Отец начертил на грядке огорода буквы имени своего сына и засыпал эти бороздки семенами салата. Дней через десять мальчик подбежал к отцу и с удивлением сообщил ему, что он нашёл своё имя выросшим на грядке. Папа улыбнулся и сделал вид, что не верит такому чуду. Тогда ребёнок стал настаивать, чтобы отец пошёл с ним в огород и убедился в этом сам. Тот согласился и, подойдя к грядке, произнёс: — Наверное, это простая случайность. Мальчик огорчённо задумался, а затем недоверчиво спросил: — Как же это ни с того ни с сего выросло моё имя? Пользуясь таким случаем, вот что отец сказал сыну: — Ты прав, это не могло произойти само собой. Вот так и весь мир, который ты видишь, не мог образоваться сам по себе, если бы его не создал Бог, которого мы и называем Творцом не только земли, но и неба. ВНАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ НЕБО И ЗЕМЛЮ (Быт. 1:1) …

Народное название марта – «протальник», поскольку начинает сходить снег, формируются проталины. Есть такая поговорка: «Март зиму ломает, новому сезону дорожку дарит». Также сохранилось много народных примет марта, которые дают ответы на вопросы: какой будет погода в ближайшие дни, весной и летом, какой ждать урожай в этом году. Приметы • Мокрый март — плохой урожай. • В марте холодно и сухо — хлеба в достатке будет. • Редкие морозы в марте – к урожайному году. • Длинные сосульки в марте – к долгой весне. У наших предков название месяца отражало те или иные метаморфозы, происходящие с природой: Зимобор - борется с зимой; Березозол - пробуждение берез; жгли березу на уголь; Соковик - движение берёзовых соков. Впрочем, до настоящей весны в марте ещё далеко, о чем свидетельствует различные поговорки, указывающие на непредсказуемый характер этого месяца и высокую вероятность новых заморозков: • Март корове рога ломит. • И в марте мороз на нос садится. • Март — не весна, а предвесенье. • Иногда и март морозом хвалится. • В марте мороз скрипуч, да не жгуч. • Пришёл марток — надевай семеро порток. Март — это время начала таяния снега, причём считалось, что талая мартовская вода обладает особыми целебными свойствами — она и насыщает жизнью землю и даёт здоровья людям. Мартовская вода собиралась, а затем использовалась при болезнях и для опрыскивания плодовых деревьев. • В марте и на корыте уедешь. • В марте вода — в апреле трава. • Мартовская вода целебная: она от веснушек и от загара. • Куры, напившись талой воды начинают много нестись.

В среду Великий канон преподобного Андрея Критского игумен Иероним служил в Верхотурском Свято-Троицком соборе. Этот храм – один из древнейших храмов в Урало-Сибирском регионе, который был построен в начале XVΙΙΙ века по указу императора Петра Ι. Зимой службы здесь проходят в Харлампиевском приделе, так, как главный придел не отапливается. Верхотурье – древний город, святая земля, где просиял целый сонм угодников Божиих. Молитва на этой земле особенная, богодухновенная, если сердце наполнено раскаянием и покаянием, чему и является примером сокрушенный дух Великого канона Андрея Критского.

Каждое утро, когда встаёт солнце, наш главный храм оживает в лучах рассвета. Так и сердце человеческое в лучах веры в Господа оживотворяется и, отражая свет Божий, передаёт его своим близким.

Святые священномученики Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон несли благовестие Христово в земли Северного Причерноморья от Дуная до Днепра, включая Крым, и запечатлели свое апостольство мученической смертью в IV веке в городе Херсонесе Таврическом. Еще задолго до Крещения святого князя Владимира христианская вера уже проникла в Крым, который в древности назывался Тавридой и был подвластен римским императорам. Начало просвещения Тавриды верою Христовой положено святым апостолом Андреем Первозванным. Дальнейшему распространению христианства там способствовали сами же его враги: римские императоры ссылали туда государственных преступников и исповедников Христа. Так, в правление Траяна был сослан на заточение в Инкерманские каменоломни святой Климент, епископ Римский. Там продолжал он свою проповедь, там принял и мученическую кончину. В начале IV века в Херсонесе была учреждена епископская кафедра. Это была переломная эпоха, когда Херсонес, служивший базой для римских воинов, постепенно переходил в зависимость от Византии. В царствование Диоклитиана в 300 году, ещё до начала гонения христиан, Иерусалимский патриарх Ермон разослал в разные страны многих епископов. Двое из них, Ефрем и Василий, прибыли в Херсонес и насаждали там Слово Божие. Затем святитель Ефрем пошёл к народам, жившим по Дунаю, где в благовестии Христовом претерпел много скорбей и трудов. Во время начавшегося гонения он был обезглавлен. Проповедь в Херсонесе продолжал святой Василий. Многих идолопоклонников он наставил на путь истины, затем святой исповедник был схвачен, нещадно избит и изгнан из города. Удалившись в горы и поселившись в пещере, он непрестанно молил Бога за изгнавших его, чтобы Он озарил их светом истинного Боговедения, и Господь послал неверным чудо. У знатного жителя Херсонеса умер единственный сын. Покойный явился родителям во сне и поведал, что некто святой Василий своими молитвами к Богу может воскресить его из мертвых. Когда родители разыскали святителя и просили его совершить чудо, святой Василий отвечал, что сам он – грешный человек и не имеет сил воскрешать мертвых, но Господь всемогущ и может исполнить их просьбу, если они уверуют в Него. Долго молился святой, призывая Имя Святой Троицы. Затем, освятив воду, возлил её на умершего, и тот ожил. Святитель с почётом был возвращён в город, многие уверовали и крестились. Вскоре по повелению императора Максимиана гонение на христиан разразилось с новой силой. Христоненавистники вооружились и против святителя Василия: 7 марта 309 года они ночью ворвались в его дом, связали, поволокли по улицам и забили до смерти камнями и палками. Тело святителя было брошено за городом на съедение псам и птицам и много дней лежало без погребения, но осталось нетронутым. Потом христиане тайно похоронили в пещере святое тело мученика. Через год, узнав о мученической кончине святителя Василия, три его сподвижника – епископы Евгений, Елпидий и Агафодор, прибыли в Херсонес продолжить святое дело. Они положили много трудов для спасения человеческих душ. Все три епископа разделили участь своего предшественника – беснующиеся язычники также побили их камнями 7 марта 311 года. С начала V века Херсонес становится духовным центром, откуда христианство распространяется на север в сторону Руси. Современные археологические раскопки показали, что в городе находилось более пятидесяти храмов, относящихся к V–XIV векам.

Когда ты начнешь жить доброй жизнью, то диавол не спустит тебе этого, но подымет против тебя всех нерадивых и ленивых, которые начнут осуждать тебя, поносить, пересмеивать и причинять премногое множество всякого рода неприятностей, чтобы заставить тебя бросить доброе намерение, но ты не смотри на это. Преподобный Симеон Новый Богослов