…Владыка вышел из спальни в сопровождении солдат, в рясе, с панагией на груди, в белом клобуке на голове. Келейник встретил его в передней и хотел подойти под благословение, но предводитель убийц, грубо его оттолкнув, зло сказал: — Довольно кровопийцам кланяться, кланялись, будет! Келейник, однако, решительно шагнул навстречу митрополиту, и тот сам приблизился к нему, благословил, поцеловал и, пожав руку, сказал: — Прощай, Филипп! Затем владыка вынул из кармана платок и вытер слезу. По словам келейника, внешне митрополит казался спокойным, как будто он шел на служение литургии. Другой келейник владыки, иеродиакон Александр, обратился к солдатам: — Товарищи, куда вы ведете митрополита? — В штаб для допроса, — ответил один из солдат. — А где ваш штаб? — В городе. — Не на гостинице ли? — На гостинице – второстепенный штаб, а главный – в городе, на Печерске. — Тогда владыке нужно одеться, – на дворе зима, холодно. — Мы говорили ему, чтобы он одевался, он не захотел. — Дайте одеться – зима, холодно, — сказал митрополит. Солдаты позволили, митрополиту подали шубу, галоши и посох. Он всех благословил и сказал: — Прощайте! Митрополита вывели на лаврский двор и повели к воротам. Подойдя к углу Великой Лаврской церкви, солдаты закурили, и митрополит, остановившись напротив входа в церковь, стал молиться. Дойдя до ворот Лавры, он снова остановился, обратился к иконе святителя Николая и, перекрестившись, поклонился. Затем монах-привратник открыл обе половинки ворот, и митрополит в сопровождении солдат вышел из Лавры. Убийцы усадили его в автомобиль и, проехав с километр, остановились. Солдаты повели митрополита влево от дороги на небольшую поляну между крепостных валов. Владыка Владимир спросил: — Что, вы здесь хотите меня расстрелять? — А что же? Церемониться с тобою? —ответил один из конвоиров. Услышав такой ответ, митрополит попросил дать ему время помолиться. — Но только поскорее! — сказал убийца. Воздев руки кверху, владыка стал вслух молиться: —Господи! Прости мои согрешения, вольные и невольные, и прими дух мой с миром. Затем он благословил убийц и сказал: — Господь вас благословляет и прощает. Не успел он еще опустить руки, как раздались три выстрела, и митрополит Владимир упал. Убийцы подошли к нему вплотную и сделали еще несколько выстрелов, а затем ударили штыком в живот. Тело мученически скончавшегося владыки Владимира пролежало до утра следующего дня и было найдено случайными прохожими, которые и сообщили обо всем происшедшем монахам Лавры. Почти сразу же на месте убийства был поставлен крест, на котором время от времени стали появляться венки из живых цветов, приносили их преимущественно по ночам из опасения преследований от безбожников. На месте убиения стали совершаться по просьбам верующих панихиды с участием иногда целых приходов. Митрополиту Владимиру было посвящено 85-е деяние Поместного Собора Русской Православной Церкви, состоявшееся от 28 февраля 1918 года, которое началось панихидой, совершенной Патриархом Тихоном при общем пении членов Собора и многочисленного народа. Архиерейский собор Русской Православной Церкви в 1992 году причислил священномученика Владимира к лику святых.

Есть известная картина английского живописца Холмана Ханта, где Иисус в вечернее время стучится в дверь. Когда картину впервые выставили в галерее, один из посетителей обратил внимание художника на странную деталь: ― В вашей картине недочёт: дверь ― без ручки ― Никаких недочётов, ― ответил автор картины. — Это дверь в человеческое сердце. И открывается она только изнутри. "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к Нему..." (Откр. 3:20)

Святитель Григорий – один из трех святых, кто в Церкви носит титул «Богослова», два других – это апостол Иоанн и преподобный Симеон Новый Богослов. 19 января 379 года византийским императором стал Феодосий (346-395 гг.), который покровительствовал никейцам, а не арианам. Григория призвали в Константинополь, видя в нем проповедника и защитника веры. В 381 году на II Вселенском Соборе святитель Григорий был утвержден в сане Константинопольского Патриарха. Но вскоре он оставил столицу Византии, удалившись в родной Арианз. Дело в том, что у святителя Григория были завистники, и чтобы не разжигать страсти внутри Церкви, он решил пожертвовать собою для ее мира. Однако даже вдали от Константинополя святой продолжал утверждать православие своими письмами и стихами: Мой жребий – Бог, а мой удел – терпеть здесь множество скорбей, изнемогая от мучительных болезней. Терзай, терзай меня, до времени злодей! Оставлю скоро с радостью тебя - Но даже яд твой был душе моей не бесполезен. Не останавливайся на своем пути, Не возмущайся жизнью беззаботной злых людей. И видя, как изнемогают добрые, ты не грусти. Ответ: «За что?», и «Почему?» - Господь лишь знает, его нам не найти. Скончался Григорий 25 января (7 февраля) 389 года в Назианзе, где и был похоронен. В завещании он, исполняя волю своего отца, отдал фамильное имение епархии, ближайшим друзьям завещал денежные суммы и предметы одежды, а также распорядился дать свободу своим рабам.

«Что Бог не попустит, то никогда не случится. А мы думаем, что можем избежать чего-то плохого, стуча пальцами по столу и приговаривая: "Тьфу, тьфу". Это обнажает наше непотребство, наше неверие, наше убожество. Верим в случайность, а не в Промысл Божий, верим в судьбу, а не в Бога Вседержителя, в руке Которого благополучие или не благополучие не только отдельно взятых людей, но и судьбы всего мира».

Икона Божией Матери, именуемая "Утоли моя печали", прославилась в Москве многими чудесами со второй половины XVIII века, а особенно во время чумы в 1771 году. Икона принесена в Москву казаками в 1640 году в царствование Михаила Феодоровича (1613–1645) и помещена в храме святителя Николая на Пупышах в Садовниках. Одно время, вероятно, вследствие пожара и неоднократных перестроек храма об иконе забыли, она была заброшена и находилась на колокольне в великом небрежении. Но обильные милости, явленные через нее Божией Матерью, заставили вспомнить забытую святыню и отвести ей подобающее место в храме, в котором впоследствии был устроен придел в ее честь. Празднование чудотворной иконе, совершаемое ежегодно 7 февраля (25 января), было установлено в 1760 году в память исцеления больной женщины, удостоившейся видения этого святого образа и исцелившейся после молебна перед ним в этот день в церкви Святителя Николая на Пупышах в Москве. К этому же времени относятся составленные ей службы и акафист. Чтимые списки с иконы Божией Матери, именуемой "Утоли моя печали", находятся во многих храмах Москвы и других городов.

6 февраля мы вспоминаем святую, к которой устремляются люди со всех концов света. Сейчас популярным местом для паломников и простых туристов в северной столице является храм, построенный в её честь, расположенный на улице Лахтинской и часовня на Смоленском кладбище, где покоятся мощи святой. Храм блаженной Ксении, расположенный на улице Лахтинской, видел много слез горя и радости, слышал тихие молитвы благодарности и отчаянные мольбы о помощи. Его история началась по инициативе общества инвалидов Петроградского района. Строился храм почти десять лет, по разным причинам его возведение периодически останавливалось, но с Божией помощью удалось довести дело до конца и в 2019 году митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил великое освящение. Место храма выбрано не случайно: именно на этой улице когда-то счастливо жила блаженная Ксения со своим мужем, полковником и придворным певчим Андреем Фёдоровичем Петровым. Центром народной памяти о блаженной Ксении Петербургской ещё является часовня в её честь, стоящая на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга на месте погребения святой. По кончине Ксении с ней в Петербурге состоялось торжественное прощание: все жители Петербургской стороны города, а также вообще все те, кто знал её, пришли проводить блаженную праведницу в последний путь. При этом каждый посетитель считал необходимым взять горсть земли с могилы святой, считая, что это может помочь в избавлении от недугов и бед. В связи с этим на могиле блаженной ежегодно приходилось делать новую насыпь. Однако каждый раз и новая насыпь разбиралась паломниками. Тогда на могилу святой положили памятную плиту, но вскоре она была разбита и унесена по кусочкам приходящими к блаженной Ксении. Смотрители кладбища положили новую плиту – с ней произошло то же самое. В конце концов могилу обнесли оградой, к которой прикрепили кружку для сбора пожертвований на строительство часовни в честь Ксении Петербургской. Средства были собраны достаточно быстро, и вскоре над могилой возвели небольшую часовню. Здание было сделано из цокольного камня, имело два окошка по бокам, внутри располагался дубовый иконостас, а с запада – железная дверь. Над входом в часовню была сделана надпись: «Раба Божия Ксения». Сама могила также была укреплена цокольным камнем, а сверху положили новую памятную плиту. Чуть позже к зданию была пристроена стеклянная галерея, в которой дежурили священники для совершения панихид по блаженной.

Блаженная Ксения Петербургская родилась между 1719/1730 – умерла не позднее 1806 года. Православная святая, юродивая, жила в Петербурге, принадлежала дворянскому роду. Настоящее имя – Петрова Ксения Григорьевна. Любовь к ближним и сострадание стали основой её подвига. Казаться безумною и терпеть людские насмешки – были её крестом. Ксения смиренно выносила всё: трудилась, молилась, постилась и странствовала, за что Бог дал ей дар быть прозорливой и возможность помогать людям в их скорбях. Чувствуя величие духа блаженной Ксении, петербургские жители почитали её, потому что она презрела земное ради Царства Небесного. Если Ксения входила в чей-либо дом, это считалось хорошим признаком. Матери радовались, если она поцелует ребенка. Извозчики просили у блаженной позволения немного провезти её, так как после этого выручка была обеспечена на целый день. Торговцы на базарах старались дать ей калач или какую-нибудь еду. И если блаженная Ксения брала что-либо из предложенного, то весь товар продавца быстро раскупался. У Ксении был дар прозорливости. Накануне Рождества 1762 года она ходила по Петербургу и говорила: «Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины». На другой день императрица Елизавета Петровна скоропостижно скончалась. За несколько дней до убиения царственного юноши Иоанна VI (Антоновича, праправнука царя Алексея Михайловича), который в младенчестве был провозглашён русским императором, блаженная плакала и повторяла: «Кровь, кровь, кровь». Через несколько дней после неудачного заговора Мировича юный Иоанн был убит. За чудесные исцеления, сотворённые её молитвами, вся часовня на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга испещрена людскими благодарностями. В 1988 году Блаженная Ксения была канонизирована.