В Крестовоздвиженском соборе Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря проходит художественная выставка «Храмы России», приуроченная к дням Симеона Праведного. Здесь представлены работы преподавателей детских школ искусств и детских художественных школ городов Верхотурья, Серова, Нижнего Тагила, Североуральска. Все сюжеты посвящены храмам и тому, трогающему душу российскому пейзажу, который их окружает. Прекрасны «Ночной город» и «Вид с колокольни» Алёны Кудымовой (Верхотурье), «Теплый вечер» Натальи Рудый (Нижний Тагил», «Дорога к храму» Натальи Чемодановой (Верхотурье), «Нижняя Синячиха» Марины Прониной и другие. Вдохновенные художники передали красоту Меркушино, церквей в Ивделе, Североуральске, северном поселке Калья. И, конечно же, на этих картинах Верхотурье с его старинными храмами.

Продолжается холодный май 2024 года. В монастырском саду даже листья на деревья до сих пор не распустились. Цветёт и зеленеет лишь черёмуха и одинокий куст сакуры, когда-то подаренный обители. Такой весны верхотурцы не помнят.

Наша несправедливость к другим людям не имеет предела. Мы осуждаем людей за совершенно незначительные и часто от них независящие вещи. Одного человека мы не терпим за то, что он кашляет, другого за то, что заикается, третьего — за то, что у него птичий голос, четвертого — за то, что у него некрасивое лицо, пятого — за то, что у него слишком длинные волосы. Или ещё: одного не терпим за его родню, другого — за друзей, третьего — за должность или богатство. Или: первый раз в жизни встречаем в трамвае человека, но мы уже его ненавидим только за то, что он сел слишком близко, и награждаем его про себя самыми грубыми прозвищами. Таким образом, мы подобны вулкану, наполненному серой, огнём и пеплом. Кто бы к нам ни приблизился, мы его обжигаем и забрасываем грязью. А Христос искал в каждом человеке хорошее, мы же ищем плохое. Христос искал в людях добро, желая их оправдать, а мы ищем злое, чтобы осудить их. Христу было больно говорить о чужих грехах, а нам это приятно. Христос словом обращал грешников в праведников, а мы словами делаем из грешников ещё больших грешников. Христос спасал людей, а мы их губим. В этом разница. Но ведь и мы можем быть подобны Христу… Святитель Николай Сербский

Эпоха отрицания и нигилизма исчерпала себя. «Новый человек» уже не отрицает христианскую истину - она ему просто безразлична. Все его внимание обращено на мир сей. Приди Христос в мир сегодняшний, знаете, что бы с Ним сделали? Посадили бы вместе с Его святыми в сумасшедший дом. Иеромонах Серафим Роуз

Есть в нашем городе добрая традиция - проведение экологических субботников у родников и рек. Энтузиасты на велосипедах очищают от мусора прибрежную зону, которую недобросовестные граждане после пикников превращают в свалку. Такие экологические субботники намечены и на нынешнее лето.

Сегодня в Преображенском соборе Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря игумен Иероним с братией служили Божественную литургию у мощей преподобного Арефы Верхотурского. Службы в старом намоленном храме проходят всегда очень благоговейно, как будто рядом присутствуют братья-монахи, предстоявшие здесь 100-200 лет назад. Закончилось богослужение молитвой преподобному Арефе, когда-то настоятелю обители нашей, с взыванием к нему о ходатайстве перед Спасителем за нас грешных!

Преподобный Арефа Верхотурский (в миру Катаргин Афанасий Тихонович) был настоятелем Свято-Николаевского Верхотурского монастыря. Родился в 1865 году в Малоархангельском уезде Орловской губернии в большой крестьянской семье, несколько его сестёр были монахинями в Елецком Знаменском монастыре. Получил образование в начальном училище. В 1889 году поступил в Валаамский монастырь. Ещё будучи послушником, стал известен строгой подвижнической жизнью. В ноябре 1893 года пострижен в монашество с именем Арефа и переведён в Верхотурский Никольский монастырь вместе с иеромонахом Иовом, назначенным туда настоятелем. В декабре 1893 года в Екатеринбурге был рукоположен во иеродиакона, в октябре 1898 года – во иеромонаха. Нёс послушание свечника и заведовал монастырской библиотекой. Благочестием и ревностью к монашескому деланию завоевал любовь братии. После того как архимандрит Иов ушел на покой в Валаамский монастырь, отец Арефа был избран настоятелем, 6 мая 1900 года возведён в сан архимандрита. Строгое соблюдение устава и старчество были основой духовной жизни монастыря. По распоряжению настоятеля на письма, поступавшие в обитель со всех концов России с просьбой молитв, обязательно отвечали, часто это делал сам преподобный Арефа. Во время его настоятельства были построены два каменных жилых здания, много хозяйственных построек, каменная стена, гостиницы для паломников, начата постройка каменного здания церковноприходской школы для детей беднейших родителей и школы для глухонемых детей. Значительно расширилась книжная и иконная торговля. Он следил за преподаванием в школе, особенно Закона Божия, большое внимание уделял монастырской библиотеке; архив монастыря, в котором хранились дела с 1762 года, был приведён в порядок. Скончался 15 мая 1903 года в возрасте 38 лет, в полном сознании, перекрестившись и сложив крестообразно руки. Свою кончину он предсказал за несколько дней. Погребён на братском кладбище Верхотурского монастыря. Местная канонизация Арефы Верхотурского в Соборе Сибирских святых состоялась в 1984 году. В 1994 года в возрожденной Верхотурской обители были обретены мощи преподобного.