Однажды у батюшки Николая Гурьянова на поруках оказался юный кот. Как он у него появился, никто не помнит. Но то, что старец безоговорочно любил его, известно доподлинно. Кот был шебутной, веселый, эдакий сорвиголова, как все котята-подростки его возраста. Между старцем и котом сразу же установились теплые родственные отношения. Кот признал в старце учителя, хозяина - в общем, человека, который стал для него главным в жизни. Николай Гурьянов назвал кота Липой. И Липа тут же показал, какой из него "липа - банный лист и липучка". Он всюду шествовал следом за батюшкой, словно его верный страж, у которого нет своих личных кошачьих дел. И покидал его только тогда, когда получал от старца строгий наказ идти домой. Как-то раз с Липочкой случилась одна каверзная история. Он поймал птичку, сидевшую на дереве, и, как и любой хищник, тут же съел её. Когда старец Николай Гурьянов подоспел к баловнику, чтобы вызволить птицу, от пернатого создания остались только перья на земле. Батюшка Николай устроил коту нагоняй. Разумеется, нагоняй был словесный, без рукоприкладства. Старец и муху назойливую не мог обидеть, не то что мохнатого любимца. Однако нравоучительную беседу с ним он провел серьезную. Чтобы кот намотал на ус. После этого случая Липу как отрезало: он никогда больше не охотился на птиц и не ловил их. Однажды Липа пропал. Николай Гурьянов, зная повадки своего кота, который ни дня не мог прожить без него, сразу же заподозрил неладное. Окружающим он сказал, что чувствует, что Липочку убили недобрые люди. Очень горевал он по этому поводу и сетовал, что Липочка должен был дожить до его кончины, а не наоборот. И действительно: недобрые люди убили Липу. А окоченевшее тельце умного кота потом тайком перебросили через забор во двор старца. То ли совесть в них проснулась, то ли поглумиться захотели над добрым батюшкой. Когда Николай Гурьянов увидел своего Липочку, он схватил его, прижал к груди и горько заплакал. Потом занес его в дом и закрылся у себя в комнате-келии. Несколько часов сидел старец наедине с котом. Женщины-келейницы, помогавшие отцу Николаю по хозяйству, боялись его тревожить, старец наверняка молился за кота и нуждался в уединении. А потом они не выдержали и зашли к батюшке, чтобы поддержать его, подбодрить и утешить. Картина, представшая их глазам, была что ни в сказке сказать, ни пером описать. Живой Липа нежился на руках старца, словно и не умирал вовсе и не его окоченевшее тельце было найдено во дворе. Господь по молитвам старца воскресил кота и показал, как велика благодать, дарованная Им праведному батюшке. Чудом воскресший Липочка прожил с Николаем Гурьяновым до конца его жизни и проводил его в последний путь, как и хотел старец. После смерти батюшки некие паломницы, любившие Николая Гурьянова, забрали Липочку к себе в Санкт-Петербург и сведения о нем затерялись.

В жизни человека всегда сопутствовали животные. Они были помощниками Адама ещё в раю. Хотя в 22 правиле Святогорского устава сказано: «Монахам не заводить животных собственно для себя», в 996 году, для братии Великой лавры их завел святой преподобный Афанасий Афонский. С тех пор и по сегодняшний день животные живут на Святой Горе. «Для животных человек — это Бог. Как мы просим помощи у Бога, так они просят помощи у человека.» «Даже диких животных, зверей пост иногда приручает, смиряет. Погляди, ведь когда животные голодны, они приближаются к человеку. Инстинктивно животные понимают, что от голода они умрут, а приблизившись к человеку, могут найти пищу и остаться в живых.» «Дикие животные - это очень благоговейные создания. У диких животных я нашёл больше благоговения, чем у многих людей. Лучше дружить с животными, чем с людьми мира сего. Если - после Бога - ты хочешь иметь истинного друга, то подружись со святыми. Если же у тебя нет друзей святых, то дружи с дикими животными.» «Животное, хотя бы и волк, если оно в тяжёлом положении, то просит помощи и не может повредить человеку."» «Если у тебя нет любви, то ты не сможешь заставить быть тебе послушной даже кошку.» «На Афоне я слышал о старце Феофилакте из скита святого Василия, который дружил с дикими животными. Они чувствовали его любовь и шли в случае нужды к нему в келью. Как-то раз косуля, которая сломала ногу, пришла под окна его кельи и стала жалобно стонать. Старец вышел из кельи и увидел, что она протягивает ему сломанную ножку, словно показывая, где болит. Он вынес ей немного сухарей подкрепиться, взял две щепы и крепко стянул сломанное место. Потом сказал косуле: "Теперь иди с миром, а через неделю приходи, я посмотрю". Этот блаженный старец разговаривал с животным, как врач с больным человеком, потому что сам он стал человеком Божиим!» Преподобный Паисий Святогорец

Когда именно родился Косма Немтинов, достоверно неизвестно. Ясно только, что произошло это в конце XVII века и жил он в заречной части города Верхотурья. С раннего детства Косма страдал болезнью ног, поэтому ходил с трудом, опираясь на костыли. К тому же он выказывал признаки безумия. Со временем Косма начал проявлять признаки набожности, стремления отгородиться от мира, от домашних хлопот. Родные начали замечать, что их Косма просыпается около часу ночи и уходит неизвестно куда. А уходил он на свое любимое место - к Троицкому собору, где горячо молился, подражая Спасителю, отводившему для молитвы время глубокой полночи. Когда родственники делали замечания Косме, за то, что он так рано уходит он отмалчивался или только отделывался отговорками. И домашние махнули на него рукой, мол что с него взять? Юродивый - он есть юродивый! Косма очень полюбил свою церковь на левом берегу реки Туры, скорее более за то ещё, что там в то время юродствовал ещё один блаженный святой Урала - подвижник благочестия Иоанн Верхотурский (скончался в 1701 году), с которого он и брал пример. Косма Немтинов стал очень почитаем и известен тем, что при всей своей немощи участвовал в перенесении мощей святого сибирского праведника Симеона из села Меркушино в Николаевский Верхотурский монастырь 12 сентября 1704 года. Блаженный Косма прополз тогда около 60 верст ― весь путь от Меркушино до Верхотурья. А когда он уставал, то говорил: «Брат, Симеон, отдохнём давай!». И тогда процессия останавливалась, потому что никто не мог сдвинуть гроб с места. Таких остановок было три. Скончался блаженный Косма в 1706 году, ему было около 35 лет. У могилы святого стал бить источник с чистой и вкусной водой, который верующие назвали «Слёзы Космы юродивого». Сейчас мощи блаженного Косьмы находятся в Свято-Покровском Верхотурском женском монастыре. Краткое житие праведного Симеона Верхотурского Праведный Симеон Верхотурский родился в начале XVII века в европейской части России в семье благочестивых дворян. Повинуясь Божественному водительству, он оставил почести и земное богатство и удалился за Урал. В Сибири праведный Симеон жил как простой странник, скрывая свое происхождение. Чаще всего он посещал село Меркушинское, находившееся недалеко от города Верхотурья, где молился в деревянной церкви. С благовестием о Триедином Боге, о вечной жизни в Царстве Небесном праведный Симеон ходил по окрестным селениям. Он не чуждался и иноверцев вогулов, коренных жителей этого края, которые полюбили святого за его чистое житие. С помощью благодати Божией праведный Симеон пробудил в сердцах вогулов стремление к добродетельной жизни. Он хорошо умел шить шубы и, обходя села, работал в домах у крестьян, не принимая за труды никакого вознаграждения. Чтобы избежать похвал за свою работу, праведный Симеон оставлял ее незавершённой и уходил от заказчиков. За это ему приходилось переносить оскорбления и даже побои, но он принимал их со смирением и молился о своих обидчиках. Так он достиг совершенного смирения и нестяжательства. Много молился святой Симеон об укреплении в вере новопросвещённых жителей Сибири. В десяти верстах от Меркушина на берегу реки Туры подвижник имел уединённое место, где ловил рыбу. Но и здесь он проявлял воздержание: рыбы он добывал ровно столько, сколько требовалось ему для дневного пропитания. Блаженная кончина святого мужа последовала среди великих подвигов поста и молитвы. Скончался он в 1642 году и был погребён на Меркушинском погосте у храма Архистратига Михаила. Господь прославил Своего угодника, который оставил всё земное ради служения Ему Единому. В 1692 году, спустя 50 лет после кончины святого, жители села Меркушинского чудесным образом обрели открывшееся нетленное тело праведника, имя которого они забыли. Вскоре от явившихся мощей стали совершаться многочисленные исцеления. Был исцелён разбитый параличом человек, за этим последовали и другие исцеления. По молитвам святого Симеона Верхотурского Господь являет благодатную помощь, утешение, укрепление, вразумление, врачевание душ и телес и избавление от лукавых и нечистых духов. Бедствующие путники по молитвам святого получают избавление от смерти. Особенно часто сибиряки обращаются с молитвами к Верхотурскому чудотворцу при глазных болезнях и всевозможных параличах. Рака с мощами сибирского чудотворца праведного Симеона Верхотурского сейчас находится в Свято-Николаевском Верхотурском мужской монастыре.

Самый незаметный бес – это бес Хронофаг, пожирающий наше время. Мы можем часами сидеть у телевизора и бесконечно переключать каналы. Можно сидеть у компьютера и скачивать фильмы, которые так и не посмотрим, или книги, которые не будем читать. Всё это мы делаем по внушению беса, пожирающего наше время. Проходят секунды, минуты, часы и дни, месяцы и годы, но безделье, бездельные дни нас не покидают. Леность – означает, что Хронофаг завладел нами. Ведь мы существуем во времени, а он хочет, чтобы его у нас не осталось для чтения Священного Писания, посещения храма, покаяния, молитвы и милостыни. Сказано пророком: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены» (Иер. 8, 20). Мы ищем для себя удобного времени, даже для спасения, не понимая, что «время уже коротко» (1 Кор. 7, 29) и, возможно, его у нас не осталось. Нельзя откладывать время своего спасения на завтра или послезавтра, ибо не знаем день смерти нашей и можем навсегда сгинуть в преисподней. Протоиерей Олег Стеняев

Стоит напомнить, что сам по себе означал угол на Руси. Каждый дом в старину был маленькой церковью, в котором имелся свой Красный Угол с иконами. Именно в этот Красный Угол родители ставили своих детей, чтобы они каялись и молились Богу о прощении за свои проступки. Родители надеялись, что Господь смилостивится и вразумит непослушное чадо.

Мы должны думать только о Вечном. Это то, что ожидает каждого человека. Мы идем навстречу смерти и оставим всё: богатство, успех, власть, славу, почести — всё, что мы накопили на этой земле. Всё человеческое закончится ничем. То, что мы унесём с собой, будет только душа и добро, которое мы сделали. Это единственное богатство, которое пересечёт вместе с нами границу смерти. Другого нет.

Православная церковь 10 февраля чтит память преподобного Ефрема Сирина - христианского богослова и поэта, одного из великих учителей церкви IV века. Святой Ефрем родился в Месопотамии в городе Низибии, во времена царствования Константина Великого и дожил до царствования Феодосия Великого. Известно, что родители святого были христианами. В юные годы святой Ефрем отрекся от мира и ушёл в пустыню, где стал иноком. Он получил от Бога дар премудрости: говорили, что из уст его истекала благодать, подобно сладкой реке напаявшая умилением души всех, слушавших его поучения. Этот дар был предзнаменован ему в самом раннем возрасте. Когда Ефрем был ещё ребенком, родители увидели о нём следующий сон: виноградная лоза взошла на языке мальчика и, выросши, наполнила ветвями и гроздьями всю поднебесную. Птицы небесные собирались и ели ягоды винограда, и сколько они съедали, настолько же количество винограда увеличивалось. Когда святой Ефрем подвизался на одной пустынной горе, исполненный великого умиления и сердечного сокрушения, один из богоносных отцов видел во сне светлого, сиявшего подобно ангелам, мужа. Он держал в руке исписанный свиток и спрашивал: «Кто может принять и сохранить этот свиток?» Голос свыше отвечал ему: «Никто другой, кроме Ефрема, угодника Моего». Перед явившимся мужем стоял Ефрем. Он открыл свои уста, и муж вложил ему в рот свиток. Преподобный Ефрем съел свиток, а затем вскоре после этого начал говорить и писать назидательные речи, приводившие в умиление каждого, читавшего и слушавшего их. Речи Ефрема в каждом слушающем могли возбудить страх Господень и наставить на путь покаяния. Боговдохновенные книги Ефрема вещали о том же. Преподобный отец Ефрем, прожив богоугодно много лет и приведши многих ко спасению, заблаговременно предсказал свою кончину и написал для своих учеников поучительное завещание. Проболев немного, он в глубокой старости отошёл ко Господу. Честное тело его было погребено в обители, находившейся в сирийской пустыне, в пределах Эдесских.