Преподобный Кукша Одесский очень любил говорить: " Я люблю грешников, потому что сам грешный." Все, все мы грешные, но ради нашего спасения Он и явился: "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9:13). Вот уже по сложившейся традиции в начале мая в Верхотурье из многих городов Свердловской области съезжаются байкеры, чтобы перед началом сезона преклонить голову перед святынями Свято-Николаевского мужского монастыря. Помолиться у мощей праведного Симеона Верхотурского, всея Сибири чудотворца, попросить у него хадатайства перед престолом Спасителя даровать Свою милость к нам грешным. Господи не оставь нас, Ты наша надежда и упование!
Явление Максимовской иконы Божией Матери совершилось в трудное время для Русской Церкви и нашего Отечества. Более 60 лет русская земля находилась под игом татаро-монгольских завоевателей. Печальным и тяжелым было положение – храмы и монастыри разрушены, иконы и книги расхищены. Народ стал забывать христианское вероучение. В такие тяжкие времена Господь ниспосылал особых людей для управления Церковью и русским народом. Таким был Первосвятитель Митрополит Максим, которому было даровано чудесное видение Божией Матери. В видении Божия Матерь вручила святителю омофор, который проснувшийся митрополит увидел на своих руках. Явление Пресвятой Богородицы было знамением Небесного благословения на перенесение митрополии из Киева во Владимир. Омофор, переданный Матерью Божией, хранился во Владимирском Успенском соборе 112 лет. В 1412 году, во время нашествия татар, омофор скрыл ключарь собора Патрикий, замученным татарами. Максимовская икона Божией Матери была установлена в Свято-Успенском соборе Владимира над местом, где после своей блаженной кончины был погребен Митрополит Максим. Впоследствии эта икона прославилась многими чудесами и стала всероссийской святыней.
О Боже! дай мне воли силу, Ума сомненье умертви, И я сойду во мрак могилы При свете веры и любви. Мне сладко под твоей грозою Терпеть и плакать и страдать; Молю: оставь одну со мною Твою святую благодать.
Чтобы войти в Царство Небесное, прежде всего надо быть смиренными. Как же получить смирение? Как научиться этому великому искусству? Надо молить Господа о ниспослании нам этого дара. В одной из вечерних молитв мы читаем: «Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание». Смирение уподобляет нас Самому Богу, «Который смирил Себя, был послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8). Сам Господь является Учителем смирения: «Научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11:29). Смирение можно приобретать посредством послушания. Человек, подчиняющий свою волю духовному руководителю, побеждает гордость и приобретает смирение.
Без женщин нам нельзя прожить на свете! Даже в монастыре не всегда получается обойтись без сестёр, которые помогают братии нести послушания в монастырских лавках и на кухне. И надо сказать, что на этих послушаниях сестры более прилежны, да и готовят пищу вкуснее. Сегодня духовник обители отец Сергий и благочинных отец Герман от всего сердца поздравили сотрудниц с этим светлым праздником, пожелали милости Божией, мира в душе, и тихого счастья в мирской жизни.
Этот праздник посвящен обычным женщинам - Христовым ученицам, неотступно следовавшим за своим Учителем и не оставившим Его даже в те минуты, когда большинство апостолов попросту разбежались. И событие, воспоминаемое в этот день, тоже, на первый взгляд, самое обыденное - не успев совершить погребальный обряд над умершим Спасителем из-за приближавшейся субботы, женщины на третьи сутки после Его крестной смерти поспешили к гробу. С собою они несли миро, дорогое пахучее масло, и шли к могиле помазать тело Иисуса. Верили ли они в то, что снова увидят Господа живым? Вряд ли. Как и для остальных учеников, арест, распятие и смерть Иисуса были для них своеобразным финалом – с казнью Христа эти хрупкие женщины утратили значительный смысл дальнейшего существования. И все же их любовь к Иисусу, безусловная и безграничная, подняла мироносиц среди ночи и заставила идти к месту погребения Христа. Сердце словно говорило им: «Спешите, и вы увидите то, что радикально изменит вашу жизнь, сделает ее более осмысленной и глубокой, чем ранее в минуты наибольшей радости». Огромная чистая вера святых женщин была вознаграждена. Когда они приблизились к могиле, только лишь тут вспомнив, что вход в погребальную камеру завален тяжелым камнем, то увидели, что пещера открыта. Едва преодолевая охватившее их оцепенение, они заглянули вовнутрь и встретили ангела, который говорил им, что Тот, Кого ищут мироносицы, воскрес и ждет их в Галилее. Еще больше вера женщин укрепилась, когда на обратной дороге они увидели самого воскресшего Господа. Потом Господь явился остальным - апостолам, ученикам, другим Своим спутницам, которые все три года Его проповеди были с Ним. Но первым радостную новость о Воскресении Спасителя узнали именно они, мироносицы - женщины, которые не побоялись ни преследования старейшин, ни грубости римских солдат, охранявших до момента явления ангела гроб Спасителя, ни других опасностей, подстерегающих человека ночью. Ученицами двигала любовь - та самая любовь, которой их учил Господь, и которая не ведает никаких преград - даже смерти.
Сведения об этой женщине путаные. Одни усматривают в ней знаменитую евангельскую блудницу, которую Христос спас от избиения камнями и которая помазала Ему ноги дорогим миром. Другие видят в ней простую еврейку, исцеленную Христом от тяжкого недуга одержимости и бесноватости. Она находилась у гроба, когда перед ней появился человек, Мария подумала, что это садовник, и стала спрашивать у него, куда исчезло тело Учителя. Но садовник назвал ее по имени, причем сделал это так, как делал только один Человек на земле. Перед нею стоял Сам Христос - живой, воскресший, реальный! Радости женщины не было предела - она своими глазами видела Того, Кого еще пару дней назад безутешно оплакивала вместе с другими ученицами. После выхода апостолов на проповедь она пренебрегла всеми тогдашними нормами, женщине запрещалось проповедовать самой, и в одиночку ходила из города в город, возвещая всем о воскресшем Учителе. По одной из версий жития, Магдалина окончила свои дни в доме Иоанна Богослова в Эфесе, дожив до глубокой старости.
Сведения об этих женщинах очень скудны. Вместе с братом, которого некогда воскресил Сам Христос, они перебрались из Иерусалима на Кипр, где помогали Лазарю нести епископское служение. Где, когда и как умерли святые сестры - неизвестно.
