Мощи святого преподобноисповедника Иоанна (Кевролетина) были обретены у Преображенского храма 31 августа 2020 года. Ныне покоятся в Крестовоздвиженском соборе.
11 августа 2021 года,
В день рождества святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца, в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре отметили престольный праздник обители.
Божественная литургия в Крестовоздвиженском соборе монастыря в этот день была совершена соборным служением духовенства обители.
Богослужение возглавил наместник Свято-Николаевского монастыря игумен Иероним (Миронов)
По окончании праздничной Литургии прошел традиционный крестный ход вокруг храмов с чтением Евангелия и окроплением святой водой.
4 августа 2021года.
В среду минувшей недели наместник Свято-Николаевского монастыря игумен Иероним (Миронов) встретил в обители Генерального Консула Великобритании Ричарда Дьюэлла, который посетил г. Верхотурье с культурно - ознакомительной целью по. Сопровождала визит консула его помощница Елена, старший консультант по связям с общественностью.
Игумен Иероним рассказал гостям историю Николаевского монастыря, переводил на английский язык благочинный обители иеромонах Герман (Иванов). Гости посетили все действующие храмы на территории монастыря, в Крестовоздвиженском соборе побывали у мощей Уральского Чудотворца святого праведного Симеона Верхотурского. За обедом в монастырской трапезной обсуждали насущные проблемы сегодняшнего дня в области вероисповедания и религии. Интересным оказался факт, что в Великобритании верующие люди сегодня скрывают свою приверженность к христианской религии, дабы не вызывать общественного осуждения. В Англии уже в такой степени пропагандируется толерантность к различным нетрадиционным явлениям, что это негативно сказывается на отношение к верующим людям традиционного христианского мировоззрения.
Ричард Дьюэлл был приятно удивлен на трапезе, узнав, что обед был приготовлен полностью из собственной продукции, произведенной в монастырском хозяйстве: творога, сыра, выпечки, хлеба, овощей, напитков из уральских лесных ягод.
Уезжал британский гость, получив много незабываемых впечатлений от посещения Верхотурья. Поездка иностранного консула была организована по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения.
5 августа 2021 года
В предверии дня физкультурника на городском стадионе ГО Верхотурский прошла товарищеская встреча по футболу двух отделов ФКУ ИК-53 ГУФСИН России по Свердловской области (отдела охраны и отдела по воспитательной работе с осуждёнными). Так же в рамках работы по утверждению трезвости и профилактике зависимостей участие в спортивном состязании принял руководитель Общества "Трезвение" Свято-Николаевского мужского монастыря иеромонах Аркадий (Абатуров). Погода выдалась изнурительно жаркой, а соперники равные в скорости и выносливости. В результате игры, счёт составил 1:0 в пользу отдела по воспитательной работе с осуждёнными ФКУ ИК-53.
4 августа 2021 года.
Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь посетили курсанты Черноморского Высшего Военно-морского училища им. А. С. Нахимова г. Севастополя. Воспитанники училища в составе 25 человек и 10 лейтенантов во главе с замполитом полковником Александром Евгеньевичем Ниточкой прибыли в г.Лесной в войсковую часть-40274 на стажировку. Эту часть уже много лет окормляет настоятель храма в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник" иерей Сергий Архипов. По инициативе руководства военно-морского училища для севастопольской делегации о.Сергий организовал культурно-просветительскую программу с посещением духовной столицы Урала.
Отец Сергий провел духовную беседу о святом праведном Симеоне Верхотурском и о верхотурских святых, завершением которой стала поездка-экскурсия на святую землю. В Верхотурье курсанты побывали в Свято-Николаевском мужском монастыре, в Крестовоздвиженском соборе приложились к мощам Уральского Чудотворца, а также побывали в Свято-Покровском женском монастыре и в Свято-Троицком соборе на территории Верхотурского Кремля.
Для многих эта поездка стала уникальной возможностью познакомиться с древним городом и соприкоснуться с особо почитаемой святыней Уральского края. В завершение исторического путешествия севастополькие курсанты сфотографировались на память у Святых ворот Николаевской обители.
27 июля 2021 года
Свято-Николаевский монастырь посетили верхотурские пенсионеры, посещающие группу дневного пребывания Комплексного Центра социальной защиты населения. Помощник благочинного по социальному служению и экскурсовод монастыря Ксения Терещенко провела для гостей монастыря беседу о верхотурских святых и экскурсию по храмам обители. Участники встречи впервые посетили некоторые храмы и Дом для приема почетных гостей. Такие встречи планируется сделать регулярными.
31 июля 2021 года
В Храме Божией Матери "Живоносный Источник" скита "Актай" Свято-Николаевского мужского монастыря состоялось Таинство Крещения. В этот день принимают Крещение дети сотрудников Отдела полиции№33 и ИК- 53, а крестными родителями стали одни из огнеборцев ПЧ- 71 г.Верхотурье.
Общество "Трезвение" ведет совместную деятельность в направлении по утверждению трезвости и здорового образа жизни, укреплению семейных ценностей с ПЧ- 71 г.Верхотурье, ИК - 53 ГУФСИН по Свердловской области. В рамках работы Попечительства о народной трезвости совместно с сотрудниками городского отдела полиции внимание направлено на профилактику зависимостей среди населения ГО Верхотурский, что невозможно без Божией помощи и воцерковления населения.
По словам о.Аркадия, это очень значимое событие, особенно для священника. "Отрадно видеть в церкви людей, с которыми приходится делиться за пределами храма частичкой души и сердца"- говорит старший священник Храма в честь Божией Матери "Живоносный Источник" в скиту "Актай", помощник благочинного по утверждению трезвости , профилактике зависимостей и руководитель Верхотурского Общества "Трезвение" иеромонах Аркадий (Абатуров).
В Верхотурье восстановят главный купол Крестовоздвиженского собора Свято-Николаевского монастыря. Вес конструкции составляет 35 тонн, сообщили в пресс-службе фонда святой Екатерины.
«Возрождение главного духовного и культурного центра Урала является одним из ключевых направлений в работе фонда святой Екатерины. В 2020 году, к сожалению, из-за пандемии работы по реконструкции были приостановлены, но этот год нам дал возможность вновь к ним вернуться. Помощь монастырям Верхотурья – это не просто восстановление старейших святынь Урала и Сибири, это пример крепкого и продуктивного партнерства», – заявил директор фонда Александр Андреев.
Возрождение монастырей ведется в рамках государственно-частного партнерства фондом и свердловским правительством. Сейчас работы в Крестовоздвиженском соборе находятся на подготовительном этапе: рабочие убирают испорченную штукатурку и кирпичи, гидроизолируют поверхности. Затем с помощью крана-пятидесятитонника планируется заменить купол и четыре звонницы. Кроме того, решено отреставрировать фасады собора.
Источник: ФедералПресс
21 июля 2021 года
В молельной комнате ПЧ-71 г. Верхотурье иеромонах Аркадий (Абатуров) в рамках совместной деятельности по утверждению трезвости и профилактике зависимостей отслужил водосвятный молебен, по окончании которого прихожане из числа сотрудников ПЧ помазаны святым елеем, окроплены святой водой. Все присутствующие на молебне сотрудники прощли крестным ходом с иконами по прилежащей к учреждению территории.
Молельная комната в честь святого Равноапостольного князя Владимира была освящена в 2006 г. митрополитом Викентием (Мораль). С тех пор в молельной комнате на протяжении пятнадцати лет возносятся молитвы за здравие и за упокой родных и близких, проводятся беседы по утверждению трезвости и профилактике зависимостей, по укреплению семейный ценностей, оглашение перед святым крещением, исповедь. Сотрудники ПЧ принимают активное участие в крестных ходах "За Трезвость",
"За Жизнь" против абортов. В июле силами огнеборцев осуществлен ремонт в молельной комнате.
В марте текущего года подписан план совместных мероприятий по взаимодействию между Обществом «Трезвение» Верхотурского мужского монастыря г. Верхотурье и личным составом 71 ОФПС по Свердловской области ГУ МЧС России по Свердловской области на 2021г.
Настоящий план ставит своей целью способствовать формированию культуры Трезвости и духовной нравственности в коллективе 71 ОФПС.
Парадоксально, но факт: гонимы бывают не только живые, но и мертвые. Человеческая злоба может простираться на родных и близких умершего, на те вещи, которыми он пользовался при жизни, и даже на его собственные останки. Звучит дико, но ходить далеко за примерами нет нужды: в нашей стране всего несколько десятилетий назад повсеместно происходили так называемые разоблачения. Из драгоценных рак изымались мощи святых, честные останки подвергались поруганию, а с теми, кто пытался вступиться за дорогую святыню, либо расправлялись на месте, либо они подвергались преследованию, арестам и ссылкам и часто заканчивали свою жизнь за колючей проволокой.
Одним из пострадавших от советской власти стал покровитель уральской земли праведный Симеон Верхотурский, почивший более 300 лет назад. Новая власть несколько раз приговаривала его останки к уничтожению, святой был выдворен из Верхотурского Николаевского мужского монастыря, где несколько веков мирно почивал, его мощи перебрасывали из музея в музей, отвозя то в один уральский город, то в другой.
Неугодный власти угодник Божий
Чем не угодил праведный Симеон новой власти? Прежде всего, тем, что оказался популярнее проповедников новой идеологии. Со дня первого обретения мощей святого Симеона по молитвам верующих происходило множество чудес и исцелений. До революции имя этого чудотворца был столь известно, что не было такого уголка на просторах России, где бы о нем не слышали и откуда не ехали бы в Верхотурье богомольцы. Не выдержав, так сказать, «конкуренции», большевики захотели публично опорочить имя праведника: решено было вскрыть серебряную раку, извлечь из нее мощи святого и публично продемонстрировать всему верующему люду, что святыня, которой они с таким тщанием поклоняются, не более чем мертвые кости. Первым отважился на кощунство красный комиссар Сабуров. Взяв для храбрости нескольких единомышленников, он отправился на «дело». Вооруженные наганами, товарищи прискакали поутру на боевых конях, въехали на монастырский двор, спешились, решительной походкой направились в храм. Зашли не крестясь. Стало понятно, что уговорить их отказаться от задуманного не получится, а оказывать физическое сопротивление бесполезно. Уже через несколько минут рака была вскрыта, был проведен внешний осмотр. А пару дней спустя прямо посреди городской площади в разгар дня комиссар упал с лошади и сломал ключицу. «Это кара Божия», – говорили люди: о недавнем вторжении в монастырь, конечно, уже знала вся округа.
После этой истории Сабуров совершенно переменился. Он попросил прощения у настоятеля монастыря архимандрита Ксенофонта, ездил к самим мощам, плакал и прикладывался к тем «мертвым костям», которые еще совсем недавно хотел опорочить. Вскоре ключица его зажила. Вместе с телесным исцелением он получил и душевное. Долгое время Сабуров покровительствовал Верхотурскому монастырю и всячески оберегал покой почивавшего в нем праведного Симеона. Но вскоре начальство в Верхотурье поменялось, и святой вновь попал в опалу.
«Прошу вас не кощунствовать!»
25 сентября 1920 года, в день памяти праведного Симеона, в Верхотурскую обитель прибыло около 15 тысяч паломников. И в этот день местные власти решили провести повторное вскрытие мощей великого угодника Божия. Для совершения кощунства была назначена особая комиссия.
Вскрытие намеревались провести сразу после окончания литургии, приблизительно в час дня. Однако монахи и священники, возглавляемые архимандритом Ксенофонтом, торжественно и нарочито медленно служили литургию, вслед за ней так же медленно совершали молебен, за молебном читали акафист… Тогда вооруженные красноармейцы по-военному решительно начали выталкивать людей из собора. Раку вынесли из Крестовоздвиженского собора на паперть. Так началось надругательство над мощами Верхотурского чудотворца. Его святые мощи были подвергнуты кощунственному расчленению, их вынули из гроба по частям и разложили на столе. После этого члены комиссии перевернули гроб и вытряхнули на стол то, что в нем оставалось. Это был лебяжий пух, на котором почивали мощи.
В это время у главных дверей собора монастырский архидиакон Вениамин во всеуслышание провозгласил: «Прошу вас не кощунствовать!». В тот же день вместе с архимандритом Ксенофонтом он был арестован и доставлен в Екатеринбургскую губернскую ЧК.
Как же реагировали те, на кого был рассчитан весь этот гнусный спектакль, – «одурманенные поповским опиумом темные народные массы»? Люди плакали, плакали горько, не скрывали слез. Некоторые, крестясь, успевали тайком взять со стола лебяжьи пушинки. Опасаясь возмущений со стороны народа, власти разрешили вернуть святые мощи в собор.
Паломничество… в музей
Когда не удалось публично опорочить святого Симеона, большевики решились пойти на крайне радикальные меры – физическое устранение. То обстоятельство, что праведник и так уже умер 300 лет назад и борьба ведется с человеческими останками, в чудодейственную силу и бессмертие которых новые власти как бы не верили, нисколько их не смущало. Живым он не был бы для них так опасен, как почивший. Потому что при жизни он жил, как юродивый, не был никому известен и всячески бегал людей с их тщетной славой, а преставившись, он стал творить столько чудес и исцелений, что слава о нем неслась по всей Руси и за ее пределами. Паломники продолжали ехать и ехать к нему за помощью со всех концов страны, совершенно пренебрегая тем, что такое их поведение никак не соответствует моральному облику советского человека. Мощи праведного Симеона решено было изъять и сжечь.
Святыню действительно изъяли, и только чудо спасло ее от огня. Точнее, мужество директора Нижнетагильского краеведческого музея Александра Николаевича Словцова, который убедил власти не уничтожать мощи, а отправить их в его музей с целью «антирелигиозного просвещения трудящихся». Однако люди шли в музей совсем не для этого, а для того, чтобы поклониться праведному Симеону, и богомольцы готовы были платить любые деньги за билеты. Когда началось откровенное паломничество, мощи были изъяты из экспозиции, а журнал «Советское краеведение» опубликовал разгромную статью, в которой «обличил» директора музея в религиозной пропаганде. В октябре 1934 года Александр Николаевич был арестован. Он скончался через десять лет в Хабаровском исправительно-трудовом лагере.
По этапам
Из нижнетагильского музея мощи святого Симеона увезли в Свердловск и выставили в музее атеизма, размещавшемся в Ипатьевском доме – том самом, в подвале которого в 1918 году были расстреляны царственные страстотерпцы. Сначала святые останки были выставлены в экспозиции, но затем их убрали в запасники, и после этого многие верующие, не зная об их местонахождении, считали их безвозвратно утерянными.
В Ипатьевском доме мощи праведного Симеона хранились до 1946 года, затем антирелигиозный музей был расформирован, и святыню передали в фонды Окружного краеведческого музея. Долгое время мощи находились в здании собора во имя святого Александра Невского закрытого Ново-Тихвинского монастыря, в специально устроенном хранилище, значась как «экспонат № 12125». Удивительно, но даже сотрудники музея относились к ним с некоторым почтением. По словам последней хранительницы мощей Нины Александровны Гончаровой, старшего научного сотрудника музея, бывали случаи, когда некоторые из сотрудниц просили ее разрешить им помыть пол в хранилище, где находились мощи, чтобы «побыть рядом со святым Симеоном». За годы советской власти несколько раз рассматривался вопрос об уничтожении мощей или их захоронении, но, несмотря на это, святыня была сохранена.
Пришло время возвращать и возвращаться
Священноначалию было известно, где находились мощи праведного Симеона; попытки их вернуть предпринимались неоднократно, но долгое время это не удавалось.
В конце 1980-х годов, когда Церкви постепенно начали возвращать святыни и храмы, владыка Мелхиседек (с 1984 года – архиепископ Свердловский и Курганский, с 1993 года – Екатеринбургский и Верхотурский; ныне на покое) вновь решился просить о возвращении мощей. Для начала он пригласил на прием Нину Александровну Гончарову, расспросил ее о мощах, об условиях, в которых они пребывают в музее. Начались долгие переговоры с властями; владыке Мелхиседеку пришлось обращаться в Министерство культуры и Совет Министров СССР. Наконец разрешение, которого ждали многие годы, было получено.
Сами хранители считали, что мощи, конечно же, должны быть возвращены православным людям, однако расставаться с праведным Симеоном им было очень жаль. Но бывший директор краеведческого музея Александр Дмитриевич Бальчугов сказал своим ученикам – музейным сотрудникам: «Какая задача хранителей? Спасти. Сохранить. Передать. Пришло время возвращать».
11 апреля 1989 года архиепископ Мелхиседек и несколько священников вынесли из музея честные мощи праведного Симеона. Теплый ветер колебал облачения под яркими лучами апрельского солнца, с пением священнослужителей сливалось радостное пение птиц…
Все то время, пока для святых мощей готовилось достойное место, они хранились в келье владыки. Вскоре, 25 мая 1989 года, мощи праведного Симеона Верхотурского торжественно, при значительном стечении духовенства и верующих были внесены в храм Всемилостивого Спаса в Свердловске (нынешнем Екатеринбурге). Этот день – 25 мая – стал церковным праздником – днем второго обретения мощей праведного Симеона Верхотурского.
В храме Всемилостивого Спаса святые мощи пробыли два года. В память об этом там поныне хранится часть мощей праведника. За это время была окончена реставрация храмов Верхотурского Николаевского монастыря, возвращенного Церкви в 1990 году.
24 сентября 1992 года после Божественной литургии в храме Всемилостивого Спаса честные мощи праведного Симеона Верхотурского величественным крестным ходом пронесли по улицам Екатеринбурга, после чего святыню повезли в Верхотурье. Во всех городах, через которые везли мощи, навстречу им выходило множество верующих. В самом Верхотурье встреча Симеона стала народным праздником: сотни паломников и местных жителей стояли с зажженными свечами вдоль дороги, по которой должны были провезти мощи. Колокольный перезвон и море огоньков встретили торжественную процессию, и всю ночь – совсем как в далекие времена! – нескончаемым потоком шли богомольцы, чтобы поклониться вновь обретенной святыне. Так после 70-летнего изгнания и мытарств по музейным запасникам опальный святой был возвращен в Николаевский монастырь, в котором почивает и поныне.
