Одному мужику показалось, что его пожилая жена стала терять слух. Однажды он встал у неё за спиной в противоположном конце избы и шёпотом сказал: — Ты меня слышишь? Ответа не последовало, он подошёл поближе и повторил: — А сейчас слышишь? — Результат тот же. Он подошёл ещё ближе и спросил: — Ты меня слышишь? Так и не дождавшись ответа, он, наконец, повторил свой вопрос, стоя у супруги прямо за спиной. Она повернулась к нему и сказала: — В четвертый раз тебе говорю - ДА!!! Часто мы думаем, что с другими что-то не так, а на самом деле —проблемы в нас самих.
«Величайшее из безобразий есть безобразие заповедывать другому делать то, чего сам не исполняешь, ибо никакой не получим мы пользы от чужих дел». Преподобный Антоний Великий
Два дня в Верхотурье проходил региональный этап всероссийского турнира, посвящённый памяти святого равноапостольного Николая Японского. Руководитель областного отделения общества дружбы «Россия – Япония» Вадим Занин патриот нашего старинного города. Часто бывает в Верхотурье, привёз для Усть-Салдинского храма и передал частичку мощей святого Николая Японского. Сам он человек православный, считает, что необходимо глубоко чтить память святого, который за свою бытность главой русской православной миссии в Японии в течении более чем полувека создал несколько сот православных общин, организовал переводы христианской литературы на японский язык. Перед началом турнира был отслужен молебен игуменом мужского монастыря на Ганиной Яме отцом Мелитоном и насельником Свято-Николаевского мужского монастыря отцом Евангелом. В состязании по киокушинкай карате участвовало более десятка клубов и объединений из различных городов Свердловской области, также состоялись соревнования по стрельбе из японского лука и впервые в Верхотурье – турнир по броскам спортивных ножей, руководил которым пятикратный и абсолютный чемпион мира, приехавший к нам из Набережных Челнов Владислав Самков. Участником соревнований по стрельбе из японского лука стал и настоятель храма Порт-Артурской Божьей матери из Екатеринбурга отец Андрей Щукин. Он, как и Вадим Занин отметил, что, следуя примеру святого равноапостольного Николая Японского нужно стремиться строить со всеми отношения, основанные на христианских заповедях.
Народно-христианский праздник Никита Пожарник отмечается 13 февраля. В этот день православной церковью чтится память святителя Никиты затворника Печерского, епископа Новгородского. В народе его считают покровителем огня, защитником от пожаров, молний и палящего солнца. В юности Никита был монахом Киево-Печерского монастыря. Вскоре он решил стать затворником. Несмотря на то, что его отговаривали от этого старшие и более опытные братья и игумен, Никита настоял на своём. Находясь в затворе, юный монах подвергся искушению дьяволом. Тот предстал перед юношей в образе ангела. При его пособничестве Никита стал лучше остальных знать книги Ветхого Завета, но о Евангелии даже слышать не хотел. Поняв, что произошло с молодым иноком, старые братья с помощью молитв смогли отогнать от него демона. Дальнейшая жизнь Никиты проходила в строгом посту, молитвах и стремлении к смирению и кротости. Позже его поставили епископом в Новгород. За святость жизни Бог наградил Никиту чудотворным даром. История гласит, что он смог вызвать дождь во время сильной засухи, а также прекратить пожар.
Однажды внук спросил свою бабушку: – Бабушка, ты читаешь Библию каждый день уже много лет, а хоть что-нибудь запоминаешь? – Нет, внучек, не запоминаю. – Тогда зачем ты снова и снова читаешь её? – Видишь вон ту корзину с картошкой? Освободи её от клубней и сходи принеси в ней воды. – Ты шутишь? Вода прольётся! – Сделай, пожалуйста, как я прошу. Внук пожал плечами и пошёл выполнять бестолковую просьбу. Вернувшись, он раздражённо заявил: – Бабушка, какой толк ходить за водой с корзиной, если я не могу и капли донести до дома? – Помнишь, какая была корзина до того, как ты её взял? – Грязная. – А сейчас она какая? – Чистая. – Так и наше сердце очищается каждый день при чтении Священного Писания.
«Великая защита от грехов — чтение Писаний; а незнание Писаний — великая стремнина и глубокая пропасть; великая потеря для спасения — не знать ничего из божественных постановлений. Это незнание породило ереси; оно привело к развратной жизни; оно перевернуло всё вверх дном. Невозможно, чтобы без плода остался тот, кто постоянно с усердием занимается чтением Писаний.»
Православная Церковь 12 февраля чтит память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Праздник был учрежден в XI веке в царствование византийского императора Алексея Комнина, который правил с 1081 по 1118 году. В то врем в Константинополе разгорелся спор, разделивший на три лагеря мужей, просвещённых в вопросах веры и усердных в стяжании добродетелей. Речь шла о трёх святителях и выдающихся отцах Церкви: Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте. Одни выступали за то, чтобы предпочесть святителя Василия двум другим, поскольку он сумел объяснить тайны природы как никто другой и был вознесён добродетелями на Ангельскую высоту. В нём, говорили его сторонники, не было ничего низменного или земного, он был организатором монашества, главой всей Церкви в борьбе с ересями, строгим и требовательным пастырем относительно чистоты нравов. Поэтому, делали вывод они, святитель Василий стоит выше святителя Иоанна Златоуста, который по характеру был более склонен прощать грешников. Другая партия, напротив, защищала Златоуста, возражая противникам, что прославленный епископ Константинополя ничуть не в меньшей степени, чем святитель Василий, был устремлён бороться с пороками, призывать грешников к покаянию и побуждать народ к совершенствованию по евангельским заповедям. Непревзойдённый в красноречии, златоустый пастырь оросил Церковь настоящей полноводной рекой проповедей. В них он толковал Слово Божие и показывал, как его применять в повседневной жизни, причём ему удалось это сделать лучше, чем двум другим христианским учителям. Третья группа ратовала за то, чтобы признать главным святителя Григория Богослова за величие, чистоту и глубину его языка. Они говорили, что святитель Григорий, лучше всех освоивший мудрость и красноречие греческого мира, достиг высочайшей степени в созерцании Бога, поэтому никто из людей не смог столь великолепно изложить учение о Святой Троице. Таким образом, каждая партия защищала одного отца перед двумя другими, и это противостояние захватило вскоре всех жителей столицы. Вовсе уже не помышляя о почтительном отношении к святителям, люди пускались в бесконечные споры и перебранки. Разногласиям между партиями не было видно ни конца ни края. Тогда однажды ночью три святителя явились во сне святому Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому, сначала по одному, а затем втроём. В один голос они ему сказали: «Как ты видишь, мы все вместе находимся рядом с Богом и никакие размолвки или соперничество нас не разделяют. Каждый из нас в ту меру обстоятельств и вдохновения, какая была ему дарована Святым Духом, писал и учил тому, что необходимо для спасения людей. Среди нас нет ни первого, ни второго, ни третьего. Если ты призываешь имя одного из нас, двое других также присутствуют рядом с ним. Посему повели тем, кто ссорится, не создавать из-за нас расколов в Церкви, поскольку при жизни все свои усилия мы посвящали установлению единства и согласия в мире. Затем объедини наши памяти в один праздник и составь для него службу, включив туда песнопения, посвященные каждому из нас, сообразно искусству и науке, которые Господь тебе дал. Передай эту службу христианам, чтобы они праздновали её каждый год. Если они будут почитать нас таким образом – едиными перед Богом и в Боге, то мы обещаем, что будем ходатайствовать в нашей общей молитве об их спасении». После этих слов святители поднялись на небо, объятые несказанным светом, обращаясь друг к другу по имени. Тогда Иоанн Мавропод собрал без промедления народ и сообщил об откровении. Так как все уважали митрополита за добродетель и восхищались силой его красноречия, спорившие партии примирились. Все стали просить Иоанна немедленно приняться за составление службы общего праздника трёх святителей. Тонко продумав вопрос, Иоанн решил отвести этому празднованию тридцатый день января, чтобы словно скрепить печатью этот месяц, в течение которого вспоминаются все три святителя по отдельности, «земная троица», разные как личности, но единые по благодати Божией, заповедавшие нам в своих писаниях и примером своей жизни почитать и прославлять Пресвятую Троицу – Бога Единого в трех Лицах.
Святитель Василий Великий: «Получив заповедь любить Бога, мы также получили и силу любить, вложенную в нас при творении.» «Не великие дела угоды Богу от людей, а великая любовь, с какою они делаются.» «Отложив скорбь о том, чего у вас нет, научимся воздавать благодарность за то, что есть.» Святитель Григорий Богослов: «Не останавливайся в своем пути, видя, что злые ведут покойную жизнь, и не терзайся сердцем, видя, что добрые изнемогают. Это игра жизни; а ты смотри единственно на себя.» «Мой жребий — Бог; мой удел — терпеть множество скорбей, изнемогать здесь от мучительной болезни. Терзай, терзай меня, злодей, до времени! Скоро с радостию оставлю тебя, а с тобою и все тяжкия бедствия.» «Ужели сладкое непременно должно быть спасительным врачевством? Многих нередко спасало горькое, а от сладкого, всего чаще, бывает хуже.» Святитель Иоанн Златоуст: «Постыдимся хотя бы зверей. У зверей всё общее: и земля, и источники, и пастбища, и горы, и леса. А человек делается свирепее зверя, говоря эти холодные слова: "То твоё, а это моё".» «Когда накормишь убогого, считай, что себя накормил. Такого свойства это дело: данное нами к нам же вернется.» «Ничем так не сохраняется любовь, как прощением обид виновным пред нами.»
