Участниками Всероссийского фотоконкурса «Носим традицию», которое провело сообщество «Новая этнография», в том числе стали жительницы Верхотурья Ирина Захарова и Елена Лукановская. Ирина Николаевна – мастер Верхотурского дома народных художественных промыслов и ремесел, а Елена Николаевна трудилась в детском саду, недавно вышла на заслуженный отдых. Обе женщины ни дня не могут прожить без занятий старинными русскими ремеслами: шьют, ткут, вышивают, носят традиционные русские одежды и на праздниках, и в быту. Сарафаны, юбки, рубахи-покосницы, вышитые пояса – во всем живет настоящий русский дух. В этом году Ирина Захарова каждый день ходила на работу в традиционной русской одежде. Путь её неблизкий - из дома в заречной части Верхотурья, по подвесному мосту в центр города, где на бывшей Торговой улице в доме купца Шведова располагается Дом промыслов и ремесел. Встречные прохожие сначала удивленно оглядывались, а потом привыкли: город все-таки с древней историей, православный. Даже встречать племянника из армии Ирина Николаевна ездила в русском платье и с испеченным ею же самой русским караваем на рушнике. Жительница Верхотурья давно печет дома хлеб для своей семьи. Пробовала разные рецепты: ржаной–Дарницкий, с семенами льна, луковый, сырный, с чесноком. И, конечно, сшила рубашки-косоворотки мужу и обоим сыновьям.

Новый Завет начинается с Евангелия от Матфея, но о его авторе мы, на самом деле, знаем крайне мало. В написанном им Евангелии о нём самом сказано предельно кратко: «Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним», подобный рассказ приводят евангелисты Марк и Лука. Интересно, что Марк называет его другим именем: Левий Алфеев, а Лука отмечает, что он был мытарем и добавляет одну, но очень существенную деталь: «И он, оставив всё, встал и последовал за Ним». Христос не поставил никаких условий, ни в чём его не упрекнул, а сказал только одно: «Следуй за Мною». И Матфей последовал, раз и навсегда бросив доходное место. Тем более, идти за Иисусом требовалось сразу, сейчас – не оставалось времени на объяснения и расчёты даже с теми, кто жил неподалёку. Не всегда бывает возможно исправить причинённый ущерб, извиниться за нанесенную обиду – но всегда возможно переменить свою жизнь, что он и сделал. Его мощи хранятся в храме Сан-Маттео в Салерно (Италия). Своим покровителем апостола и евангелиста Матфея традиционно считают таможенники и обладатели финансовых профессий. Правда, редко кто из них в единый миг оставляет всё и идёт за Христом, как это сделал в своё время Левий Матфей, сын Алфеев, навсегда обессмертив свое имя.

«Непрерывное повторение короткой Иисусовой молитвы позволит избавиться от пустых мыслей и желаний, обрести духовных покой, ощутить присутствие Господа в жизни, поэтому практикующему христианину игнорировать ее не стоит».

Явление самой древней на Белорусской земле Купятицкой иконы Божией Матери произошло в 1182 году около села Купятичи, расположенного на реке Ясельда в пределах бывшего Пинского уезда Минской губернии. Инок Киево-Печерской Лавры Афанасий Кальнофойский повествует о том, что святая икона была обретена в лесу крестьянской девочкой Анной, пасшей скот. Образ – в виде креста – излучал необычайно яркий свет между деревьями. Радостная девочка, отнеся икону Божией Матери домой, спрятала ее в сундук. Вернувшись на прежнее место, она снова увидела сияние между деревьями. Думая, что это другой крест, девочка положила его за пазуху. Вечером, желая показать своему отцу Василию найденные ею кресты, Анна не смогла их найти. Когда же они вместе пришли на пастбище, то уже издали увидели сияние вокруг дерева, на котором ранее чудесным образом был явлен крест. Принесенная в дом икона на следующий же день снова оказалась на прежнем месте в лесу. Пораженные этими событиями, местные жители построили на месте чудесного явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы, где поставили обретенную икону. С этого времени благодать Божия прославила святой образ Божией Матери различными чудотворениями.

Этот подорожник – не трава, всем известная с детства. Есть уникальная книга – «Подорожник Российской империи», изданная Почтовым департаментом в Санкт-Петербурге в 1901 году и по прошествии ста с лишним лет ставшая раритетом: печатные экземпляры сохранились лишь у любителей старины, коллекционеров. В книге есть всё о почтовых станциях, путешествиях на лошадях по всем краям и губерниям Российского государства. Наряду с маршрутами в Великом княжестве Финляндском, Царстве Польском, Закаспийской губернии обозначено и Верхотурье – «Окружная почтовая станция – город Пермской губернии». Причиной появления ямской станции в Верхотурье послужила необходимость налаживания системы регулярного сообщения с «далекой государевой отчиной». В 1599 году в город прибыло 50 первых ямщиков-выкликанцев с севера России (в основном, с территорий, близких к Великому Новгороду), а в царской грамоте от 20 декабря 1600 г. говорится о 10-ти верхотурских торговых людях, которые «били... челом в ямские охотники». Они основали деревеньку Подгородную, которая вскоре влилась в новый город Верхотурье на правах Ямской слободы. Верхотурская ямская слобода представляла собой особую административную единицу общинного самоуправления: в случае необходимости собирался сход, на котором решались важнейшие вопросы и избирались должностные лица в «ямскую мирскую избу». На станции имелось 4 лошади, стоимость проезда – три копейки за одну версту. Число верст до ближайшей почтовой станции – 24. А дорог, по которым возили почту или путешествовал различный люд по казенной или личной надобности, было много: Кушвинский, Богословский, Романовский, Ирбитский тракты. На запад – дороги в сторону Соликамска, на восток – к Тобольску, далеко на север – к Пелыму. В семнадцатом веке в Ямской слободе появилась церковь Знамения иконы Божьей Матери, чтимой в Новгороде. В конце 18-го, начале 19-го века, построили каменный храм. Сейчас храм в законсервированном состоянии, службы здесь проводятся редко. В 1873 году Верхотурская ямская слобода переименовалась в Земскую почтовую станцию, которая просуществовала до начала первой мировой войны.