Однажды ко мне в каливу пришёл мальчик — ученик второго класса гимназии. Он постучал железным клепальцем в дверь калитки. Хотя меня ждал целый мешок непрочитанных писем, я решил выйти и спросить, что он хочет. — Ну, — говорю, — что скажешь, молодец? — Это калива отца Паисия? — спрашивает. — Мне нужен отец Паисий. — Калива-то его — отвечаю, — но самого Паисия нет, пошёл купить сигареты. — Видно, батюшка пошёл за сигаретами, потому что хотел оказать кому-то услугу, — с добрым помыслом ответил паренёк. — Для себя, покупает, — говорю, — у него кончились сигареты, и он, как угорелый, помчался за ними в магазин. Меня оставил здесь одного, и я даже не знаю, когда он вернётся. Если увижу, что его долго нет, — тоже уйду. В глазах у паренька заблестели слёзы, и он опять с добрым помыслом — произнёс: — Как мы утомляем старца! — А зачем он тебе нужен? — опять спрашиваю. — Хочу взять у него благословение. — отвечает мальчик. — Какое ещё благословение, дурачок! Он же в прелести! Такой беспутный человечишка – я его знаю, как облупленного. Так что зря не жди. Ведь он, когда вернётся, будет сильно не в духе. А то ещё и пьяный заявится, он ведь вдобавок ко всему и за воротник не прочь заложить. Однако, что бы я ни говорил этому пареньку, ко всему относился он с добрым помыслом. — Ну ладно, — сказал я тогда, — я подожду Паисия ещё немного. Скажи, что ты хочешь, и я ему передам. — У меня есть для старца письмо, но я дождусь его, чтобы взять у него благословение. — Ответил мальчик. Видите, как! Что бы я ни говорил – он всё принимал с добрым помыслом. Из воспоминаний преподобного Паисия Святогорца
Миссионерский институт приглашает получить высшее теологическое образование. ПРИЕМ абитуриентов на 1-й курс продлён до 20 августа 2025 года! Миссионерский институт готовит бакалавров теологии. В течение пяти лет студенты не только учатся, но и ведут активную церковную жизнь. В институте две формы обучения – вечерняя и заочная. Обучение в Миссионерском институте для студентов бесплатное. Институт готовит православных теологов – преподавателей церковноприходских школ, катехизаторов, миссионеров, учителей по дисциплине «Основы религиозных культур и светской этики». Выпускники получают диплом государственного образца. Полная информация для абитуриентов находится на страничке: uralsky-missioner.ru/abitur/. Институт находится по адресу: г. Екатеринбург, улица Карла Маркса, дом 12, офис 2. Телефон Приемной комиссии: + 7 (343) 269-30-36.
Колючий кустарник, который летом покрывается вкусными ягодами, еще совсем недавно рос чуть ли не на каждом отечественном земельном участке. Сегодня крыжовник почти полностью забыт, а ведь он известен не одну сотню лет: первые записи о нем обнаружены на Руси в монастырских книгах XI века. Сначала кусты крыжовника из-за наличия на его ветвях острых шипов служили живой изгородью, а затем люди распробовали и ягоды. Интересный факт: название растения во многих языках вызывает недоумение. На английском крыжовник – gooseberry, то есть «гусиная ягода», хотя гуси тут, скорее всего, ни при чём, а слово заимствовано из голландского названия Kruisbezie (распятие). С немецкого языка крыжовник буквально переводится как «ягоды Христова терна». Русское название тоже представляет собой загадку: возможно, крыжовник имеет отношение к кресту, на что указывает устаревший корень «крыж». Есть версия, что именно из стеблей этого растения был сплетен терновый венец Иисуса. Крыжовник еще называют северным виноградом, его ягоды очень полезны, их употребления улучшает не только физическое состояние человека, но и внешний вид. Плоды крыжовника после своего созревания обладают превосходным вкусом, из них получаются вкусные компоты, варенье, соусы, желе, вино, мармелад. А из листьев можно приготовить замечательные чаи, отвары и настои.
Первой рекой, с которой начинались все походы по освоению Сибири в 16-18 веках, была Тура, прорезающая непроходимую тайгу, где преобладали, в основном, северные хвойные деревья: ели, кедры, пихты, сосны, лиственницы. Лес абсолютно дремучий и непроходимый. Даже сейчас в 21 веке, когда видишь по берегам плотную стену могучих, хвойных стволов и ветвей, поросших мхом и лишайником, не решишься зайти туда в неизведанном месте. А жители древнего города Верхотурье живут здесь, наслаждаются дикой природой и пользуются её дарами. Сюда даже приезжают на постоянное место жительства люди из крупных городов России.
Дерябино – одно из старейших и самое отдаленное село в Верхотурском муниципальном округе отметило своё 345-летие. Легенды и предания, записанные в свое время участниками этнографических экспедиций, гласят о том, что и село Красногорское, и село Кордюково, и село Дерябино, а также другие населённые пункты поменьше, были основаны казаками Ермака, оказавшими как-то в этих краях. «Отделились от его отряда: Рагозин, Дерябин и Лобанов, и от каждого пошла своя деревня». Но официально Дерябино ведёт свой отсчёт с переписи 1680 года. Почти все коренные жители здесь – Дерябины. Потомки того ермаковского казака внесли свой вклад в освоение края: распахали земли, работали в лесной промышленности, участвовали во всех войнах, которые вело Отечество последние триста с лишним лет. Сейчас Дерябино всё ещё большое село: есть фермерские хозяйства, охотохозяйство, пчеловодство, а одним из предпринимателей организован выпуск и реализация популярных нынче арболитовых блоков для строительства жилых домов и подсобных помещений. Много ухоженных, красивых усадеб с цветниками, деревянной резьбой. Священник отец Сергий Глинских, у которого церковные приходы в Восточном и Кордюково, возглавляет также и Дерябинский приход. Старается привлечь молодежь к православию, участию в праздниках, различных спортивных соревнованиях. В селе есть старинный храм Рождества Христова постройки восемнадцатого века, правда, ему, конечно же, нужна реставрация. Пока полюбоваться им может только редкий, добравшийся до отдаленного села (80 километров от Верхотурья) турист.
