Есть в нашем монастыре и такой, где строгая коза-воспитательница приучает молодняк к порядку. Даже козам требуется послушание.

«Народ, в котором молодежь предалась распутству и незаконной телесной жизни, не имеет будущего. Такой народ будет иметь со временем поколение тупоголовых и немощных людей, пока не попадёт в плен к более здоровому народу, который без труда подчинит его себе. Кто не глуп, может почитать древнюю историю, и из этого научиться, какие страшные наказания постигают прелюбодейные племена».

Уснея бородатая – лишайник, растущий на хвойных деревьях: ели, пихте, кедре, лиственнице. Уральский горный хребет является естественным препятствием на пути северо-западного влажного ветра, благодаря чему горы и предгорья находятся в постоянной высокой влажности, что способствует распространению данного лишайника. Именно уснея, растущая на деревьях, создаёт ощущение сказочного, дремучего леса. Присущи ей и многие лечебные свойства: противовоспалительные, противогрибковые, противовирусные. Уснея бородатая – природный антибиотик, о котором издавна знали жители старых уральских поселений, разбросанных в горах и тайге. В любое время года из неё делали отвары. Они помогают при простуде, гриппе, бронхите, туберкулезе, заболеваниях верхних и нижних дыхательных путей, ротовой полости, пищеварительных органов и болезней желудка, бронхиальной астме, коклюше, гипертонии, стенокардии. Отвары можно изготовлять и пить по-разному. Чайную ложку измельченного сырья заливают стаканом кипятка, настаивают. Пить по несколько раз в день по трети стакана через час после приема пищи. При простуде, бронхите, пневмонии столовую ложку измельченного сырья заливают полтора стаканами кипящего молока, дают настояться 15-20 минут, пить горячим всё сразу. Для профилактики иммунитета, улучшения работы желудочно-кишечного тракта щепотку сырья бросают в обычный чай, пьют несколько раз в день. Уснея бородатая также исстари использовалась для лечения гнойных, долго незаживающих ран, при ожогах. Для этого тряпочку или салфетку, пропитанную процеженным, настоянным в течении двух часов отваром прикладывают к ране. Старожилы рассказывают, что на Бабиновской дороге в поселке Кырья, недалеко от Павды, когда-то при строительстве часовни, бревна укладывали не на мох, а на уснею – так много её было в этих краях. Правда, ни часовня, ни само старинное поселение до наших времён не дожили. А предание осталось.{/source}

Не верующие в Бога не знают богооставленности. Сие горе переживают лишь те, кто уже познал благость Бога и всеми силами стремится пребывать в Нем и с Ним. Чем в большей мере вкусил человек радости единения с Богом, тем глубже страдает он при разлуке с Ним. Сам Господь после молитвы с кровавым потом в Гефсимании, в которой Он отдал всё Отцу Своему, на кресте «возопил громким голосом... Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты меня оставил? и опять возопив... испустил дух» (Мф.27:46–50). Иногда бывают очень длительные периоды духовной засухи, ощущения богооставленности. И в эти периоды мы не должны думать, что Бог нас покинул. Наоборот, в эти моменты Он пристальнее всего за нами наблюдает. Самое главное в такие периоды — это просто перетерпеть, когда идет искушение. Просто перетерпеть. Архимандрит Софроний Сахаров