Воскресным вечером, как обычно в Крестовоздвиженском соборе монастыря состоялся акафист всея Сибири чудотворцу праведному Симеону. Братия возносила молитвы и хвалебные пения заступнику нашему перед Спасителем, с надеждой обрести Милость Божью. Праведный Симеонушка – необычный святой, он явлен нам Самим Богом! Редко кого из святых Господь Сам являл во славе миру, что свидетельствует о глубочайшем смирении и кротости праведного Симеона при его жизни. Он совсем не искал ничего мирского, только Бога и Царства Небесного, мирянин-исихаст, вот Господь и показал нам его в качестве примера веры, любви к Богу и надежды на Его милость. Будем же верны, тверды и мужественны пред Спасителем, как наш Симеон, великий сибирский чудотворец.
| Погас надежды слабый огонёк. |
| Что к Свету обязательно ведёт. |
| Грехам комфортно в пелене обмана, |
|
Не ищут они выход из тумана. |
| А путь наш чист, и долг наш прост: |
| За всё простить - не надо мщенья, |
| Змея сама, свернувши звенья |
| В свой собственный вопьётся хвост. |
На вопрос: "А что будет с Украиной и Белоруссией?" старец архимандрит Серафим Тяпочкин ответил: «Всё в руках Божиих. Те, кто в этих народах против союза с Россией - даже если они считают себя верующими - становятся служителями диавола. У славянских народов единая судьба, и ещё скажут своё веское слово преподобные отцы Киево-Печерские — они вместе с сонмом новомучеников российских вымолят новый Союз трёх братских народов».
| У Иисуса не было слуг, а Его звали Господом. |
| У Него не было образования, а Его звали Учителем. |
| У Него не было лекарств, а Его звали Целителем. |
| У Него не было войска, а цари Его боялись. |
| Он не побеждал в битвах, но покорил весь мир. |
| Он не совершал преступлений, но был распят. |
| Он был погребён, но жив и по сей день. |
Мы не знаем, что с нами будет и через две-три минуты. Будущее — не в нашей власти, следовательно мы должны быть свободны от этих мыслей. Всё нужно спокойно предать в руки Божии. Он — единственный, кто планирует, единственный, кто знает, что и когда будет с этим миром. А нам следует освободиться от натиска беспокоящих мыслей - что и как будет? Старец Фаддей Витовницкий
Большинство людей настолько погружаются в решение своих бесконечных проблем, что зачастую забывают самое главное: просто радоваться жизни, любить и верить во все хорошее и светлое! У всех каждый день складывается только из мыслей о будущем и переживаний из прошлого. А ведь надо просто жить здесь и сейчас, счастливо, в гармонии с собой и окружающим миром. Как говорил апостол Павел: «Всегда радуйтесь!» Радуйтесь, потому что зло, смерть, ад и дьявол побеждены Христом! Схиархимандрит Власий (Перегонцев)
| О будущем нимало не тужи, |
| Церковным людям не к лицу тревога. |
| Всё будет так, как нужно для души: |
|
Нет ничего на свете ближе Бога. |
| Иеромонах Роман Матюшин |
Преподобноисповедник Иоанн в безбожные советские времена взял на себя подвиг юродства Христа ради, чтобы беспрепятственно совершать старческое руководство паствы. Посторонним людям он мог казаться чудаком. Но это «чудачество» служило надёжным «прикрытием» и сохраняло возможность делать то, к чему Господь призвал - быть пастырем овец стада Христова, которые разбрелись в эпоху гонений советского времени и искали своего духовного наставника. Монахиня Пелагия Суворова вспоминала, как в юности своей она ходила к отцу Игнатию: «Когда я первый или второй раз пришла, мне женщины советуют: „Исповедайся у батюшки“. А я думаю: „Как я буду исповедоваться, у меня ведь денег нет“. А он как будто услышал, говорит: — Она придет исповедоваться, когда накопит денег — рублей пятьсот! А когда я домой собралась, он вдруг спрашивает: — Пелагия, за тебя как молиться-то — за здравие или за упокой? — Как, батюшка?! Я ведь живая. — Это ты только думаешь, что живая, на самом-то деле ты мертвая. Всю жизнь вспоминает она его наказ — радеть о душе. А вот как батюшка проверял, имеют ли его чада любовь к ближнему. Однажды оделся нищенкой, голову платком закутал и постучался в калитку к верующим. Они посмотрели в окно — очередная нищенка, каких много тогда ходило, и не открыли. «Нищенка» не уходит, продолжает стучать. Пригляделись получше — да это же батюшка! — Отец дорогой, заходите! — А! Узнали, так заходите? А я вот и не зайду. Приехал он как-то в село, пришёл в избу знакомых. Хозяйка стала его кормить: подала хлеб и похлебку, а пироги утаила. Он ест и приговаривает: «Сами-то пироги едят, а меня похлебкой кормят». Была одна женщина, работала в Свердловске в столовой, крала продукты и попыталась привезти краденое отцу Иоанну. Приехала в Верхотурье, не успела к дому батюшки подойти, как он начал кричать: «Закрывайте окна! Свердловские воры лезут!». Преподобноисповедник Иоанн учил всех внимательной молитве, объяснял, что при чтении акафиста нужно стоять и внимательно слушать, если же часто креститься и кланяться, настоящего внимания не будет. Благословлял и на Иисусову молитву. Ездила к нему из села Маминского Глафира Ярутина. Как-то она пожаловалась батюшке, что почти неграмотна. — Ну и что? Иисусову молитву ведь знаешь? Вот и читай! Двумя словами утешил её и в скорби из-за раскулачивания семьи: — Вот и слава Богу! Зато в колхоз не пошли! Позже Глафира вспоминала, как отец Иоанн наставлял, ободрял, а когда требовалось — обличал, прямо или прикровенно, давая человеку возможность самому сделать выводы о своих поступках.
