Вот уже более 20 лет на территории Свято-Николаевского мужского монастыря осуществляет образовательную деятельность Верхотурская православная мужская гимназия. Гимназия стала преемницей Верхотурского православного духовного училища, действующего с 2001 года. По своей сути, это пансион, где молодые люди за два года приобретают такие уникальные опыт и знания, которые недоступны нигде более. Происходит максимальное погружение в духовную жизнь и быт монастырской обители. Пожив немного в монастыре, молодой человек открывает для себя целый новый мир. Здесь и культурная составляющая, и красота богослужения, убранство и великолепие храмов, общение с монашествующими. Так же важен и воспитательный момент, жизнь по уставу и распорядку. Для поступления в гимназию приглашаются молодые люди не старше 17 лет, окончившие 9 классов средней школы. Кандидат должен быть крещен и хоть как-то наставлен в православной вере. Подробную информация можно получить по телефону: +7 904 160 32 60

В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы Пресвятой Богородице. Вследствие этого и сам праздник называется «Похвала Пресвятой Богородице»; данное название используется уже в древнерусских летописях. Считается, что Акафист Богородице появился после 626 года, когда Константинополь осаждали персы. Во время осады народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную Заступницу спасти свой город, а патриарх Сергий носил на руках своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам. После чудесного избавления города и было составлено данное песнопение, прославляющее Богородицу. Праздник Похвалы Богородицы в 5-ю субботу Великого поста возник в IX веке и впервые упоминается уже в Типиконе Великой церкви.

Святитель Кирилл родился в Иерусалиме в 315 году, в царствование Константина Великого, а скончался в 386 году, в царствование Феодосия Великого. В 346 году рукоположен в священника, а в 350 наследовал иерусалимскую кафедру у блаженного патриарха Максима. Трижды был свергаем с этой кафедры и отправляем в ссылку, пока, наконец, в эпоху Феодосия не был на нее возвращен окончательно. После чего мирно прожив еще 8 лет, предал свою душу Господу. Две тяжкие брани он претерпел: одну с арианами в царствование Констанция, а вторую с иудеями в правление Юлиана Отступника. В ту пору, когда ариане были сильны, однажды в День Пятидесятницы над Иерусалимом явилось знамение креста, светлее солнца простиравшееся над городом и Елеонской горой. Об этом явлении, которое видели все жители Иерусалима, было доложено и царю Констанцию, и оно изрядно послужило укреплению Православия против еретиков. В правление же Юлиана Отступника было другое знамение: дабы унизить христианство, император подговорил иудеев воссоздать Соломонов храм. Святой Кирилл молился Богу, чтобы этого не случилось. И было ужасное землетрясение, разрушившее всё вновь построенное. Иудеи принялись отстраивать храм заново. И опять произошло землетрясение, которое не только разрушило все новые постройки, но и разбросало старые камни, всё еще стоявшие один на другом. Так сбылось слово Господне: «Не останется здесь камня на камне».

Не хвали человека за красоту его и не имей отвращения к человеку за наружность его (Сир. 11:2). Миловидность обманчива, и красота суетна (Притч. 31:30). Не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути через красоту женскую. От нее, как огонь, загорается любовь (Сир. 9:8-9). Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней (Притч. 5:3-5).

В Верхотурье в семнадцатый раз прошла областная научно-практическая конференция «Семья: прошлое, настоящее и будущее». В этот раз она проходила в средней школе № 2. Посильную финансовую поддержку мероприятию, как всегда, оказал Свято-Николаевский мужской монастырь, а нынче еще и приход Свято-Троицкого храма. Всё начиналось в 2005 году со чтения докладов старшеклассниками в небольшом помещении Свято-Николаевской обители. Добрая инициатива тогда получила поддержку Екатеринбургской епархии. Дети вместе с педагогами в своих работах исследуют, что же такое семья в России, конкретных тем очень много: «Мой род в истории моей Родины», «Педагогические династии», «Небесные покровители членов моей семьи», «Духовно-нравственное воспитание в традициях православной культуры». В этом году темами стали также 425-летие Верхотурья, 300-летие Екатеринбурга. Были проекты посвященные святому праведному Симеону. Авторы изучили не только его земную жизнь и церковное почитание, но и задались вопросом, как духовное наследие святого помогает современной молодежи выбрать правильные жизненные ориентиры и ценности. Докладчики в своих выступлениях говорили о традициях в православной семье: о жертвенности и ответственности отца, о целомудрии, благочестии, скромности матери, о почитании родителей, о том, как в семьях празднуют православные праздники, соблюдают посты, путешествуют по святым местам. Было много работ, посвященных прадедам, защитникам Родины в годы Великой Отечественной войны. В рамках конференции прошел конкурс художественного слова и конкурс фотоальбомов о Верхотурье и Урале. Очень интересный доклад был у Инны Чесноковой, ученицы из Прокопьевской Салды. Она рассказала о своей школе, открытой еще в 1874 году, о священнике отце Константине Карамышеве, который 40 лет служил в храме, и столько же преподавал детям слово Божье. Почетные грамоты и памятные подарки победителям конференции и педагогам вручал настоятель Свято-Троицкого собора отец Владимир.

Подходит к концу пятая неделя поста. Каждую субботу-воскресенье по уставу разрешается вкушать морепродукты. Келарская служба Свято-Николаевского Верхотурского монастыря уже составила меню на выходные дни и делает заготовки блюд. В воскресенье братия будет угощаться пельменями с начинкой из кальмаров, а на десерт в эти дни будут подаваться постные пирожные: шоколадно-вишневые, лимонные, песочные турбинки с повидлом, хрустящие трубочки с финиками, различные пироги. Хотя строгий пост – время утеснения и воздержания плоти, но празднование воскресного дня, как воспоминания величайшего в истории события - Господнего Воскресения, нельзя прожить без радости прославления нашего Спасителя, в котором телесно мы тоже должны участвовать, давая плоти некое отдохновение от поста. Слава Богу за всё!