В одном монастыре настоятель отличался праведностью и усердием в служении Господу. Бог заметил его старания и послал к нему Ангела, дабы наградить за усердную службу. Но настоятель отказался от награды, а вместо этого попросил: – Покажи мне самого смиренного из монахов моего монастыря, дабы я мог возносить молитвы за его душу. Ангел указал на одного из братьев. Пораженный настоятель воскликнул: – Но это же самый невоздержанный и непослушный! На что Ангел ответил ему: – Если бы этот человек ежесекундно не боролся с бесами, которые его непрестанно одолевают, он бы давно уже вас всех попереубивал!

День памяти благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина Ярославских чудотворцев, отмечается 2 октября. Святой благоверный князь Феодор Смоленский и Ярославский, по прозванию Чёрный, родился в грозную для Руси годину монгольского нашествия (около 1237–1239 года), и был в крещении наречён во имя святого великомученика Феодора Стратилата, особо почитаемого русскими князьями-воинами. В 1239 году, когда молитвами Пресвятой Богородицы святой воин-мученик Меркурий избавил Смоленск от Батыева пленения, отрока Феодора в городе не было, его увезли и укрыли на время войны в безопасном месте. В 1240 году умер его отец, князь Ростислав, правнук благоверного князя Ростислава. Старшие братья поделили между собой земли отца, выделив младшему - отроку Феодору маленький Можайск. Здесь прошло его детство, здесь учился он Священному Писанию, церковной службе и воинскому искусству. В 1260 году святой князь Феодор женился на Марии Васильевне, дочери святого благоверного князя Василия Ярославского, и стал князем Ярославским. У них родился сын Михаил, но вскоре святой Феодор овдовел. Он много времени проводил в ратных трудах и походах, сына его воспитывала теща, княгиня Ксения. Стараниями святого Александра Невского и митрополита Кирилла III в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. В летописи сказано: «А князя Феодора Ростиславича царь Менгу-Темир и царица его вельми любяше и на Русь его не хотяше пустити мужества ради и красоты лица его». Три года пробыл святой Феодор в Орде, где он женился на татарской царевне, принявшей святое Крещение. Там, в Орде, и родились у святого Феодора его сыновья - святой благоверный князь Давид и святой благоверный князь Константин. Православие всё более укреплялось среди татар, ордынцы усваивали русские обычаи и традиции. Русские купцы, зодчие, мастера несли русскую культуру на берега Дона, Волги, Урала и дальше до самой Монголии. Так начиналось великое миссионерское движение Русской Церкви на Восток. После того, как Феодору «пришла весть с Руси, от града Ярославля, что его сын первый, князь Михаил преставился», хан, дав князю богатые дары и большую дружину, отпустил его на родину. Слава его гремела по всей Руси, все князья искали с ним дружбы и союза. В 1297 году Феодор ходил походом к Смоленску восстановить свои законные права на Смоленское княжение, захваченное его племянником и вскоре после того похода занемог. 18 сентября 1299 года угодник Божий повелел перенести его в Спасо-Преображенский монастырь и принял монашеское пострижение. Во время самого окончания обряда святой Феодор попросил прервать священнодействие. По благословению игумена, во исполнение воли умирающего, князя вынесли на монастырский двор, куда сошлось уже множество ярославцев. "И исповедался князь пред всем народом, если согрешил пред кем или нелюбие держал на кого. И кто пред ним согрешил и враждовал на него – всех благословил и простил и во всём вину на себя принял пред Богом и людьми". Лишь после этого решился смиренный воин завершить свой необычный и многотрудный жизненный путь. Всю ночь игумен и братия молились над святым князем. В два часа ночи начали звонить к утрене. Напутствованный Святыми Тайнами Христовыми, святой Феодор безмолвно лежал на своем иноческом ложе. Когда же иноки начали третью "Славу" Псалтири, он осенил себя крестным знамением и предал душу Господу. Вид его в гробу был необычен: "Чудно бе зрети блаженнаго, на одре лежаща не яко умерша, но яко жива суща. Светилось лице его, солнечным лучам подобно, честными сединами украшено, показуя душевную его чистоту и незлобивое сердце".

Интересный случай произошел в Америке в 60-х годах XX века. Один бизнесмен, христианин, очень торопился на конференцию. В поездке его сопровождала жена. Они бежали по аэровокзалу, боясь опоздать на самолёт. Неожиданно бизнесмен своим дипломатом задел небольшой столик с какими-то биодобавками или травами. Их продавала слепая девушка. Непонятно, как у неё это получалось, но тем не менее она это делала. Столик упал, продукция рассыпалась. Бизнесмен и его жена остановились. Жена спросила: «Что мы теперь будем делать?» Бизнесмен ответил: «Ты полетишь одна, а я останусь, нужно всё исправить. Я не могу иначе. Может, я прилечу следующим рейсом». Собрав рассыпанные коробочки и заново разложив их на столике, он достал сто долларов и дал слепой девушке, говоря себе: «Ничего, что самолёт улетел, зато моё сердце и моя совесть меня не будут мучить». Девушка слушала его и потом промолвила: «Господин, вы, наверное, Христос. Мне рассказывали в детстве о Христе. Так мог поступить только Он». Бизнесмен улыбнулся и ответил: «Нет, что ты! Я только стараюсь быть похожим на Него». Живите по образу и подобию Божьему.

Народно-христианский праздник Трофим и Зосима отмечается 2 октября. В этот день православная церковь чтит память святых мучеников Трофима Синадского и Зосима Киликийского. Однажды в Антиохии устроили языческий праздник. Пришедшие в город христиане Трофим и Савватий с горечью смотрели на бесчинства, происходившие во время торжества. Они молились Богу, прося наставить на истинный путь заблудшие души язычников. Святых схватили и отправили к правителю. На допросе они исповедали свою веру и решительно отказались отречься от неё. Во время жестоких пыток Савватий скончался, а Трофима отправили в Синад к известному истязателю и палачу Фригии Дионисию. Трофима обули в железные сапоги с острыми гвоздями и заставили три дня идти пешком. Искусный мучитель использовал различные пытки, но так и не смог сломить мужественного христианина. Мученика отправили в темницу. Там его стал посещать сенатор Доримедонт - тайный христианин. Он ухаживал за страдальцем, омывал и перевязывал его раны. Об этом стало известно мучителю, который пытался заставить Доримедонта отречься от христианства. Когда тот отказался, его вместе с Трофимом бросили на съедение зверям. Звери не тронули мучеников. Тогда святых усекли мечом. Мученик Зосима пустынник жил в IV веке. Однажды во время охоты правитель Киликии Дометиан увидел старца, который мирно и ласково разговаривал с окружившими его дикими зверями. Завидев охотников, звери разбежались. Старцу учинили допрос – кто он и почему живет в пустыне. Старец ответил, что зовут его Зосима, что он христианин и не может жить в городе с врагами Господа Иисуса Христа, поэтому и живет один среди зверей. Тогда Дометиан пригрозил: «Если ты почитаешь Назарянина, я в Назарете предам тебя всенародно жестоким мукам, и ты откажешься от Христа». На вопрос, каким волшебством Зосима укрощает диких зверей, старец отвечал одно: «Я – христианин». В Назарете начались пытки. Старца повесили вниз головой, привязав к шее большой камень, и стали рвать тело железными крюками. Мучители искушали страдальца: «Если звери тебя слушают, прикажи прийти сюда кому-нибудь из них, и мы тогда уверуем в твоего Бога». Святой мученик обратился с молитвой к Богу, и внезапно прибежал огромный лев. Все в страхе разбежались, а лев подошел к старцу и стал лапой поддерживать камень, привязанный к шее мученика. Правитель стал просить мученика укротить зверя и приказал развязать святого, чтобы отвезти его к императору, но святой Зосима тут же скончался, предав свою чистую душу Богу. Святой Зосим считаются покровителями пчел и пчеловодов. Поэтому со 2 по 10 октября проходит пчелиная девятина. В это время работают на пасеке, собирают мед, подготавливают улья к зимовке. Некоторые пасечники в этот день устраивали медовый праздник. На столе обязательно присутствовали оладьи, которые перед употреблением макали в свежий мед. Отсюда и пошли другие названия праздника: Зосима, заступник пчёл, день пчельников, пчелиная девятина, Трофимов день, Трофимовы вечёрки, Лакомый стол.

В заключительный день проведения фестиваля прошёл праздничный концерт и торжественное награждение авторов-победителей в различных номинациях. Главный приз был вручён Тюменской телерадиокомпании ВГТРК «Регион-Тюмень» за фильм «Верхотурье. Город на каменном мече», в котором рассказывалось о нашем славном городе – духовной столице Урала, его истории, живописном месте, где он находится, и, главное, о его людях: жителях, насельниках и насельницах верхотурских древних монастырей. Это наш общий успех с Тюменской телерадиокомпанией, ведь победить было непросто, в конкурсе было представлено более 200 работ со всех регионов России. Специальными призами от владыки Димитрия были награждены верхотурские обители. Свято-Николаевскому мужскому монастырю Митрополит Тюменский и Тобольский подарил икону Абалакской Божией Матери, изготовленную в епархиальной иконописной мастерской, а Свято-Покровскому женскому монастырю была вручена серебряная икона «Игумения горы Афонской». Победа фильма про Верхотурье является ещё одним шагом к возрождению былой славы наших святых мест, о которых в царские времена знала вся Россия, и может быть промыслом Божием нам приоткрывается предстоящее возрождение духовной столицы Урала. Всем, кто ещё не посмотрел фильм, можно перейти по ссылке: https://youtu.be/c2UjWO6KbC0 и посмотреть его

В последний день перед вечерним объявлением фильмов-победителей на проходящем фестивале митрополит Тюменский и Тобольский Димитрий в торжественной обстановке принял всех участников в своём архиерейском доме. Он обратился к ним с глубокой благодарностью за проделанную работу в освещении очень важной темы в современном обществе – Человек и вера, поиска людьми смысла своего существования в этой скоротечной жизни. Выразил признательность организаторам мероприятия за выбор места проведения фестиваля – духовную столицу Сибири город Тобольск.

Молодая женщина зашла в церковь, чтобы задать священнику вопрос: — Почему люди часто говорят, что грехи причиняют душе боль? Я не чувствую никакой боли, хотя и много грешу. — Сатана хитер, — ответил священник, — он дает людям наркоз мирских удовольствий, чтобы те не смогли понять того вреда, который наносят себе сами. Но однажды действие этого наркоза закончится, и боль, охватившая душу, будет такой сильной, что жить дальше станет невыносимо. Но и смерть не даст облегчения. Перед адским пламенем даже самое большое мирское страдание покажется настоящим пустяком. Как же надо беречь душу от греха, чтобы защитить своё будущее от страданий! Юлия Зельвинская

Явление одной из древнейших икон Божией Матери «Целительница» произошло во времена святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (IV век). На образе изображена Божия Матерь, стоящая у постели больного клирика. Иконографическим сюжетом для чудотворного образа послужило предание о чудесном исцелении, описанном в сочинении святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошенное»: «…Некий клирик Нивирнинской Церкви тяжко болел смертной болезнью. И был у него обычай каждый час, когда били часы, воздавать хвалу Пресвятой Богородице ангельским приветствием: «Радуйся, Благодатная!» — прилагая к тому некую к Ней молитву и творя это днём и ночью. Если же засыпал, то с боем часов пробуждался и совершал обычное моление. И столько Владычицу нашу почитал таким правильцем, сколько часов во дни и в ночи миновало. И вот когда лежал он на одре болезни и готовился к смерти, является ему вдруг Пресвятая Владычица наша Богородица и, чуть приоткрыв девический Свой сосок и стиснув его, окропляет млеком уста болящего и становится невидима. От сего случившегося вскочил больной, быстро облёкся в клирические свои ризы и побежал в церковь. Войдя в хор, он стал на своём месте посреди поющих клириков, изумляющихся и трепещущих от внезапной перемены в нём и негаданного выздоровления — ведь никто уже не чаял видеть его живым. Когда же спросили о причине его здравия, тогда открыл он пред всеми, прославляя Целебницу свою Премилостивую, как покропила Она уста его — следы того млека еще оставались на его устах... О, преславное чудо! Ведь могла Премилосердная Целебница иным каким образом исцелить раба Своего, словом или прикосновением, однако этот странный способ врачевания явила: те уста Девическим покропила млеком, что каждый час Девицу Пречистую восхваляли, здесь ещё, на земле, мзду воздавая им. Чтобы все, видя и слыша, возблагодарили едиными устами и единым сердцем препрославленную Деву Богородицу». В России лишь в конце XVIII века прославился список чудотворного образа под названием «Богоматерь Целительница», находившийся в Московском Алексеевском женском монастыре. Как правило, во имя иконы Божией Матери «Целительница» освящали храмы при больницах, где болящие могли помолиться Пресвятой Богородице об исцелении души и тела.