Не зря Верхотурье называют духовной столицей Урала - есть здесь ещё и старейший за Уральским хребтом женский монастырь, основанный более 400 лет назад. Обитель эта с очень интересной историей, о которой вы узнаете в следующей статье, а сейчас мы расскажем, как монастырь живёт сегодня. Насельницы его – молитвенницы и труженицы. С утра до вечера несут нелёгкий монашеский крест, смиренно исполняя свои послушания. Когда попадаешь в обитель, сразу бросается в глаза красота и её ухоженность, даже на территории, закрытой от посторонних глаз: огородах, теплицах, на хозяйственном дворе. Сёстры полностью обеспечивают себя овощами, делая заготовки на долгую уральскую зиму. Помимо традиционных ягод и фруктов, выращивают даже виноград, что непривычно видеть на Северном Урале. И всё это благодаря теплым, заботливым рукам насельниц. В монастыре имеется собственная сыроварня, производятся как традиционные сыры, так и сыры с белой плесенью. Сырную продукцию всегда можно приобрести в монастырской лавке. Попробуйте! Не пожалеете! Всё натуральное и очень вкусное.

Праздник Тихвинской иконы Божьей Матери отмечается 9 июля. Церковь вспоминает в этот день о чудесном явлении святыни в 1383 году. Согласно сказанию об иконе, первыми ее увидели рыбаки на Ладожском озере. В необычайном сиянии икона проплыла над ними и остановилась в 30 км от озера, в небольшом селе. Жители построили для иконы часовню и по молитвам перед ней получали разрешение своих горестей и бед. Но вскоре не обнаружили чудотворного образа — он переместился в соседнее село. Так повторялось несколько раз — побывав в одном месте и покрыв жителей небесным светом и благодатью Божьей, икона следовала дальше, пока возле города Тихвин не сошла к встречавшим ее верующим прямо в руки. Но и здесь с одного берега реки, где уже было начато строительство храма, она вместе со срубом перенеслась на другой и наконец нашла себе пристанище. Эту икону иногда называют «Северной Царицей», так как местом пребывания образа Богородица Сама выбрала город Тихвин неподалеку от Ладоги. А до того, как попасть на север, она много столетий, вплоть до XIV века, находилась в Константинополе. За 70 лет до падения Константинополя образ исчез и потом был явлен уже на Руси. Икона стала символом духовной связи России и Византии и знаком особого расположения Пречистой к русской земле. Всенародную известность икона получила после заключения Столбовского мира со шведами и возвращения России Новгорода и других северных земель в 1617 году. Специально к церемонии заключения договора был сделан список Тихвинской иконы, ставшей порукою мира со стороны России и символом защиты ее северных рубежей.

Сокрушение сердца о чем-либо чувственном омрачает и возмущает ум. Оно изгоняет из души чистую молитву и умиление, а влагает в нее болезненное томление сердечное. Отсюда жестокость и нечувствие безмерное, а через это демоны обыкновенно наводят отчаяние на взявшихся жить духовно (прп. Симеон Новый Богослов). Когда печаль и отчаяние в нас усиливаются, тогда мы не можем приносить должного покаяния (прп. Иоанн Лествичник). Случается же, что сатана ведет разговор с тобою в сердце: «Смотри, сколько худого сделал ты, смотри, какого неистовства исполнена душа твоя, сколько обременен ты грехами, что не можешь уже спастись» (прп. Макарий Египетский). Он это делает, чтобы ввергнуть тебя в отчаяние, потому что неприятно ему покаяние твое. Ибо как скоро через преступление вошел грех, ежечасно беседует он с душою, как человек с человеком (прп. Макарий Египетский). Отвечай ему и ты: «Имею в Писании Господни свидетельства: «Не смерти хочу грешника, но покаяния, чтобы обратился он от пути лукавого и был жив» (Иез. 33:11). Ибо для того снисшел Он, чтобы спасти грешных, воскресить мертвых, оживотворить умерщвленных, просветить находящихся во тьме» (прп. Макарий Египетский). Не должно приходить в отчаяние и оставлять подвиг на половине дела, должно терпеливо пребывать в молитве до тех пор, пока Бог, видя нашу твердость, не озарит нас благодатию Духа, которая обратит в бегство наветника (свт. Василий Великий). Не говори: «Много времени я трудился и ничего не обрел», берегись этой мысли, ибо наказание следует сразу же за неверием: сердце, которое не верует, осуждено. Что есть наказание? То, что впал ты в отчаяние из-за богооставленности, родившейся от неверия твоего (прп. Исаак Сирин). Отчаяние же передаст тебя в руки уныния, а уныние передаст тебя расслабленности, последняя же уведет тебя от надежды твоей. Из того, что может случиться с тобой в конце концов, нет ничего хуже (прп. Исаак Сирин).

ПРЕПОДОБНЫЙ АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ: «Испрашиваешь меня, грешного, совета и благословения вступить в законный брак с избранной тобою невестой. Если ты здоров, и она здорова, друг другу нравитесь, и невеста благонадежного поведения и мать имеет хорошего, не скверного характера, то можешь вступить с нею в брак». ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ОПТИНСКИЙ: «Родителям сына принуждать не полезно брать невесту такую-то или такую. Главный выбор невесты должен быть на стороне жениха, ибо ему жить с ней». «Ты говоришь, что жених – хороший человек, это очень приятно слышать. Но есть условие: если жених нравится невесте, то Бог благословит, а если не нравится, то насильно отдавать не надо. Такое несчастное насилие не делают любящие родители». ПРЕПОДОБНЫЙ НЕКТАРИЙ ОПТИНСКИЙ: «Замужество для женщины есть служение Пресвятой Троице – вот как велика для женщины участь быть женой и матерью». ПРЕПОДОБНЫЙ ЛЕВ ОПТИНСКИЙ: «Которые с благословением родительским приступают к священному Таинству брака, тем премилостивый Господь устраивает судьбу по Своей воле: бракосочетание бывает благоприятно не только сочетающимся, но и их семейству, и всем родственникам».

День памяти святых благоверных Петра и Февронии Муромских отмечается Православной Церковью дважды в году - 16 сентября (2023), в честь перенесения мощей, и 8 июля, в день их праведной кончины. Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака. День их памяти совпадает с общенациональным праздником - Днем семьи, любви и верности. Памятники благочестивой супружеской паре можно встретить и по всей России.

Сегодня игумен Свято-Николаевского мужского монастыря Иероним служил Божественную литургию в разрушенном Иоанно-Предтеченском храме. Иоанно-Предтеченский храм построен для Покровской женской обители заводчиком Максимом Походяшиным в оригинальном стиле североуральского барокко («походяшинские» церкви), и является первой церковью в этом стиле на Северном Урале. Нижний храм освящен в 1768 году во имя великомученицы Варвары, верхний — в 1776 году в честь рождества пророка Иоанна Предтечи. Сегодня, как когда-то до революции, сёстры Покровского женского монастыря вместе с прихожанами вновь собрались в этом старинном здании, чтобы отпраздновать Рождество последнего из ветхозаветных пророков, о котором Сам Спаситель говорил: «Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка. Сей есть, о котором написано: "вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его». В этот день родился человек, которым заканчивалась эпоха Ветхого Завета и открывался новый путь, путь в Царство Небесное через Голгофский Крест Христов. На сегодняшней литургии в этих старых намоленных веками стенах ощущалось особое благоговение и переживание благодати Божией, наполняющей этот храм. Даже на фотографиях, сделанных во время богослужения, можно увидеть надмирность происходящего действия.