«Мы научились: ставить свечи и делать аборты; освящать вербы и разваливать свои семьи; строить церкви и жить в блуде; прикладываться к иконам и оставаться глухими к чужой беде; ходить в храмы и тиранить своих домашних. Долго ли так будет продолжаться? История показывает, что нет. Есть ли выход? Конечно! Пора прекращать жить «по совести», надо начинать жить по Евангелию, потому как оказалось, что на совесть нашу положиться совершенно невозможно. Пора прекращать верить «в душе» и «по-своему», потому что кормить своих детей «в душе», получать зарплату «в душе» и быть тепло одетым «в душе» почему-то никто не хочет. Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21). Если ничего не изменится в нашей вере и в нашей жизни, то слишком много горьких библейских пророчеств об израильском народе нам придётся изведать на собственном опыте, от чего да избавит нас Господь Бог».

Святой пророк Аггей - десятый из 12 малых пророков. Он был из колена Левиина и пророчествовал при царе Дарии Гистаспе. По возвращении иудеев из Вавилонского плена он убеждал народ достроить второй Иерусалимский храм и возвещал, что в этом храме надлежит «Слову Безначальному в последних временах явитися». Он указал на религиозное равнодушие, в котором кроется причина бед иудейского народа. Все послушались гласа Господа, «пришли и стали производить работы в доме Бога своего». Пророк Аггей по кончине своей с честью был погребён близ священнических гробов, ибо происходил из священнического рода. Был он мужем, совершенным в добродетели, и, как славный и великий пророк, был любим и чтим всеми. Имя его в переложении с еврейского языка на русский значит - праздник или празднующий. Изображается святой Аггей старцем с благообразным лицом, обрамлённым круглою бородою.

Верхотурье – древний северный город с 425-летней историей, расположенный по обоим берегам в верховье урало-сибирской реки Туры. Здесь и чистейший воздух Уральских гор и девственные леса, где кедр, лиственница и пихта создают совсем другой колорит и аромат бескрайних лесов. Отсюда начиналось освоение Сибири русскими людьми. И здесь воистину святая земля, освященная духовными подвигами целой плеядой угодников Божьих во главе со святым праведным Симеоном Верхотурским, всея Сибири чудотворцем.

Зашёл как-то странствующий инок в церковь помолиться. Глядит – а вместо священника проповедует бес, одетый в священнические одежды. Встал монах в сторонку и стал внимательно следить за речью этого беса, чтобы поймать его на слове, где он скажет неправду. Но бес всё говорил точно, как в Священной Книге, ничего не изменяя. И так было до конца проповеди. Проповедь закончилась, и люди разошлись. Тогда монах подошел к бесу и говорит: – Я узнал тебя: ты – демон! – Точно так, – отвечал тот. – Я хотел поймать тебя на слове, но ты всё говорил правильно! – удивлялся монах. – Я старался, – ответил польщённый бес. – Так в чём же твой секрет? – Спросил изумленный инок. – Я говорил холодно, без души и любви, чтобы мои слова не попали в сердца прихожан, и знаю точно, что эти люди по моим словам поступать не будут и скоро их забудут. А этого для меня уже достаточно, – объяснил нечистый.

Ад невозможно сделать привлекательным, поэтому дьявол делает привлекательной дорогу туда. Святитель Василий Великий

Миллиарды людей сейчас находятся в аду и молят только об одном — чтобы Господь дал им всего пять минут земной жизни, чтобы раскаяться в грехах, но это для них уже невозможно. Преподобный Паисий Святогорец

Народно-христианский праздник День Трифона отмечается 28 декабря. В церковном календаре это день почтения памяти святого Трифона Печенгского, который жил на Кольском полуострове в 16 веке. Как правило, на Трифона был сильный мороз. «Студено так, что птицы на лету замерзают», - говорили по этому поводу. В народном календаре дата получила названия: Трифонов день, Трифон, заря в рукавицах. Трифон Печенгский - русский православный монах, проживавший в XVI веке на Кольском полуострове. Он вёл аскетическое существование, основал Печенгский монастырь. Церковь почитает его в лике преподобных. Его житие было написано в XVII веке на основании записей, хранившихся в Печенгском монастыре. Святой Трифон был сыном священника в городе Торжок. Появился на свет в июне 1495 года. С детства отличался крепким здоровьем и богатырской силой. В юности работал у местного боярина, потом поступил на военную службу. После чего стал предводителем шайки разбойников, наводившей ужас на простых людей. Однажды в порыве ярости убил свою возлюбленную. Осознав, что он сделал, сильно раскаялся и ушёл на Кольский полуостров. Пять лет Митрофан скитался по диким лесам, пока не встретил Феодорита Кольского, прибывшего в эту местность с целью обратить язычников в христианскую веру. Несколько лет они совместно трудились и, несмотря на яростное сопротивление со стороны местных колдунов-нойдов, смогли добиться успеха в своей деятельности. В 1532 году Трифон основал монастырь во имя Святой Троицы. Скончался святой в возрасте 88 лет, 15 декабря 1583 года. Незадолго до кончины он предсказал братии своего монастыря разорение обители и смерть от меча. И действительно, через 6 лет монастырь был разорен. Его насельники, помня запрет Трифона устраивать побоища в храме, приняли смерть, стоя на коленях за молитвой. На Руси святого почитали как покровителя моряков.