Недавно на месте легендарной битвы казаков Ермака с войском хана Кучума, был снят художественный фильм «Тобол». Декорации к фильму остались и теперь доступны для посещения. Место это получило название «Тематический парк Тобол».

День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии отмечается православными верующими 30 сентября. Во 2 веке, в царствование императора Адриана в Риме жила благочестивая вдова София. У нее были три дочери, Вера, Надежда и Любовь, носившие имена трёх главных христианских добродетелей. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о принадлежности этого семейства к христианству дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестёр и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако, все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сёстры-христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву языческим богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ. Тогда разгневанный Адриан велел предать детей различным пыткам. Святую Софию не подвергли телесным мучениям, но обрекли её на ещё более сильные душевные мучения от разлуки с замученными детьми. Страдалица погребла честные останки своих дочерей и два дня не отходила от их могилы. На третий день Господь послал ей тихую кончину и принял её многострадальную душу в небесные обители. Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерями причислена Церковью к лику святых. Пострадали они в 137 году. Старшей, Вере, тогда было 12 лет, второй, Надежде, - 10, а младшей, Любови, - лишь 9 лет. Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению сил духа и мужества. Мощи святых мучениц с 777 года покоятся в Эльзасе.

В блокадном Ленинграде умирала безнадёжно больная девочка. Врач, чтобы хоть как-то скрасить последние дни несчастной, смастерил ей куклу, очень простую: свернул несколько тряпок, нарисовал глаза, рот, нос. Вручив девочке своё творение, он сказал: «Теперь это твоя дочка. Ухаживай за ней, заботься, иначе она умрёт». Девочка серьёзно отнеслась к словам доктора и начала заботиться о кукле: качала её, пеленала, "кормила". И, о чудо, больная пошла на поправку. Забота о ком-то вернула ребёнка к жизни. Что-то сдвинулось, заработало в её организме, какие-то неведомые внутренние силы. «Жалей ближнего и сжалится над тобой Бог». – Святитель Иоанн Златоуст.

Цареградской называют две значительно отличающихся друг от друга иконы. По преданию, Цареградская икона Божией Матери, память которой празднуется 8 мая (25 апреля по старому стилю), – одна из икон, написанных святым апостолом и евангелистом Лукой. Как и при каких обстоятельствах явилась эта Цареградская икона Божией Матери неизвестно, но известна дата её явления – 25 апреля 1071 года. Существует предание, что икону (либо её список) в середине XV века принёс из Царьграда преподобный Евфросин Псковский, получивший образ от Константинопольского патриарха. Чтимый древний образ находился в Спасо-Елеазаровском монастыре под Псковом, но, к сожалению, погиб в пучине полноводной реки Толба вместе с кораблями шведов, которые разграбили Спасо-Елеазаровский монастырь и попытались вывезти его ценности. О другой Цареградской иконе Божией Матери, празднование которой совершается 30 сентября, сохранилось предание, что в давние времена два греческих монаха из Царьграда были проездом в Старой Руссе и служили здесь в соборной церкви Божественную литургию. На память о своём пребывании они оставили в соборе миниатюрную икону Божией Матери, выбитую на грифельной доске. Эта миниатюрная икона вскоре прославилась чудотворениями. Списки с этой иконы находятся в Москве, в приходской церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Малой Дмитровке, в селе Нижерове Ростовского уезда Ярославской губернии, и в Спасо-Елеазаровском монастыре в 25 верстах от Пскова. Первоначальное название Спасо-Елеазаровского монастыря было Сретенский - в знак встречи Цареградской иконы Божией Матери, которая была принесена в обитель после падения Константинополя преподобным Евфросином Псковским, получившим список от Константинопольского патриарха.

В одном из залов Верхотурского музея-заповедника открылась выставка изделий с урало-сибирской росписью. В экспозиции представлены образцы начала двадцатого века – фрагмент деревянной двери, расписанный цветами и лошадками, и работы современных художников из разных городов Свердловской области: Оксаны Пономаревой, Екатерины Шкель, Олеси Косаревой, Наталии Баталовой и других. Молодая самобытная ивдельская художница Олеся Косарева привезла украшенную цветами и узорами детскую зыбку, прялку, коромысло, берестяные туеса, кухонные доски, чайники. Настенные часы, расписанные петухами и совами – изделие от Екатерины Шкель. Деревянная посуда расписана Анастасией Партиной, а изумительные наборы маленьких прялок – работа Оксаны Пономаревой. Урало-сибирская народная художественная роспись – это яркое и самобытное искусство, которое зародилось на Урале ещё в XVII –XVIII веках. В крестьянских избах масляными красками расписывались стены, потолок, причём сразу набело, без подготовительных черновиков. Чаще всего мастера изображали природу, ягоды и цветы, травы, а также фигуры людей. Традиции урало-сибирской росписи продолжают жить и сейчас, благодаря современным мастерам-художникам, которые радуют новыми сюжетами, созвучными нашему времени.

26 апреля 2018 года в Тобольске открылся первый государственный музей, полностью посвящённый Николаю II и его семье – Музей семьи императора Николая II. Место и дату выбрали не случайно - в этом доме Романовы жили в ссылке 8 месяцев, с августа 1917 года по апрель 1918-го. И ровно за 100 лет до открытия музея, 26 апреля 1918 года, царскую семью разделили - царя было приказано увезти в Екатеринбург. Через какое-то время за ним отправятся и дети. Дом купца Куклина, как назывался он при постройке, появился в конце 18-го века. Однако из-за долгов быстро перешёл в казну и более 100 лет служил резиденцией тобольских губернаторов. Дом и раньше видел Высочайших особ: здесь останавливались на протяжении 19-го века, будучи в городе, члены царской семьи. Великолепная экскурсия по залам музея, состоявшаяся вчера, очень понравилась нашей делегации. Экскурсовод не просто делился с нами информацией, но ещё и с актёрским мастерством передавал те эмоции, которые переживали члены царской семьи, проживая здесь, погружая нас в атмосферу происходящих в то время здесь событий. Огромное спасибо музею и его работникам!

Наступил вечер. Некий человек взял маленькую свечку и начал взбираться с ней по длинной винтовой лестнице. — Куда мы идём? — спросила свечка. — Мы взбираемся на башню маяка, чтобы осветить кораблям путь в гавань. — Но ни один корабль в гавани не сможет увидеть мой свет, —возразила свеча. — Хоть твой огонёк и невелик, — сказал человек, — всё же продолжай гореть так ярко, как сможешь, остальное же предоставь мне. Так беседуя, они достигли вершины лестницы, и подошли к большой лампе. Человек зажёг лампу при помощи маленькой свечки, и вскоре, большие отполированные зеркала отразили от неё лучи и яркий свет распространился далеко по окрестности и вглубь моря, освещая путь кораблям и путешественникам. «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся…» говорил преподобный Серафим Саровский. Человек, стяжавший Святого Духа, Им спасает себя и Им же помогает спастись многим людям.

День памяти великомученицы Евфимии Всехвальной отмечается 29 сентября. Евфимия была дочерью христиан - сенатора Филофрона и Феодосии. Она пострадала за Христа в Халкидоне, расположенном на берегу Босфора, напротив Константинополя, около 304 года. Халкидонский правитель Приск разослал приказание всем жителям Халкидона и его окрестностей явиться на языческий праздник поклониться и принести жертву идолу Арен, угрожая великими муками тому, кто не исполнит приказания. Во время этого нечестивого празднества 49 христиан скрывались в одном доме, где тайно совершали Божественную службу Истинному Богу. Среди молящихся находилась и юная девица Евфимия. Вскоре о местопребывании христиан стало известно, и они были приведены к Приску для ответа. В течение 19 дней мучеников подвергали различным пыткам и истязаниям, но никто из них не поколебался в вере и не согласился принести жертву идолу. Разгневанный правитель, не зная, каким ещё способом принудить христиан к отречению, послал их на суд к императору Диоклитиану, но отделил от них самую юную - девицу Евфимию, надеясь, что она, оставшись одна, не выдержит испытаний. Святая Евфимия, разлучённая со своими братьями по вере, усердно молилась Господу Иисусу Христу, чтобы Он Сам укрепил её в предстоящем подвиге. Сначала Приск уговаривал святую отречься, обещая земные блага, потом дал приказание мучить её. Мученица была привязана к колесу с острыми ножами, которые при вращении отрезали куски тела. Святая громко молилась. И вот, колесо само собой остановилось и не двигалось при всех усилиях палачей. Сошедший с неба Ангел Господень снял Евфимию с колеса и исцелил от ран, святая же с веселием благодарила Господа. Не вразумившись чудом, мучитель повелел воинам Виктору и Сосфену бросить святую в раскаленную печь. Но те, увидев в пламени двух грозных Ангелов, отказались исполнить приказание правителя и сами уверовали в Бога, Которому поклонялась Евфимия. Дерзновенно возгласив, что и они христиане, Виктор и Сосфен смело пошли на страдания. Они были отданы на съедение зверям. Во время казни они взывали к милосердию Божию, чтобы Господь и их принял в Царство Небесное. Услышав призывавший их небесный Глас, они отошли в жизнь вечную. Звери же даже не дотронулись до их тел. Святая Евфимия, брошенная другими воинами в печь, осталась цела. С Божией помощью она выходила невредимой после многих других пыток и истязаний. Приписывая это волшебству, правитель велел выкопать новый ров, наполнил его ножами, а сверху прикрыл землей и травой, чтобы мученица не знала о приготовленной ей казни, но и тут святая Евфимия осталась невредимой, легко прошедши надо рвом. Наконец, её осудили на съедение зверям в цирке. Перед казнью святая стала просить, чтобы Господь сподобил её умереть. Ни один зверь, выпущенный на арену, не бросился на святую. Лишь одна медведица нанесла ей небольшую рану на ноге, из которой истекла кровь, и святая великомученица Евфимия тотчас скончалась. В это время произошло землетрясение, стражники и зрители от страха бежали, так что родители святой смогли взять её тело и с честью похоронить недалеко от Халкидона. Впоследствии на могиле великомученицы Евфимии был возведён величественный храм. В этом храме происходили заседания IV Вселенского Собора в 451 году, во время которых святая великомученица чудесным образом подтвердила православное исповедание, положив предел ереси монофизитов, о чём подробно сказано в день воспоминания этого чуда 11 июля. По взятии Халкидона персами в 617 году мощи святой великомученицы Евфимии перенесены были в Константинополь. В период иконоборческой ереси рака с мощами святой Евфимии оказалась брошенной в море. Благочестивые корабельщики извлекли их. Впоследствии они попали на остров Лемнос, а в 796 году были возвращены в Константинополь.