«Не требуйте от себя больше, чем можете. Надейтесь на милосердие Божие, а не на свои добродетели. Покаяние дано нашему времени взамен дел, коих не стало. Покаяние же рождает смирение и надежду на Бога, а не на себя, что есть гордость и прелесть».
В Верхотурье в центре культуры прошёл межконфессиональный семинар в рамках социально-значимого проекта: «Урал – мой край родной». Благословил его проведение игумен Свято-Николаевского мужского монастыря отец Иероним. В нём приняли участие представители администраций Северного управленческого округа Свердловской области, в том числе и от Городского округа Верхотурский. С просветительскими беседами выступали руководитель миссионерского отдела Екатеринбургской епархии РПЦ иерей Даниил Рябинин, председатель Духовного управления мусульман Свердловской области Муфтий Абдуль-Куддусс. Смысл всех выступлений выражался в необходимости сохранения мира и согласия между людьми разных вероисповеданий и национальностей, сохранения традиционной семьи, как основы общества. Все докладчики осудили деструктивные силы, пытающиеся вести работу на разрушение государства: различные сектантские движения, многие из которых официально запрещены в России. Выступающие выразили поддержку всем, кто сейчас с оружием в руках или силой слова борется с нацизмом на Украине. Представитель Свято-Николаевского мужского монастыря, иеромонах отец Аркадий, в заключительном слове рассказал о том, как приходят люди в храмы в старейшем городе Урала – Верхотурье, как меняется отношение людей к Православной Церкви, как верхотурцы здесь, в тылу поддерживают Специальную Военную Операцию на Украине, какая работа ведётся с молодежью.
Как стало понятно сегодня утром, сделанные вчера вечером фотографии Верхотурья оказались последними в этом году без снежного покрова. Снег шёл всю ночь, мороз окончательно затянул льдом речку Туру. Всё, зима вступила в свои права, а осень осталась лишь на этих снимках.
Преподобномученик Иакинф Питателев (в миру Илья Иванович Питателев) родился в 1882 году в поселке Усть-Актайский Верхотурского уезда Пермской губернии в семье крестьянина, предки которого были первыми поселенцами и строителями города Верхотурье. С детства у него было слабое здоровье. Недалеко от поселка, где жил Илья Питателев, находилось место отшельнического подвига схимонаха преподобного Илии (Чеботарёва). Под влиянием преподобного 12 октября 1912 года Питателев поступил в Верхотурский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь. 25 июня 1917 года принял постриг с именем Иакинф. Направлен на послушание в Малоактайский скит, где был поваром, чтецом и псаломщиком. Преподобномученик Каллист (в миру Козьма Мокеевич Опарин) родился в 1864 г. в семье крестьянина, получил домашнее воспитание. Весной 1899 г., будучи холостым, поступил “из запасных воинских чинов” в Свято-Николаевский Верхотурский монастырь. Здесь, 13 февраля 1904 г. он принял постриг с именем Каллист в честь мученика Каллиста Амморейского. Через шесть месяцев был переведен в Далматовский Успенский монастырь, где нес послушание келиарха и печника. В 1906-1907 гг. монах Каллист совершил паломничество по святым местам. Летом 1912 г. его перевели в Кыртомский Крестовоздвиженский монастырь, где он нес послушание печника. В 1913 г. Каллист возвращается в Верхотурский монастырь, в котором подвизается до своей мученической кончины. В октябре 1918 г. Каллиста вместе с монахом Иоакинфом благословили охранять монастырский Мало-Актайский скит от грабежа красноармейцев, которые, отступая от Верхотурья, остановились в окрестностях скита. Когда в скит пришли солдаты, то обвинили монахов в разведывательной деятельности и арестовали. Безбожники предлагали Каллисту и Иоакинфу отречься от Христа и этим сохранить себе жизнь. Монахи отказались приобрести себе свободу путем отречения от Спасителя, веруя в непреложность слов Господа нашего Иисуса Христа: “Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее” (Мк.8:35) и были расстреляны 30 октября близ станции Карелино. Убитых иноков красноармейцы отвезли к находившемуся недалеко болоту и забросали землей. Тела мучеников были найдены после отступления красных войск. 23 ноября 1918 года их перевезли в монастырь. 25 ноября архимандрит Ксенофонт (Медведев) возглавил торжественное отпевание мучеников, которые были похоронены на братском кладбище рядом с церковью во имя св. Неофита. В 30-х годах храм и кладбище были уничтожены. Определением Священного Синода от 17 июля 2002 года имена Иакинфа (Питателева) и Каллиста (Опарина) были включены в Собор новомучеников и исповедников Российских.
Память иконы Божией Матери «Избавительница» празднуется 30 октября. Этот образ прославлен множеством чудес, свершенных по молитве перед ним. Все началось в 1841 году, когда греческая провинция стала страдать от нашествия саранчи, что грозило серьезными трудностями сельскому хозяйству. Первым чудом стало избавление от насекомых. Хранитель иконы, старец Мартиниан, бывший насельник монастыря на Афоне был настолько поражен количеством паломником, желающих помолиться перед иконой Божией Матери «Избавительница», что предпочел скрыться от повышенного внимания в монастыре святого великомученика Пантелеимона. В 1889 году икона была принесена в дар в Россию для открытого на Кавказе Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. Именно эту икону брал с собой по дороге с юга император Александр III. Тогда же свершилось очередное чудо. Несмотря на катастрофу, которая произошла на железнодорожных путях, император и его семья выжили. Празднование памяти иконы назначено как раз на день чудесного избавления от гибели императорской семьи.
По улице древнего города шёл старец в окружении учеников, а навстречу им — распутная женщина. Подходит она к учителю и говорит: «Вот ты полжизни наставляешь своих монахов, а мне достаточно пальцем поманить, и они пойдут за мной, а не за тобой». А старец ей отвечает: «Ты правильно говоришь, женщина, потому что ты предлагаешь им скатиться вниз, а я предлагаю – взбираться на небеса».
30 октября 1696 года Боярская Дума по настоянию царя Петра I приняла решение о создании регулярного военно-морского флота России: «Морским судам быть». Что стало исторической закономерностью, обусловленной настоятельной потребностью страны в преодолении территориальной, политической и культурной изоляции, ставшей на рубеже 17-18 веков главным препятствием для экономического и социального развития Русского государства. Поэтому в 1690-х годах в России развернулось военное кораблестроение. Вскоре суда начали строить в Воронеже и Петербурге, на Ладоге и в Архангельске. Были созданы Азовский и Балтийский флоты. В XVIII-XIX веках российский флот занял 3-е место в мире, а подвиги моряков в военных сражениях стали яркой страницей в его летописи. Когда на корабле поднимается белый флаг, это не говорит о том, что команда сдается. Это всего лишь означает, что капитан хочет вести переговоры. А вот если на корабле опускают все флаги (знамена), то это говорит о капитуляции капитана и его команды. Русские корабли никогда не опускали свои флаги! Тем, кто в тельняшке, никакие тяготы не тяжки!
Вчера, можно сказать, окончательно пришла зима. Хотя снег успел растаять, но холода всё же пришли, температура ночью опускалась ниже пятнадцати градусов с отрицательным значением. Зато день выдался великолепным! Верхотурье предстало в лучах ослепительного солнца во всей своей древней и таёжной красоте. Вот полюбуйтесь сами этими чудными пейзажами!
