ПРЕПОДОБНЫЙ НИКОН ОПТИНСКИЙ О МУЖЕСТВЕ: «Истинное святое мужество всегда соединено с чувством глубокого смирения. Смиренный всегда всё терпит, и внутреннее, и внешнее, считая себя достойным не только посылаемых скорбей, но и ещё больших. Смиренного расстроить, смутить нельзя – он всегда готов ко всему. Итак, украсим свои души и сердца смирением, и оно сделает нас мужественными, поможет претерпеть всякие искушения.»

…Владыка вышел из спальни в сопровождении солдат, в рясе, с панагией на груди, в белом клобуке на голове. Келейник встретил его в передней и хотел подойти под благословение, но предводитель убийц, грубо его оттолкнув, зло сказал: — Довольно кровопийцам кланяться, кланялись, будет! Келейник, однако, решительно шагнул навстречу митрополиту, и тот сам приблизился к нему, благословил, поцеловал и, пожав руку, сказал: — Прощай, Филипп! Затем владыка вынул из кармана платок и вытер слезу. По словам келейника, внешне митрополит казался спокойным, как будто он шел на служение литургии. Другой келейник владыки, иеродиакон Александр, обратился к солдатам: — Товарищи, куда вы ведете митрополита? — В штаб для допроса, — ответил один из солдат. — А где ваш штаб? — В городе. — Не на гостинице ли? — На гостинице – второстепенный штаб, а главный – в городе, на Печерске. — Тогда владыке нужно одеться, – на дворе зима, холодно. — Мы говорили ему, чтобы он одевался, он не захотел. — Дайте одеться – зима, холодно, — сказал митрополит. Солдаты позволили, митрополиту подали шубу, галоши и посох. Он всех благословил и сказал: — Прощайте! Митрополита вывели на лаврский двор и повели к воротам. Подойдя к углу Великой Лаврской церкви, солдаты закурили, и митрополит, остановившись напротив входа в церковь, стал молиться. Дойдя до ворот Лавры, он снова остановился, обратился к иконе святителя Николая и, перекрестившись, поклонился. Затем монах-привратник открыл обе половинки ворот, и митрополит в сопровождении солдат вышел из Лавры. Убийцы усадили его в автомобиль и, проехав с километр, остановились. Солдаты повели митрополита влево от дороги на небольшую поляну между крепостных валов. Владыка Владимир спросил: — Что, вы здесь хотите меня расстрелять? — А что же? Церемониться с тобою? —ответил один из конвоиров. Услышав такой ответ, митрополит попросил дать ему время помолиться. — Но только поскорее! — сказал убийца. Воздев руки кверху, владыка стал вслух молиться: —Господи! Прости мои согрешения, вольные и невольные, и прими дух мой с миром. Затем он благословил убийц и сказал: — Господь вас благословляет и прощает. Не успел он еще опустить руки, как раздались три выстрела, и митрополит Владимир упал. Убийцы подошли к нему вплотную и сделали еще несколько выстрелов, а затем ударили штыком в живот. Тело мученически скончавшегося владыки Владимира пролежало до утра следующего дня и было найдено случайными прохожими, которые и сообщили обо всем происшедшем монахам Лавры. Почти сразу же на месте убийства был поставлен крест, на котором время от времени стали появляться венки из живых цветов, приносили их преимущественно по ночам из опасения преследований от безбожников. На месте убиения стали совершаться по просьбам верующих панихиды с участием иногда целых приходов. Митрополиту Владимиру было посвящено 85-е деяние Поместного Собора Русской Православной Церкви, состоявшееся от 28 февраля 1918 года, которое началось панихидой, совершенной Патриархом Тихоном при общем пении членов Собора и многочисленного народа. Честные мощи священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, были обретены летом 1992 года и положены в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры и в этом же году Архиерейский собор Русской Православной Церкви причислил священномученика Владимира к лику святых.{/source}

Есть в Верхотурье на новой городской площади памятная доска, посвящённая участникам Великой Северной экспедиции. А рядом находится пушка, отлитая по образцу того времени, подаренная нашему городу современными исследователями Великого Северного похода, крупнейшего географического предприятия восемнадцатого века. Задача экспедиции, которую возглавлял знаменитый мореход Витус Беринг, была в уточнении границ Российской империи, описании жизни и быта сибирских народов, разведка природных богатств, изучение климата, для последующего освоения и развития новых территорий с пользой для государства. Отряды экспедиции прошли путь от берегов Северного Ледовитого океана до Дальнего Востока, побережий Америки и Японии. На картах навсегда остались имена мореплавателей-исследователей: Беринга, Чирикова, Челюскина, Прончищевых, Лаптевых. Верхотурье внесло свой вклад в организацию этой экспедиции: здесь её участники зимовали, запасались продовольствием, снаряжением – отсюда всё и началось. Имена на памятной доске, что на площади как русские, так и иностранцев - учёных и разных специалистов, находящихся на русской службе: Яхонтов, Крашенниников, Степанов, Скобельцин Миллер, Стеллер, Фишер, Люрсениус - профессора, адъюнкты, геодезисты, переводчики, художники и т.д. Всё тогда славная и великая Россия 18 века!

В этом году реку Туру ниже Верхотурья стало возможным переходить, почти не замочив ног. Явление это очень необычное, и всё связано с весенней засухой и с низким уровнем воды в Верхотурском водохранилище. В самую пору проводить раскопки на дне, искать какие-нибудь предметы старины. Вот сегодня попался красивый кусок железной руды, который тут же был подарен гостям нашего Свято-Николаевского монастыря – телевизионщикам из ВГТРК Тюмень, снимавших про нас документальный фильм. Гости были в восторге от наших мест: святынь, истории и природы.

Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их (Притч. 20:5). Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Флп. 4:6-7). Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Мф. 6:8). Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6:6). Посему говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам (Мк. 11:24). Много может усиленная молитва праведного (Иак. 5:16). Очи Господни обращены к праведным, и слух Его – к молитве их (Пс. 33:16). Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу и, чего ни попросим, получим от Него (1 Ин. 3:21-22). Просите, и дано будет вам (Мф.7:7). Вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас (1 Ин. 5:14). Не имеете, потому что не просите. Прόсите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак. 4:2-3). Рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать (Ис. 59:1-2). Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость (Притч. 28:9).

В этом году реку Туру ниже Верхотурья стало возможным переходить, почти не замочив ног. Явление это очень необычное, и всё связано с весенней засухой и с низким уровнем воды в Верхотурском водохранилище. В самую пору проводить раскопки на дне, искать какие-нибудь предметы старины. Вот сегодня попался красивый кусок железной руды, который тут же был подарен гостям нашего Свято-Николаевского монастыря – телевизионщикам из ВГТРК Тюмень, снимавших про нас документальный фильм. Гости были в восторге от наших мест: святынь, истории и природы.

Народно-христианский праздник Акулина Гречишница отмечается ежегодно 26 июня. В православном календаре это день почтения памяти мученицы Акилины Старшей, Библосской. «Гречишницей» народ назвал праздник потому, что в эту пору на Руси с давних пор принято сеять гречиху, которую очень уважали в народе: «Мать наша - гречневая каша не перцу чета: не прорвет живота». В этот день главным блюдом на праздничном столе была каша из прошлогодней гречки. Называли ее «мирской» и раздавали бедным и убогим. На угощение сходились нищие, странники и калеки со всех сторон. После сытной трапезы гости ласковыми словами благодарили хозяев и обещали за них молиться. Акилина родилась в 281 году в финикийском городе Библосе. Ее родители были набожными христианами. В шесть месяцев они крестили девочку. Когда ей исполнилось два года, отец скоропостижно умер. На протяжении следующих пяти лет девочка впитывала наставления матери о благочестивой жизни. К десяти годам она решила посвятить всю себя служению Господу. Когда Акилине исполнилось 12 лет, на нее донесли правителю области Волусиану. В то время империя была во власти язычников Максимиана и Диоклетиана - жестоких преследователей христиан. Волусиан сначала уговорами, а затем угрозами заставлял девочку отречься от веры. Акилина перенесла все побои и мужественно приняла первую смерть от раскаленных прутов, которыми ей просверлили голову. Ночью у брошенного под стеной города тела появился ангел и, прикоснувшись к девочке, повелел ей встать. Излечившаяся от всех ран мученица пришла к правителю и предстала перед ним и его приближенными как доказательство существования Господа и Его могущества. В страхе Волусиан приказал на рассвете казнить Акилину по обвинению в колдовстве. Но по дороге на казнь Господь призвал девочку к себе. Палач, боясь гнева правителя, отрубил голову уже у бездыханного тела. Случилось это 13/26 июня 293 года.

С Верхотурьем связаны имена художников, родившихся и получивших образование еще в царской России – это Вениамин Белкин и Василий Баталов. Оба выросли, воспитывались в Верхотурье в конце девятнадцатого века. Белкин Вениамин Павлович сумел получить хорошее образование в Москве и продолжить его в Париже. Его можно назвать одним из деятелей русской культуры Серебряного века: организовывал свои выставки, готовил иллюстрации для литературно-художественных журналов, дружил с Анной Ахматовой. Вениамин Павлович известен, как автор прекрасных иллюстраций к произведениям М. Лермонтова, А. Дюма, К. Чуковского и других отечественных и зарубежных классиков. Другой художник, Василий Баталов, воспитывался в Верхотурском детском земском приюте. Земство направило его учиться в Петербург, в Центральное училище технического рисования Барона Штиглица позже учился в Одессе, а далее - в королевской Академии в Мюнхене. В эмиграцию также, как и Белкин не уехал, остался в России, где состоялся, как большой талант. Василий много путешествовал: по Дальнему Востоку, Сибири, в Прикамье, в Поволжье – всё нашло отражение в его работах. В годы Великой Отечественной писал картины, посвященным победам нашей армии. В собрании его работ есть и картины, посвященная Среднему Уралу. В 90-х годах прошлого века на улицах нашего старинного города можно было встретить седовласого старца с мольбертом, кистью в руках и блеском в глазах. Это один из самых именитых художников Урала - Николай Чесноков приезжал поработать в город своей юности. Позже, за цикл картин о Верхотурье, Николай Гаврилович был удостоен специальной губернаторской премии.