Медовый Спас в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре отпраздновали сегодня братия обители, прихожане и паломники. С этого праздника начинается Успенский пост (с 14 по 28 августа). Собственно, в церковном календаре не существует такого праздника, как Медовый Спас. В этот день Церковь отмечает Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Оно было установлено в честь знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами в 1164 году. Также этот день посвящен празднику Происхождения (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. На Руси середина августа традиционно совпадала с периодом окончания сбора урожая меда, в результате в народе праздник любимого лакомства прочно соединился с православными праздниками, и сейчас мы, как и наши предки, отмечаем Медовый Спас в храме, освящая мед и прикладываясь к Кресту Господню. Что и происходило сегодня на службе в Крестовоздвиженском соборе монастыря. Братья, прихожане и паломники с радостью в сердцах вкушали сначала Святые Дары, а затем освящённый мёд, прославляя Господа за Его милость к нам немощным и грешным.

Успенский пост — это в первую очередь напоминание об удивительном смирении Божьей Матери перед испытаниями, которые пришлось ей претерпеть в своей жизни. Поэтому мы не должны воспринимать пост как навязанные внешние ограничения, следует добровольно и кротко принять ведущее нас к Богу служение, несение своего креста, как это сделала Богородица, явив нам пример. Церковь знает Успенский пост с самых первых веков христианства. Мы читаем упоминание о нём в беседе Льва Великого, которую он произнес в 450 году: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания…». О смысле Успенского поста мы можем прочитать у святого Симеона Солунского (конец XIV века — 1429 год): «Пост в августе (Успенский) учреждён в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной не имела нужды в посте. Так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Её блаженная душа желала через Божественного Духа соединиться со своим Сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Её, подражая житию Её, тем самым побуждая Её к молитве за нас». В Успенский пост можно есть овощи, фрукты, крупы, грибы, хлеб, орехи, мед. Из трапезы исключаются яйца, мясные и молочные продукты. Рыба в Успенский пост разрешается один раз – в праздник Преображения Господня, 19 августа.

В доме народных художественных промыслов и ремесел Верхотурья открылось ткацкая мастерская. В помещении есть большой ткацкий стан, несколько маленьких станочков, вскоре появятся и швейные машинки. Известная верхотурская мастерица Надежда Тимченко здесь будет реализовывать свой проект «Одеваться по-русски», проводя с желающими мастер-классы по пошиву русской национальной одежды - сарафанов, рубашек и прочего. Вероника Снегина - юная ученица Надежды, овладела искусством тканья поясов и теперь готова не только выполнять заказы, но и обучать других. А старейшая ткачиха Верхотурья Нина Сергеевна Батракова славится своими половиками, которые у нее с удовольствием покупают и горожане, и гости Верхотурья. И нет сомнений, что дом народных художественных промыслов и ремесел Верхотурья упрочит славу нашего старинного уральского города.

Предание гласит, что самый известный святой на уральской земле – праведный Симеон Верхотурский отошел ко Господу в 1642 году. Было это в правление первого царя из династии Романовых – Михаила Федоровича. Когда через 50 лет, в 1692 году, уже в царствование Петра Великого, стал восходить из земли гроб праведника с его нетленными благоухающими останками, воспоминания о нем почти изгладились из памяти селян. Пораженные таким чудом жители села Меркушино поняли, что погребенный являлся мужем не простым, а богоугодным. На этом чудеса не закончились, а только начались: от мощей праведника стала истекать благодать исцелений. Он также являлся людям во сне, давал добрые советы и помогал. Молва о чудесных мощах стала распространяться, а больные люди стали посещать место погребения святого. Чтобы оградить мощи от неблагоприятного воздействия стихий по благословлению митрополита Тобольского Игнатия (Римского-Корсакова) над гробом Симеона был поставлен малый срубец, а через два года, в 1695 году, владыка, посещая Верхотурье, благословил клирикам осмотреть чудотворные останки на предмет нетления. Вскоре он лично прибыл в Меркушино. Испытывая боль в глазах, архиерей с молитвой обратился к угоднику божию и был исцелен. Он попросил присутствующих рассказать все, что они знали о почившем. Однако имя его никто из них не помнил. И только в чудесных снах самому архиерею и еще двум священникам было открыто: «Симеон!». Тогда же и начали составлять житие праведника, черпая сведения из устных рассказов стариков.

Сегодня Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь праздновал рождество небесного покровителя обители. Святитель Николай – один из самых любимых и почитаемых святых на Руси. Очень любит и почитает его и братия нашего монастыря. В Крестовоздвиженском соборе состоялась праздничная литургия и крестный ход. Даже погода, по воле Господа, дала возможность братии закончить праздник: сразу после завершения крестного хода начался сильный ливень. Вот так святитель Николай своими молитвами уберег братию и прихожан от дождя. Будь и всегда милостив к нам, отче Николае, и моли Бога о нас!