Народно-христианский праздник Никифор-вьюн зеленый отмечается ежегодно 15 июня. В этот день девушки из цветка вьюнка плели венки, а хозяйки пекли вкусные караваи. С приходом теплых деньков, несмотря на самый разгар полевых работ, молодежь по вечерам собиралась, пела песни, водила хороводы, которые иногда называли «зеленые вьюны». Часто хороводы водили вокруг одиноко стоящей березы, украшенной яркими лентами. Православная церковь в этот день чтит память Никифора исповедника, патриарха Константинопольского. Святой Никифор родился в Константинополе около 758 года. Его родители были благочестивыми христианами. Он получил прекрасное светское и богословское образование. Позднее стал советником императора, вел строгую и добродетельную жизнь. В 787 году на Седьмом Вселенском Соборе выступил в защиту православия, оказав помощь отцам Собора. Жизнь при дворе тяготила Никифора, и он удалился в Мидикийский монастырь. После смерти патриарха Тарасия в 806 году его возвели на патриарший престол. В 813 году к власти пришел император Лев V Армянин, который возобновил гонения на почитателей святых икон и созвал Собор из отлученных от церкви еретиков-иконоборцев. Святитель Никифор и его предшественники были преданы анафеме. Но Никифор продолжал убеждать царское окружение и паству следовать постановлениям Седьмого Вселенского Собора, за что был сослан в заточение, где после 13 лет скорбей и лишений скончался.

Еще с одним земляком, павшим на полях сражений в Украине, простились верхотурцы. Это Ярослав Глухов, боец ЧВК «Вагнер», погибший в Луганской области. Чуть-чуть Ярославу не хватило до полных 27 лет. Родился 26 апреля 1996 года, погиб 2 апреля 2023 года, но тело доставили на Родину только сейчас, хоронили в закрытом гробу. Ярослав Глухов уже девятнадцатый по счету верхотурец, погибший в ходе проведения специальной военной операции. Отпевание и гражданскую панихиду провел отец Владимир, настоятель Свято-Троицкого храма, где и состоялось прощание с Ярославом. Было очень много народа, среди них друзья, знакомые Ярослава, ветераны локальных конфликтов, представители власти, горожане. Говорилось, как всегда, о подвиге наших воинов, сражающихся с фашизмом, о горе, которое приходит в семьи погибших, и о том, что никто не будет забыт, ничто не будет забыто. «Глухов Ярослав Дмитриевич воевал за свободу и независимость Луганской народной республики. Пал смертью храбрых на поле боя, проявив мужество и отвагу» – это слова благодарности от главы администрации Луганской народной республики Леонида Пасечника. Похоронили Ярослава на верхотурском городском кладбище.

Расположенный в городском округе Верхотурский Свердловской области «Кордюковский сероводородный источник» является гидрологическим памятником природы, его площадь составляет один гектар. Согласно результатом проведённых замеров, бьющую из земных глубин воду отнесли к группе минеральных хлоридно-сульфатных натриевых. Около родников чувствуется характерный запах сероводорода, напоминающий запах тухлых яиц. Вкус воды – на любителя, хотя такая минеральная вода очень полезна для здоровья. Сегодня гидрологический природный памятник «Кордюковский сероводородный источник» признан уникальным объектом туризма и природной достопримечательностью. Расположен он в пихтовом лесу. Пихты здесь великорослые и очень красивые, многим из них более ста лет. Второе название источника – Богородичный ключик. Сам источник освящён. Многие верующие приезжают за целебной родниковой водой в село Кордюково. Над одним из родников благодаря местному предпринимателю, построена беседка. Внутри – дощатый пол, а к самому ключу можно спуститься по ступенькам. Вода вытекает из трубы.{/source}

14 июня Православная Церковь чествует День прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского. 8 июня 1990 года, он был прославлен Поместным собором под председательством Святейшего Патриарха Алексия II. 14 июня в Иоанновском монастыре Санкт-Петербурга состоялся чин канонизации Кронштадтского пастыря. Цитаты праведного Иоанна Кронштадтского: «Мир находится в состоянии дремоты, греховного сна, спит. Будит его Бог войнами, моровыми поветриями, пожарами, бурями сокрушительными, землетрясениями, наводнениями, неурожаями». «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира — как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский». «Чтобы люди почитали и любили друг друга, не гордились, не надмевались друг перед другом, премудрый Господь дал разным людям различные свои преимущества естественные и благодатные так, чтобы они имели нужду друг в друге. Таким образом каждый из нас невольно должен признаться в той или другой немощи и смириться пред Богом и людьми». «Терпи вера моя, терпи надежда моя, терпи любовь моя! Мужайся вера, мужайся надежда, мужайся любовь! — Бог ваш поборник! — Не ослабевай вера, не ослабевай надежда, не ослабевай любовь!»

Как-то к оптинскому иеросхимонаху Анатолию (Зерцалову) пришла женщина и попросила у него благословения жить одной, чтобы без помех поститься, молиться и спать на голых досках. Старец сказал ей: — Ты знаешь, лукавый не ест, не пьёт и не спит, а всё во тьме живёт, потому что у него нет смирения. Покоряйся во всём воле Божией — вот тебе и подвиг; смиряйся перед всеми, укоряй себя во всём, неси с благодарением болезни и скорби — это выше всяких подвигов!

Народно-христианский праздник Устинов день отмечается 14 июня. В православном церковном календаре это день памяти двух святых с одним именем Иустин: Иустина Философа и Иустина Римского, а также других мучеников, которые пострадали в одно и то же время за христианскую веру. Иустин Философ родился в конце I века в самарийском городе Сихеме. Его отец и мать были язычниками. Они не признавали христианства. С ранних лет Иустин увлекался философией и, в конце концов, достиг совершенства в знаниях греческого миропонимания. Однажды он гулял за чертой города, размышляя о жизни и истине, и познакомился с монахом. Тот открыл ему христианское учение и посоветовал поискать ответы в Библии. В 30 лет Иустин принял крещение и отправился проповедовать по Римской империи. Вскоре он открыл училище, в котором рассказывал о христианской философии. В середине II века Иустин убедил императора Пия прекратить преследования христиан, доказал несправедливость и ложность всех выдвинутых обвинений. Его популярность выросла. Иустина начали почитать. Однажды один из завистников сильно оклеветал его перед римским судом. В результате Иустина подвергли истязаниям и казнили в 166 году. В одно время с мучеником Иустином Философом пострадали за свою веру в Иисуса Христа еще несколько христиан: Иустин Римский, Харитон, Евелпист, Иеракс, Пеон, Валериан, Иуст и Харита. Подбадриваемые Иустином Философом, который находился с ними в одной темнице, они отказались совершить жертвоприношения языческим богам, и их обезглавили. По юлианскому календарю с этого дня наступает первый летний месяц - июнь, получивший в старину название «изок», то есть кузнечик. Тем самым наши предки подмечали, что именно в июне появляются эти маленькие насекомые. Устинов день посвящали посеву гречихи. В это же время многие люди отправляются в лес за лечебными травами.

Житель Верхотурья Николай Юминов – рыбак и природолюб. Когда-то уехал из родного города, почти тридцать лет жил в Подмосковье, работал в столичном метро машинистом электропоезда. Несколько лет назад вернулся в родное Верхотурье. Сейчас, несмотря, на пенсионный возраст, еще трудится рабочим по обслуживанию здания железнодорожного вокзала станции Верхотурье. А в выходные или в отпуске частенько выезжает порыбачить на местные речки: Туру, Актай, Чёрную. Рыбалкой Николай увлёкся еще со школьных лет, когда с друзьями-мальчишками копали на огородах червей, готовили подкормку из каши и шли на реку. Вечером на речном берегу варили на костре уху из пойманной рыбы и запекали в углях картошку. Николай Владимирович считает, что рыбы в верхотурских реках хватает, просто от рыбака с удочкой требуется внимание, терпеливость и знание повадок речных обитателей. Да, язей и налимов – «речной трески» раньше, конечно, было больше, но и сейчас их можно поймать. У Николая Владимировича остались воспоминания из детства, как мама пекла пирог со щукой в русской печи, а бабушка там же готовила золотистых карасей со сметаной и лучком, жарила рыбные котлеты, варила пельмени. Уже давно нет в Туре нельмы. С тех пор, как построили Верхотурскую ГЭС, она перестала заходить в Туру для метания икры. Но с верхних речных прудов пришел толстолобик и освоился в верхотурском водохранилище. Попадаются экземпляры до четырех килограммов. Николай в своей жизни успел порыбачить и на Верхней, и Нижней Волге, на подмосковных водохранилищах, но рыбалка в родном крае милее и ближе к сердцу.

В Верхотурском районе на речке Рогозинке есть красивый водопад. Это место расположено на краю огромного метеоритного кратера. Название водопаду дано по расположенному поблизости селу Кордюково. Тропинка к нему идёт по красивому пихтовому лесу. Водопад состоит из нескольких каскадов и шум падающей воды слышен издалека. Многие подобные водопады на Урале образовались благодаря строительству прудов, но этот – природного происхождения. Речка пробила себе путь через скальные породы. Под водопадом глубоко, можно даже искупаться. Справа от водопада образовался небольшой грот, который называют ещё «пещерой русалок». Поднявшись по тропинке наверх, можно полюбоваться этим местом со скалы. Здесь образовался настоящий каньон с отвесными стенами. Учёные открыли тут огромный метеоритный кратер. Такие места в науке называют астроблемами. Слово астроблема произошло от греческих слов, означающих «звёздная рана» – около 50 миллионов лет назад в это место упал метеорит. Диаметр Рагозинского кратера достигает 9 км. Глубина дна - 580-590 м. Учёные даже рассчитали приблизительную массу метеорита – 58 млн тонн. Его диаметр был около 250 метров. Вот такие тайны хранит Верхотурская земля.

«Никогда Бог не отвергает искреннего раскаяния; но хотя бы кто дошел до самой крайней порочности, а потом решился бы возвратиться опять оттуда на путь добродетели, и такого Он принимает и приближает к Себе, и делает все, чтобы привести его в прежнее доброе состояние».