Сегодня, как и во всей Православной Церкви, в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре служилась панихида. На территории обители имеется свой погост, где хоронят усопших насельников. Когда-то кладбище было большое, хоронили там издревле. В безбожные времена Советской власти могилы сравняли с землей, и всю площадь захоронения забетонировали под различные производственные площадки. После возрождения монастыря на том же месте захоронения были возобновлены. И сегодня братия молилась за всех насельников – тех, кто почил в далеком 17 веке и тех, кто умер в последние годы, в том числе в результате эпидемии коронавируса. После состоявшейся панихиды усопшие также поминались по традиции и на братском обеде. Да будет милостив Господь ко всем, кто закончил свой земной путь.
На иконе, именуемой «Воспитание», Божия Матерь изображается с Предвечным Младенцем, сидящим на Ее левой руке. Правая рука Христа простерта вверх к лику Пречистой Девы. До 1917 года святой образ помещался в Казанском соборе на Красной площади, но после его разрушения был утерян, сейчас там находится список с чудотворной иконы, прославившийся по всей России своими чудотворениями. Название иконы говорит само за себя. Перед ней родители молятся за своих детей, прося у Пресвятой Богородицы взять их под Ее покров, послать им разум и наполнить сердце премудростью. Также до наших дней дошла и краткая молитва этому образу: «Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству».
Будучи архипастырем Крыма, святитель писал: «Теперь у нас Церковь отделена от государства. Это хорошо, что государство не вмешивается в дела Церкви, но в прежнее время Церковь была в руках правительства, царя. Царь был религиозным, он строил храмы, а теперь такого нет. Наше правительство атеистическое, неверующее. Осталась теперь горсточка верующих русских людей, и терпят они беззакония. Вы скажете, что правительство вам, христианам, нанесло вред. Ну что же, да, нанесло. А вспомните древние времена, когда ручьями лилась кровь христиан за нашу веру. Этим только и укрепляется христианская вера. Это всё от Бога». До конца жизни архиепископ Лука проповедовал неустанно: писал проповеди, произносил их, рассылал листки с текстом по городам страны. «Считаю своей главной архиерейской обязанностью везде и всюду проповедовать о Христе», – говорил он. 11 июня 1961 года, в день всех святых, в земле Российской просиявших, архиепископ Лука скончался. Прощаться с великим архиереем вышел весь город: люди заполнили крыши, балконы, сидели даже на деревьях. Огромная процессия в течение нескольких часов провожала своего пастыря под пение «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас!» через весь город. Его похоронили на маленьком церковном кладбище при Всехсвятском храме Симферополя, куда позднее ежедневно приезжали и приходили люди: православные странники, больные, ищущие исцеления, – и каждый получал искомое. Архипастырь и после смерти своей Святым Духом продолжал исцелять людей, о чем собраны многочисленные устные и письменные свидетельства. Почти 35 лет мощи святого покоились в земле. 22 ноября 1995 года архиепископ Симферопольский и Крымский Лука был причислен Православной Церковью к лику местночтимых святых Крыма. Его мощи были перенесены в кафедральный Свято-Троицкий собор Симферополя 17–20 марта 1996 года. В 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе святитель Лука (Войно-Ясенецкий) был прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.
Народно-христианский праздник Герасим Грачевник отмечается 17 марта. В этот день православная церковь чтит память Герасима Вологодского, иеромонаха. Праздник получил название «Грачевник» в честь птицы грача, которая обычно возвращается из теплых стран в этот день. Преподобный Герасим Вологодский принял монашеский постриг в Киевском Гнилецком монастыре. Когда он достигнул гармонии духа и тела, ушел жить к реке Вологде в Руси. Изначально Герасим планировал проводить время в уединении. Но вскоре сблизился с местными жителями и построил для них обитель при храме - Троицкий Кайсаровский монастырь. До 4 марта 1178 года, дня своей смерти, он наставлял, укреплял и поддерживал жителей Вологодского края. В день Герасима прилетают с юга грачи. Интересно, что грачи обычно летят с той же скоростью, с какой продвигается фронт теплого воздуха, - около 50 километров в сутки. Наблюдательные люди знают, что если грачи, прилетев, сразу принимаются за починку своих гнезд, то весна будет скорой и дружной. А вот если птицы, посидев на гнездах непродолжительное время, снова взлетают, холода продержатся еще несколько дней. Крестьяне использовали грачей как своего рода посевной календарь: если птицы сели на гнезда, то уже через неделю можно выходить в поле. Грач, кстати, считается птицей-работягой, поэтому и рожденные в его день отличаются трудолюбием и хозяйственностью.
Преподобный Герасим Иорданский был родом из г. Ликии (Каппадокия). Уже в юности он решил оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Приняв монашество, он ушел в Египет, в Фиваидскую пустыню. Затем по прошествии многих лет святой пришел в Палестину и поселился в Иорданской пустыне. Здесь преподобный Герасим устроил обитель, устав которой отличался большой строгостью. Как настоятель, он являл братии пример совершенного подвижничества и воздержания. Во время Великого поста преподобный ничего не вкушал до самого светлого дня Воскресения Христова, когда причащался Божественных Тайн. Во время кончины святого Евфимия Великого († 473 г.) преподобному Герасиму было открыто, как душу усопшего Ангелы возносили на небо. Однажды святой подвижник встретил в пустыне раненого льва и вылечил его. В благодарность лев стал служить старцу как домашнее животное. В 451 году Герасим мирно скончался в своей обители. Лев прожил еще несколько дней и умер на могиле преподобного.
Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов (Притч. 14:34). Когда страна отступила от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна (Притч. 28:2). Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено (Сир. 10:1). Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой (Притч. 20:28). Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники (Притч. 28:28). Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает (Притч. 29:2). Каков правитель народа, таковы и служащие при нем (Сир. 10:2). Если правитель слушает ложные речи, то все служащие у него нечестивы (притч. 29:12). Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол (Притч. 16:12). Строг суд над начальствующими, ибо меньший заслуживает помилования, а сильные сильно будут истязаны (Прем. 6:5-6). От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Лк. 12:48). Существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению (Рим. 13:1-2). Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога (Рим. 13:1). Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа (1 Пет. 2:13). Начальствующего в народе твоем не злословь (Деян. 23:5). Начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых (Рим. 13:3). Итак, отдавайте всякому должное: кому пóдать – пóдать; кому оброк – оброк; кому страх – страх; а кому честь – честь (Рим. 13:7). Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Лк. 20:25). Но должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян. 5:29). Кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (Иак. 4:4).
Нет на Русской земле уголка, где бы ни проявилась чудотворная сила от какой-либо иконы Богоматери. Иосифо-Волоколамский монастырь – не исключение. Именно здесь во второй половине XVI века была явлена икона Пресвятой Богородицы, которая стала именоваться Волоколамской. На протяжении веков Волоколамская икона Божией Матери почиталась верующими, день принесения её в обитель стал праздничным в общецерковном календаре, и тысячи верующих столетие за столетием стекались к образу Всемилостивой, ища утешения, исцеления, вразумления и не были посрамлены в своём уповании.
