Сила таинства Соборования в том, что людям прощаются в нём грехи, забытые по немощи человеческой, а по прощении грехов даруется и здоровье телесное, если воля Божия на то будет.

История иконы Божией Матери «Тучная Гора» восходит к XVII веку, когда тверской горожанин, сын крещеных татар, Косма Волчанинов с помощниками проводил ремонт в одном из тверских монастырей. Работы были выполнены с отличным качеством, и во многих местах их объем даже превышал то, о чем первоначально договаривался Косма с настоятелем монастыря. Видя столь похвальное усердие Волчанинова, настоятель решил отблагодарить подрядчика и предложил Косме выбрать себе в подарок какую-либо монастырскую икону. Волчанинову приглянулась икона Божией Матери, которую он увидел на полу на левом клиросе собора. Видимо она находилась там «за излишеством». Как великую святыню Косма Волчанинов принес икону домой, где позже завещал своим потомкам почитать эту икону, и в тот момент, когда не останется в его роде наследников по мужской линии, передать ее в храм Божий. Однако не всё, что завещают нам благочестивые предки, мы тщательно храним и исполняем. Уже внук Космы нарушил дедов наказ и переправил икону на чердак. Однако святыня не должна находится под спудом, а потому в семействе Волчаниновых и свершилось чудо. Мучимая самодурством и грубостью мужа, невестка внука Космы задумала по малодушию наложить на себя руки. Местом для этого безрассудного поступка она избрала баню. Дождавшись удобного момента, когда никто не обращал на нее внимание, она выбралась из дома и собралась уже идти на задний двор, как скрипнула калитка и с улицы вошел неизвестный инок. — Куда ты, несчастная, идешь? — окликнул ее инок, — Воротись назад, помолись Божией Матери «Тучной Горе» и жить тебе будет хорошо и покойно. Испуганная и взволнованная невестка вбежала обратно в дом и все рассказала домашним. Те бросились искать инока, но его нигде не было. Была найдена икона, отслужено перед ней всенощное бдение и жизнь в семействе чудесным образом быстро наладилась. На протяжении трех предреволюционных столетий икона Божией Матери «Тучная Гора» многократно являла многочисленные чудеса. Ее брали в дома благочестивых граждан. К ней приносили детей для исцеления, с неё делали списки, которые в свою очередь тоже оказывались благодатными.

— А я всех люблю, верующих и неверующих — всех под одну гребенку! — говорил батюшка уже под конец своей жизни. И как-то рассказал удивительную притчу: «Город Тутаев, 47-й год. Ночь. Очередь за хлебом. Под утро открывается окошечко и объявляют, что хлеба на всех не хватит: «Не стойте». А в очереди женщина с двумя детьми, такие исхудалые, в чём душа держится, и ясно, что хлеба им не достанется. Выходит мужчина, он по очереди шестой или седьмой, прилично одетый — не нам чета. Берет женщину за руку и ведёт с детьми на своё место: — Стойте здесь. — А как же вы? Махнул в ответ рукой…» — Вот ему, — говорит отец Павел, — Господь и скажет: «Проходи». А тот спросит: — Да как же, Господи? Я ведь Тебя не знаю! — Как же не знаешь, а помнишь ту женщину с детьми, что в очереди за хлебом стояла? Так это Я и был.

Никогда не надо убиваться по поводу того, что вы, дескать, «упустили свой шанс». О чём бы речь ни шла, если живы вы сами, если ваши действия никого не убили, то не произошло на самом деле ничего непоправимого, ничего такого, с чем нельзя жить дальше и быть полноценным, а значит – счастливым человеком. Господь постоянно, на протяжении всего нашего земного пути давал, даёт и будет давать многочисленные шансы и возможности: для того, чтобы стать хорошим человеком, настоящим христианином, не зря, не напрасно и не бесцельно прожить свою жизнь. Игумен Нектарий Морозов

В одной из епархий архиерей очень любил на Пасху возглашать «Христос воскресе!» на разных языках. Соответственно, ещё больше ему нравилось слышать в ответ «Воистину воскресе!» на том же языке. Во вторник Светлой седмицы с 5 часов утра владыка служил в монастыре утреню. В храме, кроме служащих монахов и двух певчих, молятся несколько бабушек, самых верных и стойких прихожанок. Владыка произносит пасхальное приветствие по-церковнославянски – следует громкий и стройный ответ; по-гречески – следует не менее громкий ответ; по-латыни – следует ответ потише. Затем внезапно владыка говорит по-японски: «Христос Фуфукацу!». Присутствующие монахи и певчие растерялись, момент тишины – и вдруг в этой тишине слышен голос одной из бабушек: «Ну, загнул!..» Все рассмеялись, владыка – тоже.

Дмитрий Мережковский