Это лето в Верхотурье отметилось большим ростом туризма и паломничества. Такого в последние годы по известным причинам не наблюдалось. Любимых гостями мест много, но есть особенное – контактный зоопарк с экзотическими южноамериканскими альпаками в Свято-Покровском женском монастыре. Люди здесь с утра до вечера, очень много семей с детьми. Кому же не захочется покормить с руки этих чудных для Урала забавных животных! Приезжайте, к нам в Верхотурье, ещё никто не пожалел!

Данные исследователей говорят о том, что иконография образа сложилась в XVI веке под влиянием западных гравюр и икон со сложной символикой. Однако большая часть сохранившихся икон «Прибавление ума» относится к XVIII-XIX векам. Сохранилось старинное сказание, объясняющее происхождение названия иконы: «В ближайшее время после патриарха Никона жил в Москве один благочестивый человек. Много он читал книг церковных Иосифовского времени, а потом стал читать книги, исправленные патриархом Никоном. Начитавшись тех и других книг, стал он много думать и размышлять: будет ли он прав пред Богом и каким книгам нужно следовать ему, чтобы спастись; долго он думал, но решить вопроса не мог и сошел с ума. Когда возвращалось к нему сознание, он молился Божией Матери, чтобы Она возвратила ему разум. По его молитве последовало ему видение Божией Матери. Она заповедала ему написать образ в том виде, как Она явилась ему, и молиться пред ним, и обещала, что если он исполнит это, будет здоров. Человек тот был иконописец. После видения, когда возвращалось к нему сознание и прояснялся рассудок, он принимался писать образ Божией Матери. Но так как видение было кратко, то он забывал, как писать образ. Тогда он снова молился Богоматери и продолжал писать так, как внушал ему Бог. Таким образом он написал икону и назвал её "Прибавление ума."»

Один путешественник обратился к отцу-настоятелю монастыря: – Я хочу сделать свою жизнь лучше, – сказал он. – Но я не могу уберечь себя от грешных мыслей. Настоятель услышал сильный ветер, дующий снаружи, и сказал страннику: – В моей келии жарко. Я буду благодарен, если ты захватишь немного ветра и принесёшь его сюда, чтобы остудить воздух моего жилища. – Но это невозможно, – удивился тот. – Так же невозможно уберечь себя от мыслей, которые противны Богу. А вот для Господа нет ничего невозможного. Ты проси Его, молись и уповай на Него. Да по вере твоей будет тебе. Только Бог нас может спасти от дьявольских помышлений, и только тогда, когда мы Его горячо попросим! – ответил старец.

Село Отрадново – одно из самых дальних и старинных сёл Верхотурского округа, почти восемьдесят километров к востоку от Верхотурья. Основал его ещё в 1624 году посадский человек Федька Отраднов прямо среди сосновых боров, кедровников, возле полноводной реки Туры. Полюбилось это место Федьке, и не зря. По переписи 1680 года здесь стояло три двора, а по сведениям книги «Церкви и приходы Екатеринбургской епархии» 1902 года здесь числилось 446 прихожан мужского пола и 507 женского. Все жители были русскими, православного вероисповедания. При земской школе организована была народная Павленковская библиотека. Поселенцы хлебопашествовали, держали скот, промышляли охотой, рыбалкой, сбором кедрового ореха, рубкой и сплавом леса. В 1893 году епископ Екатеринбургский и Ирбитский Афанасий разрешил жителям Отрадново перевезти часовню из одной ближней деревеньки и перестроить её в храм. Храм получился очень красивым, сложен был из огромных сосновых брёвен: высокие потолки, полы из толстых широких плах, окна с высокими стеклянными рамами, печи-голландки, а крышу покрыли железом. 30 января 1894 года однопрестольный храм был освящён в честь Преображения Господня. Приход охватывал и ближние деревеньки: Матюшино, Королёво, Лаптево, Нижне-Трубино, Нагаево, Овчинниково, Тимошино, Родничная. Церковь в селе закрыли в 1931 году. Красивое здание решено было отдать под школу. Школа в бывшей церкви располагалась в течении тридцати лет, временами там обучалось до двухсот детей, село ведь тогда ещё было многолюдным. Отрадновская сельская школа на протяжении десятилетий славилась хорошим качеством образования. При школе был великолепный яблоневый сад с посадками малины и крыжовника, цветочными клумбами. В пришкольном огороде силами учителей и учеников выращивались овощи для школьной столовой. Село Отрадново пережило всё, что пережили русские села и деревни в двадцатом веке: гонения на церковь, коллективизацию, тяготы Великой Отечественной войны и послевоенных лет. Но в середине семидесятых не смогло пережить государственную политику неперспективных деревень. Здесь закрыли ферму, школу, медпункт. Жители были вынуждены уезжать. Сегодня в селе несколько коренных жителей, и в несколько домов по весне приезжают дачники. Впрочем, хватает зимой и летом приезжих рыбаков и охотников, места-то благодатные. Полуразрушенный храм Преображения Господня до сих пор впечатляет больше всего – теперь уже как часть истории Верхотурского края.

Как-то Исаака Сирина спросили: – Каким образом узнает человек, что сердце его достигло чистоты? Старец ответил: – Когда считает всех людей добрыми, и никто не кажется ему нечистым и осквернённым. Тогда он поистине чист сердцем.

Не осуждай – затем, что все мы люди, Все слабы, немощны, опутаны грехом; Волнуют страсти наши груди, В грехе родимся и живем. Не осуждай… Чтоб ближним быть судьею, Спроси у совести, ты сам-то лучше ль их? О, брат, кто точно чист душою, Тот благ к погрешностям других! Не осуждай – затем, чтоб с обличеньем Не пал бы на тебя тот камень с высоты, Тяжелый камень осужденья, Который в брата бросишь ты. Не осуждай!.. Не люди злы душою, А жизнь людей бывает часто зла; Сперва узнай, какою же стезею Она к погибели их привела.

Под Верхотурьем есть хорошее местечко для наблюдений. Это небольшой лесок, который стоит на берегу реки Туры, до которого от города раскинулись обширные поля, и прекрасный вид. После дождливой ночи впервые выдалась ясная, и можно увидеть четкое очертание Млечного пути - непередаваемые ощущения. Иван Ишутин