День русской косоворотки нынче вновь отметили верхотурцы. Энтузиасты народной культуры собрались в «Купеческом дворике», что за Домом народных промыслов, и ремесел. Водили хороводы, играли в народные игры, знакомились с историей русской рубашки – косоворотки, здесь же была устроена небольшая выставка этой старинной мужской одежды, хранящейся в Доме промыслов. Можно было сфотографироваться на память в окружении старинного русского быта и даже покататься на лошадке. Тон мероприятию задавали сотрудники управления культуры, туризма и молодежной политики, и участники народного коллектива – детского хореографического ансамбля «Гномы». Конечно, на празднике вспомнили о том, что 12 июля – День святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а по народной традиции начало сенокоса – именно в этот день в семьях дарили сыновьям новые косоворотки.

С недавнего времени такие рушники изготавливает мастерица Верхотурского Дома народных промыслов и ремесел Светлана Снигирева. Вернее, соткала первые два рушника на восстановленном старинном ткацком стане. Выполнила в той технике браного ткачества, которая была распространена в Верхотурском уезде. Браное – вид ручного ткачества, в котором орнамент образуется с помощью специальной дощечки – бральницы, с которой мастерица выбирает нити, создавая из них узор. Техника трудоемкая, требует усидчивости. Рушники Светланы Снигиревой праздничные в красно-белом цвете, с узорами и кружевной каймой. Такие раньше в крестьянских избах вешали к божницам, дарили молодым на свадьбу. Само ремесло ткачества передавалось от бабушек дочерям и внучкам. Сейчас старинное ткачество активно возрождается в Верхотурском Доме промыслов и ремесел.

– Его прибили гвоздями к полу храма. Он ещё долго был жив. В тело медленно втыкали раскалённые шомполы, пока один из них не вонзили ему в сердце. Так умирал Омский епископ Сильвестр Ольшевский в феврале 1920 года. – Владыку Воронежского Тихона Никанорова распяли на Царских вратах. – Епископа Пермского Андроника закопали живым в могиле, которую перед этим заставили самому себе выкопать. – Епископа Гермогена Тобольского привязали к корабельному колесу и утопили. – Епископа Серафима Чичагова выносили на Бутовский полигон на расстрел на носилках, потому что почти 90-летний старец уже не ходил. – Великую княгиню Елизавету и инокиню Варвару сбросили живыми в глубокую шахту в Алапаевске. – Епископа Вениамина Петроградского и с ним ещё нескольких мирян расстреляли после показательного лживого судилища по делу об изъятии церковных ценностей. – Священнику Петру Скипетрову выстрелили в лицо в Александро-Невской Лавре. – Митрополита Киевского Владимира Богоявленского выволокли за стены Киевской Лавры, расстреляли и забили штыками. – Престарелого аскета, латвийского епископа Иоанна Поммера привязали к двери, снятой с петель, положили на верстак, жестоко истязали, а затем подожгли ещё живого. – Епископа Тверского Фаддея утопили в нечистотах. – Уральского священника Алексея Меркурьева расстреляли на глазах у прихода, дочери и сына. – Епископа Соликамского Феофана раздели, сплели ему волосы и, продев через них жердь, стали медленно опускать его в ледяную прорубь на реке Кама. Его тело покрылось слоем льда. Но святитель был ещё жив и его утопили. – Некоторым священникам и мирянам чекисты связывали руки за спиной, завязывали глаза и приказывали идти по льду, пока несчастная жертва не падала в прорубь. Мучители обзывали их «водолазами». – Святым узникам Соловецкого лагеря выдёргивали усы и бороды, морили их голодом. Сотни тысяч убитых и растерзанных за верность Христу священников, монахов и мирян, которые последовали за мученическим подвигом первоверховных апостолов Петра и Павла, привела святая Русь во времена безбожной советской власти получить венцы славы из рук Самого Господа.