатными.
Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой (Притч. 24:17). Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем (Сир. 8:8). Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими (Сир. 6:13). Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя (Сир. 8:22).
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Никакой грех Бога так не раздражает, как раскол; жотя бы и бесчисленные добрые дела раскольники соделали, но ничего они им не принесут. Неменьшие казни раскольники воспримут, чем те, кто Тело Христово рассекли, то есть, которые его распяли. |
СВЯТИТЕЛЬ ИРИНЕЙ ЛИОНСКИЙ Христос рассудит тех, которые производят расколы, – не имеющих любви к Богу и заботящихся больше о собственной выгоде, чем о единстве Церкви, по маловажным и случайным причинам рассекающих и разрывающих великое и славное тело Христово и, сколько от них зависит, разрушающих его, говорящих о мире и производящих брань. |
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК КИПРИАН КАРФАГЕНСКИЙ Усилия еретиков и зломыслящих раскольников начинаются обыкновенно с самоугождения, соединенного с надменным и гордым презрением к предстоятелю. Так совершается отступление от Церкви и осквернение алтаря, так возмущается мир Христов, чиноположение и единство Божие. |
СВЯИТИЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ Производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси. Грех раскола не смывается даже мученической кровью. |
СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ Разделение церквей - дело диавола; ереси, расколы - дело диавола. |
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИЛАРИОН (Троицкий) Церковь едина, и одна она только имеет всю полноту благодатных даров Святого Духа. Кто и каким бы образом ни отступал от Церкви – в ересь, в раскол, в самочинное сборище, он теряет причастие благодати Божией. Знаем мы и убеждены в том, что отпадение от Церкви в раскол ли, в ересь ли, в сектантство ли - есть полная погибель и духовная смерть. Для нас нет христианства вне Церкви. Если Христос создал Церковь и Церковь - Тело Его, то оторваться от Тела Его — значит умереть. |