Однажды монахи, которым тоже был поручен надзор над другими монастырскими труженниками, спросили: — Отец Силуан! Каким это образом твои работники так хорошо работают, хотя ты за ними не следишь; а мы все время контролируем своих подчинённых, но они всё равно отлынивают от работы? Старец Силуан ответил: — Я не знаю, почему так. Я могу только сказать, что сам делаю. Я никогда не прихожу утром к этим людям, не помолившись о них. И когда я встречаю их, мое сердце полно жалости и любви к ним. Я раздаю работу, которую каждый, как мне кажется, может выполнить за день, и всё то время, пока они работают, я о них молюсь. Ухожу в свою келью и начинаю молиться за каждого. Я встаю перед Богом и говорю: «Господи! Посмотри на Николая! Он совсем молод, ему всего-то двадцать лет. В деревне он оставил жену, которая ещё моложе, и новорожденного ребёнка. Как же они бедны, если ему пришлось их оставить, потому что дома нечем было прокормиться! Защити их в его отсутствие. Покрой их от всякого зла. Дай ему терпения на этот год, помоги вернуться с заработком, дай им радость встречи, но и мужество, чтобы встретить любые испытания». — И сначала я молюсь со слезами жалости о Николае, о его молодой жене, о ребёнке, но постепенно с молитвой нарастает во мне чувство Божия присутствия, и в какой-то момент оно становится так сильно, что я теряю из вида Николая, его жену, ребенка, его нужды, его деревню, я уже ощущаю только близость Божию, всё больше ухожу в глубины Божии. Вдруг в этих глубинах я обретаю Божественную любовь и в ней – Николая, его жену, ребёнка, и снова молюсь о них, но уже не своей молитвой, а Божественная любовь заставляет меня молиться. И так я целыми днями молюсь за каждого из работников по очереди; а когда день прошёл, я выхожу к ним, каждому говорю несколько слов, мы вместе молимся, и они уходят отдыхать. А я иду к своим монастырским обязанностям.

— Батюшка, я как осуждала, так и осуждаю. — Ну и осуждай. Но ты знай, что ты не христианка. Ты в церковь ходишь, песни поёшь, молодец. На тебя растительное масло тратят, тебя водой кропят, и ты радуешься, как баран, которого только что на свежую, зелёную траву выпустили. Дальше что? Какая ты была, такая ты и есть. А Христос хочет, чтоб ты под воздействием благодати Божией преобразилась и стала другой. А этого сначала нужно очень захотеть! Значит, не сильно хочешь.

Иверская икона Божьей Матери — один из самых известных образов Богородицы. Внешне он схож со Смоленской, Тихвинской, Казанской и другими иконами, которые по преданию берут свое начало от сделанного евангелистом Лукой изображения Пречистой с Младенцем. Её списки разошлись по всему миру, но сама древняя икона, чудесным образом оказавшись в Афонском обители тысячу лет назад, никогда больше не покидала монашеский остров. Часто на списках Иверской прямо на лице Пречистой можно увидеть рану. По преданию ее нанес воин-иконоборец. На афонском оригинале на самом деле видны изменения красочного слоя, напоминающие запекшуюся кровь. Именно по каплям крови на изображении легко отличить Иверскую от других икон Богородицы. День Иверской иконы Божьей Матери празднуется несколько раз в году. Первый установлен в память об обретении святыни монахами Афонского монастыря. Оно произошло через день после Пасхи, предположительно в начале ХI века. Современные верующие вспоминают это чудо во вторник Светлой седмицы. Согласно преданию, во времена иконоборчества некая вдова, спасая образ от уничтожения, пустила его плыть по морю. Через несколько столетий братия Иверского монастыря увидела столп света в море, а когда с молитвенным пением пошла на берег, то обрела святыню. Считается, что Божья Матерь сама выбрала место для иконы в обители: сначала образ находился в соборе, но неоднократно его обнаруживали над воротами. Тогда икону поместили у входа в монастырь и стали называть «Вратарница» («Портаитисса» - греч.).