Примерно, до конца июля, говорят знатоки-старожилы уральской природы, ещё будет цвести таволга. Белый цвет рассыпан по лесам, лугам и многим огородам сельских жителей уральской глубинки. Таволгу многие знают и уважают, в народной медицине она всегда пользовалась популярностью. Собирают и сушат цветы, листья, верхнюю часть стебля обычно в период цветения, когда у растения самая большая сила. Кто-то заготовляет и корни – они используются для приготовления отваров. Отвар корней – общеукрепляющее средство. Отвары, настои, чаи из цветов и листьев помогают при простуде, ревматизме. На Руси в старину настоем таволги промывали глаза, считалось, что она поможет при женских заболеваниях. Наконец, просто замечательно заварить свежесрезанные цветы и листья, добавить ложечку-другую меда и пить вместо чая. Замечательный вкус, аромат и польза.

Баннеры, посвященные героически погибшим участникам специальной военной операции: Андрею Попову и Николаю Иконникову, появились на районной дороге Верхотурье – Дерябино, поблизости от Свято-Косьминского монастыря. Андрей и Николай когда-то в школьные годы занимались в военно- патриотическом клубе при этом монастыре «За други своя», были одними из его лучших выпускников. Оба выросли в расположенном неподалеку от обители старинном селе Усть-Салда. В школе увлекались спортом, любили родной край, уральскую природу, один – выпускник 2016, второй – 2017 года. После школы Андрей выбрал профессию преподавателя физкультуры, работал в Екатеринбурге. Николай служил по контракту. Андрей Попов, призванный по частичной мобилизации, погиб осенью 2023 года, контрактник Николай Иконников умер от ран в одном из госпиталей весной 2024 года. Село скорбит по своим героям. Баннеры же были установлены благодаря поддержке Свято-Косьминской пустыни, активному участию родителей погибших, школы. Андрею Попову посвящены стихи его двоюродной сестры, нынешней выпускницы Усть-Салдинской школы, Анастасии. У Николая Иконникова остались не только родители, но жена и маленький ребенок. Здесь, на этом месте, словно слышится в душе призыв – остановись, поклонись героям землякам.

О святом Антонии Печерском – монахе, просветителе, основоположнике монашеского братства на территории Руси – должен знать каждый верующий православный человек. В первые десятилетия 11 века нищий отшельник стал светочем православия, неустанным трудом создал монашескую обитель, ставшую одним из духовных центров мирового значения. Святой старец, обитавший в пещере близ Киева, опекал страждущих, пролил Божий свет на многострадальную Русь. Сведения о святом Антонии ничтожны. Основная биографическая информация приведена в «Несторовой летописи» и записках игумена Феодосия. Старец прожил тихую жизнь, при том, что времена в государстве были смутные и беспокойные, и кончина его была такой же тихой. От Антония осталось великое наследие – Киево-Печерская лавра. Преподобный Антоний родился в 983 году недалеко от Чернигова, в Любече. С юных лет он желал посвятить себя служению Богу. Как только к тому появилась возможность, он ушел на Святую Гору Афон, где принял постриг и стал подвизаться в монашестве. Видя святость жизни подвижника и по внушению Бога, игумен афонского монастыря отправил святого Антония обратно на Русь, чтобы и там тоже появилось истинное монашество. Ни один из уже бывших на Киевщине монастырей святого Антония не устроил, а потому он поселился в пещере, ранее выкопанной священником Иларионом на одном из холмов Киева. Холм этот находился на крутом берегу Днепра, в лесу, близ села Берестово. Именно здесь преподобный Антоний продолжил свои монашеские труды, слава о которых вскоре облетела всю Русь, так что к нему стали приходить со всех сторон. В дальнейшем вокруг Антония собрался круг учеников, образовалась монашеская обитель. Преподобный поставил над ними игумена, а сам удалился в новую пещеру, но и вокруг той скоро стали селиться новые иноки. Так образовались Ближний и Дальний пещерные монастыри. Впоследствии над Дальней пещерой иноками была выстроена небольшая деревянная церковь в честь Успения Божией Матери. В дальнейшем из этих монастырей выросла Киево-Печерская лавра. Скончался преподобный Антоний на 90-м году жизни 7 мая 1073 года, его мощи остаются сокрытыми.

«Верхотурье. Преосвященному Митрофану, епископу Екатеринбургскому и Ирбитскому». „Благодарю васъ, владыко, и поручаю передать игумену съ братіей Верхотурскаго Николаевскаго монастыря Мою благодарность за молитвы и выраженную Мнѣ преданностьˮ. „Николайˮ». Вышеизложенная Высочайшая телеграмма послѣдовала изъ Бѣловѣжскаго дворца 12 сентября въ отвѣтъ на посланную изъ г. Верхотурья преосвященнымъ Митрофаномъ, епископомъ Екатеринбургскимъ и Ирбитскимъ отъ братіи Верхотурскаго Николаевскаго монастыря слѣдующую вѣрноподданническую телеграмму Государю Императору: „Ваше Императорское Величество! Братія Верхотурскаго Николаевскаго монастыря, совершая нынѣ обычное ежегодное празднованіе въ честь праведнаго Симеона, возносила теплыя молитвы къ Господу, да подастъ Онъ молитвами праведнаго Вамъ, Государь, всему Августѣйшему Семейству Вашему всѣ милости свои, наипаче здравіе, спасеніе, благопоспѣшеніе въ царственныхъ дѣлахъ Вашихъ. Памятуя святое усердіе Ваше къ праведнику высокое вниманіе къ обители, повергаемъ къ стопамъ Вашего Величества нашу вѣрноподданическую любовь преданность. Вашего Императорскаго Величества вѣрноподданные богомольцы Митрофанъ, епископъ Екатеринбургскій Ирбитскій. Настоятель монастыря игуменъ Ксенофонтъ. Казначей іеромонахъ Іоанникійˮ.

Человек доколе со злым миром дружится, не терпит язвительных угрызений и покоится; а как только благодатию Божиею начнет от мира убегать и Христа любить и искать, тут на него как прочие беды, так и хульныя уста и языки злоречивые, как пчелы и осы на мед, нападают. Трудно нам по этому без мудрого помощника и наставника спасаться. Святитель Тихон Задонский

"Великое спасительное дело спрашивать совета у наставников, духовного отца или старца, но, в то же время, святой Антоний Великий советовал наперед удостовериться в правомыслии и в опытности старца, - и тогда уже доверяться его слову, беспрекословно принимать его советы. Признак, по которому это можно распознать, есть согласие слова его со словом Божиим. Совет духовного отца следует поверять Священным Писанием и святоотеческими творениями. Главными качествами старца должны быть: опыт духовный, рассуждение, терпение, любовь и смирение. Никогда не следует об одном и том же деле спрашивать разных старцев или одного старца несколько раз, потому что самый первый ответ идет от Господа".