120 верхотурских первоклассников в течение нескольких дней приходили в музей-заповедник. В последние годы мероприятие «Здравствуй, музей» стало традиционным, проводится в начале учебного года. В этом году на экскурсию пришли школьники Верхотурской гимназии, средних школ №2 и №3, основной общеобразовательной школы №2 (Химпосёлок). Детей встречали экскурсоводы, директор музея Николай Новиченков. Они рассказали в доступной форме о значимости музея, важности сохранения истории о Верхотурье, как одном из первых городов Урала. Детям был показан спектакль театра «Град» по мотивам Бажовских сказов. А учащимся третьих и четвертых классов в этом учебном году вновь предстоит быть участниками музейной программы «С любовью к городу», в которой предусмотрено более подробное знакомство с Духовным центром Урала, в том числе экскурсии в Свято-Николаевский мужской и Свято-Покровский женский монастыри, экскурсии по историческим улицам города, поездки по святым местам Верхотурского района.

Сегодня в древней столице Сибири в славном городе Тобольске начал свою работу юбилейный 10 Всероссийский фестиваль "Человек и вера". Это медиафорум о сохранении духовно-нравственных ценностей и культурных традиций нашей страны. Его участники – журналисты теле и радиокомпаний со всей огромной нашей Родины, матушки России. Верхотурье представляют делегации от Свято-Николаевского мужского и Свято-Покровского женского монастырей. В конкурсной программе заявлен фильм о Верхотурье с участием насельников наших обителей, снятый телерадиокомпанией ВГТРК "Регион-Тюмень", поэтому будем держать кулачки и молится за победу этого фильма. Ну а посмотреть его все желающие, как говорится, могут здесь и сейчас.

Одна пожилая женщина-христианка часто вспоминала слова своего отца о безропотном исполнении своих обязанностей: «До революции отец мой был врачом. Как-то раз я вошла к нему в комнату, когда он приготовлял лекарства. Заметив, что я не в духе, он спросил: — Что с тобою, доченька? — Мне так всё надоело! — ответила я. — На мне лежит столько домашних хлопот: убирать комнаты, готовить еду, мыть посуду, стирать кучу белья… Каждый день одно и то же! И завтра так будет, и послезавтра… — Посмотри на эти колбы и мензурки, — сказал мне отец, — сами по себе они ничего не значат, но в одни из них я наливаю смертельный яд, а в другие – целебное лекарство. Цену им придаёт только то, что они содержат. Твоя ежедневная уборка, готовка, стирка и тому подобный труд – вещь самая обыкновенная и сама по себе мало что значит, но вся суть – в кротости, терпении и усердии, с которыми ты исполняешь работу. Вспомни библейскую историю: "Прошло время, и Каин принес Господу плоды земли, а Авель — наилучший дар из первого приплода стада своего. Господь благосклонно посмотрел на Авеля и его жертвоприношение, а на Каина и его жертвоприношение не посмотрел. Каин сильно разгневался, и взор его поник. (Быт. 4:3-5)". Как Бог не принимает дары от нерадивого труда или сделанные по тщеславию, а принимает только сделанные от сердца по любви, так и люди вокруг тебя видят, с каким настроением сердца ты выполняешь свой труд. И если уподобишься Авелю, то даже малое, сделанное тобой с любовью, оценят и возблагодарят тебя».

Святой великомученик Никита был готф. Он родился и жил на берегах Дуная. Пострадал за Христа в 372 году. Тогда христианская вера уже широко распространилась в стране готфов. Святой Никита уверовал во Христа и принял Крещение от готфского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Распространению христианства стали противиться язычники-готфы, в результате чего возникла междоусобная брань. После победы Фритигерна, возглавившего войско христиан и нанесшего поражение язычнику Афанариху, вера Христова стала успешнее распространяться среди готфов. Епископ Ульфила, преемник епископа Феофила, создал готфскую азбуку и перевёл на готфский язык много священных книг. В распространении христианства среди соплеменников усердно трудился и святой Никита. Своим примером и вдохновенным словом он привёл к Христовой вере многих язычников. Однако Афанарих после поражения сумел снова поправить свои силы, вернуться в свою страну и восстановить своё прежнее могущество. Оставаясь язычником, он продолжал ненавидеть христиан и преследовать их. Святой Никита, подвергнутый многим пыткам, был брошен в огонь, где и скончался в 372 году. Друг святого Никиты, христианин Мариан, ночью отыскал тело мученика, не повреждённое огнем и озарённое чудесным светом, перенёс его и предал погребению в Киликии. Впоследствии оно было перенесено в Константинополь. Частица святых мощей великомученика Никиты позднее перенесена в монастырь Высокие Дечаны в Сербии.

День памяти Новоникитской иконы Богородицы отмечается православными верующими 28 сентября. Согласно преданиям, великомученик Никита, будучи язычником, во сне увидел Богомладенца с крестом в руках. После пробуждения на своей груди он обнаружил иконку, на которой были изображены Богоматерь с сидящим на её коленях Иисусом. Это событие подвигло Никиту Готфского к принятию христианской религии. Произошедшее событие датируется четвертым веком, откуда берёт свое начало Новоникитская икона Божией Матери. Вскоре начались гонения на христиан и православную веру, и Никита в числе праведников попал в плен, а затем был предан казни. Его последователи решили захоронить останки своего учителя, однако на пепелище обнаружили нетронутое тело Никиты с иконой на груди. Чудотворный образ и последующие копии с него не раз доказывали силу православной веры, защищая христиан от невзгод и несчастий. Одна из первых копий, сделанная с этой иконы, хранится в Москве, в соборе Всемилостивейшего Спаса. Также Новоникитской иконе можно поклониться в Стамбуле, где находятся мощи великомученика Никиты. На иконе мы видим поясное изображение Богоматери, на руках у которой располагается отрок Иисус. Он держит в руках крест, символ православной веры, которым благословляет каждого уверовавшего в Божественный Промысел. Икона обладает необычайным магнетизмом, несмотря на приглушенные краски.

Ежегодно 28 сентября в нашей стране проходит Всероссийский день ходьбы - спортивный праздник, присоединиться к которому может каждый. В 2014 году в Чебоксарах во время открытия форума «Россия - спортивная держава» прошел первый официальный День ходьбы. Тогда к акции примкнули Сочи, Красноярск, Белгород, Ульяновск и Петропавловск-Камчатский, что составило около 125 тысяч россиян. В 2015 году мероприятие приняло уже больший масштаб и прошлось по всей территории Российской Федерации от Петропавловска-Камчатского до Калининграда, охватив все часовые пояса России. Благодаря организованной видеотрансляции 11 городов передавали друг другу эстафету с востока на запад. Таким образом, мероприятие началось в 11 часов по местному времени в каждом из городов и длилось 11 часов. В 2017 году принять участие в спортивном фестивале захотели сразу 50 регионов России. Центральной площадкой Всероссийского дня ходьбы был выбран город Черкесск благодаря своей победе в конкурсе «Флагман Олимпийской страны». Всероссийский день ходьбы проводится в рамках программы содействия развитию массового спорта «Олимпийская страна». Тем самым Олимпийский комитет России предлагает жителям заботиться о здоровом образе жизни, поддерживать город и страну в российском старте Всемирного Дня ходьбы и просто с пользой проводить выходные всей семьей.

По традиции в Симеоновские праздники у храма Всех Святых в земле Сибирской просиявших, открылась Симеоновская ярмарка. Как всегда, здесь собрались творческие коллективы, предприниматели и представители фермерских хозяйств. Жители окрестных сёл и деревень Верхотурского округа привезли свою продукцию: разнообразные овощи и заготовки, мёд, сыр, молоко, творог, сметану, яйца, грибочки, клюкву, лекарственные травы. Богатый выбор товаров был представлен Свято-Косьминской пустынью – более двадцати видов чаев, варений и джемов, сыры, кедровые шишки в шоколаде и многое другое под известной уже в области маркой «Косьминский гостинец». Уже не в первый раз из Ирбитского городского округа приехала на Симеоновскую ярмарку семья Кожокарь. Помимо сельскохозяйственной продукции, привезли выращенный на суровой уральской земле виноград. Эта молдавская семья приезжает сюда ещё и к святыням православия, к местам, где совершал духовные подвиги Симеон Праведный. На ярмарке можно было попробовать уху, которая варилась на кострах в больших котлах. Всем желающим предлагалась уха боярская, царская, архиерейская, стерляжья, уха с грибами. Ярмарка удивляла половиками и ковриками ручной работы – вся лужайка возле храма была выстелена этими искусными изделиями. Творческие коллективы вовлекали гостей в хороводы, знакомили с русскими народными играми. Во время рассказа о том, как раньше хозяйки управлялись с русской печью, давали попробовать гречневой каши, приготовленной в настоящей русской печи. В работе молодежного туристического форума выступали гости из Североуральска, Нижнего Тагила, Карпинска. Вот так святой праведный Симеон Верхотурский каждый год собирает земляков на своем любимом месте у камня над Турой.

27 сентября Православная Церковь вспоминает преставление выдающегося подвижника Божия и учителя Церкви – святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Выступая против распущенности столичных нравов, святитель Иоанн вступил в конфликт с императрицей Евдоксией. Оклеветанный, он подвергся неправедному церковному суду, был низложен и даже приговорён к казни, которую, правда, император заменил изгнанием. Верующие хотели защитить своего архипастыря, но он, чтобы избежать волнений, добровольно подчинился всем решениям. Когда святителя изгнали из города, в нём произошло землетрясение. Испуганная Евдоксия попросила вернуть архипастыря Иоанна и даже послала ему письмо, умоляя вернуться. Однако спустя два месяца после возвращения, на святителя снова неправедно донесли. В марте 404 года его опять изгнали из города. Вскоре после этого в пожаре сгорели храм Святой Софии и сенат. Последние годы жизни святитель Иоанн провел в изгнании, при этом он вёл обширную переписку, утешая страдающих, наставляя и поддерживая своих приверженцев. 14 сентября 407 года в Команах святитель Иоанн, уже будучи сильно больным и измождённым, отошел ко Господу во время его перевода из Армении в Абхазию. В 438 году его мощи перенесли в Константинополь.