Максим Чуйкин:

Мне все очень понравилось, особенно экскурсия в музее. Там я познакомился с жизнью Царской Семьи, действительно, сильные верой и духом люди. Настоящие воины Христовы. Сейчас таких людей очень мало, но они есть и Слава Богу. Когда я подходил к вещам Царской Семьи, я на секунду окунулся в те времена. Наш экскурсовод просто отлично все рассказывал. Что я могу сказать про Ганину Яму: что это необычное место, необычная красота сразу запала в душу. Не хотелось уезжать, но оставалось мало времени и мы поехали дальше. И, наконец, Среднеуральский женский монастырь в честь иконы Божией Матери "Спорительницы хлебов". Одно я понял, что Бог есть и Он нас очень любит. Об этом монастыре можно много написать, но самое главное, там люди получают реальную духовную и физическую помощь, и ты никогда не выйдешь из ворот этого монастыря прежним человеком.

Сергий Шабакин:

В воскресенье мне посчастливилось поехать с группой под руководством отца Аркадия по Святым местам. Мы посетили в Екатеринбурге Патриаршее подворье, Храм-на-Крови, монастырь Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме и Среднеуральский женский монастырь в честь Божией Матери "Спорительницы хлебов". Нас везде радостно встречали, экскурсоводы красноречиво, доступно рассказывали. Поездка была насыщенной и тщательно спланированной. Я много нового узнал, избавился от невежества, тьмы, пробела в знаниях о таком важном пласте истории нашего государства. Мы вместе молились за пышными, много обильными и очень вкусными трапезами и благодарили за все Бога. Мне очень понравились благодатные и удивительные Святые места и любовь встречающих людей, их ответы на наши вопросы и благословения. Благодать сошла на меня и я получил огромный заряд духовной радости. Если бы мне снова предложили поехать по Святыми местам, то я, не задумываясь бы, согласился.
Благодарю Господа Иисуса Христа и Пресвятую Деву Марию, и отца Аркадия за подаренный мне счастливый день в моей будничной жизни.

Владимир:

21 февраля 2016 года состоялась паломническая поездка общества «Трезвение» Верхотурского мужского монастыря в город Екатеринбург. В данном мероприятии участвовала группа в составе девяти человек. Организатором паломнической поездки выступил отец Аркадий, помощник благочинного по утверждению трезвости.
В процессе мероприятия посетили музей Царя Николая II и его Императорской Семьи, где была проведена экскурсия и прослушана лекция о жизни и гибели Николая II и его Семьи.
Далее, мы посетили Храм- на- Крови, помолились, приложились к иконам. Потом пообедали в трапезной храма.
Затем совершили поездку в мужской монастырь в Ганиной Яме. Там рассказывали об истории возникновения монастыря, так же провели экскурсию и прочитали ознакомительную лекцию о расследовании казни Царской Семьи.
В храме приложились к иконам, помолились и снова пообедали уже в монастырской трапезной.
Во второй половине дня наша группа отправилась в город Среднеуральск в женский монастырь.
В женском монастыре в честь Божьей Матери "Спорительницы хлебов" нам много рассказывали об истории возникновения монастыря, о воспитанниках и о многом другом. В монастыре мы побывали в храмах, где помолились, приложились к иконам, почтили память усопших на монастырском кладбище.
Потом встретились с отцом Сергием, духовником обители, и благословились все у него.
И, в заключении экскурсии, посетили трапезную женского монастыря, где сестры монастыря нас накормили ужином.
Паломническая поездка вызвала много переживаний в моей душе. И сейчас я чувствую себя на большом духовном подъеме. Словно поднялся в небо и парю. Будто бы внутри меня все перевернулось.
Словно по- другому смотрю на все. Я не могу объяснить своего состояния. Но, чувствуется легкость, успокоение и умиротворение.
Этого состояния я не испытывал никогда. Такое впечатление, что внутри меня, в моей душе  теперь я не один, а с Богом и со святыми.
Пропало чувство одиночества!

Юрий:

Поездка в Храм- на -Крови позволила мне узнать про Царскую Семью.
Раньше мне было это неинтересно, я ничего не знал.
Эту поездку в духовные места нельзя объяснить словами, это надо почувствовать душою.
Какое счастье, что Бог дал мне эту возможность побывать в духовном мире. Я благодарю Иисуса Христа за такую поездку в другой мир. Я бы с удовольствием съездил еще раз в Святые места.

Анатолий:

Во Имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Молюсь о тех отцах Свято-Николаевского монастыря, кто молится о нас грешных и благословил эту поездку. Искренне благодарен отцу Аркадию, отцу Герману.
Много говорить, тем более писать - не нужно. Это надо все увидеть и почувствовать! Одна благодать!
Слава Господу нашему Иисусу Христу! Пресвятой Матушке Богородице! И Всем Святым Земли Русской! Аминь!!!

ДУХОВНАЯ ПИЩА ДЛЯ ПРАЗДНУЮЩИХ МАСЛЕНИЦУ
Прот. Артемий Владимиров

Среди наших читателей, конечно же, нет таких, кто бы не слышал, не знал бы ничего о масленице, особой седмице, именуемой иначе сырной, из-за церковного запрета на вкушение мясного. Последний раз верные церковному уставу христиане вкушают мясную пищу в воскресный день, когда на Божественной литургии читается притча о Страшном Суде (Мф. XXV, 31-46). Этот обычай называется «заговеньем на мясо». Все последующие дни, вплоть до Прощеного воскресенья (не исключая среды и пятницы), мы едим молочное и рыбное, мало-помалу приуготовляя себя к подвигу сорокадневного поста...

Не будем сегодня долго рассуждать и вспоминать, как церковные писатели предшествующих столетий ополчались на неумеренности в проводах зимы и обличали языческие излишества наших предков, еще не вполне проникшихся духом христианского благочестия. Не будем осуждать и тех, кто ныне, празднуя масленицу, участвует в шумных дружеских застольях, оценивая по достоинству особенности русской кухни. В конце концов, в наш прагматичный, бездушный век не грешно воздать должное исконным качествам русского народа: хлебосольству, щедрости, гостеприимству. Пусть теплеют сердца, светлеет домашняя атмосфера от добрых улыбок и сердечных приветствий... Но давайте, друзья, обратим взор к Евангелию, запечатлеем в памяти те шесть дел евангельского милосердия, которые открыты нам Самим Богом и небрежение о которых послужит причиной вечного осуждения христианина в час Страшного Суда.

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. XXV, 31–36). Вот законы, предписанные нам Законодателем! Вот плоды, которые мы призваны взрастить на древе веры, если только не всуе уверовали! Пред нами и для нас начертана программа действий воистину спасительных для всякого, кто будет осуществлять их во славу Господа Иисуса! Отныне в каждой протянутой нам руке бедняка мы будем видеть простертую десницу Сына Божия, ради нас воспринявшего образ раба... Отныне, проявляя милость и сострадательность, давая и даря, будем проникаться убеждением, что Сам Христос принимает наши дары, чтобы воздать нам вечным спасением на небесах!

Вместе с тем, надлежит углубить наше понимание шести дел евангельского милосердия. Оказывая их телесно, послужим ближним и духовно, щедро делясь с ними благодатью Духа Святого...

НАКОРМИТЬ АЛЧУЩЕГО... Истинным хлебом для бессмертной человеческой души является слово Божие – вечный евангельский глагол, исходящий из уст Христовых. Всякий раз, когда мы читаем ближним Священное Писание или пересказываем его, когда, размышляя о заповедях, делимся с единомышленниками святоотеческой мудростью, – совершается таинственное насыщение хлебом небесным, раздробляемым и раздаваемым нашими руками.

НАПОИТЬ ЖАЖДУЩЕГО... Водой живой, истекающей из сердец учеников, Христос называл Свое благодатное учение веры. Тот, кто имеет дерзновение учить (сам прежде исполнив постулаты веры), кто от богопознания переходит к богообщению, возвещая о вере словами и делами веры, тот подобен стоящему у колодезя человеку, всех подошедших угощающему холодной ключевой водой.

ОДЕТЬ НАГОГО... Нагим, обнаженным можно назвать человека, лишенного Христовых добродетелей, а вместе с ними – и благодати Святого Духа. Тот, кто может поделиться с ближним верою и любовию, кротостью и мягкостью, чистотой и целомудрием, мудростью и рассудительностью, – тот поистине облекает слушателя в чистые одежды радости и праведности о Господе!

СТРАННИКА ВВЕСТИ В ДОМ... Разве не странник ум человеческий, скитающийся на стране далече, давно оставивший Отчий дом – свое собственное сердце? Очевидно, никто не может воссоединить (даже собственные) ум и сердце, если не поможет ему в том Сам Бог... По-доброму, ненавязчиво назидая ближних, воспитывая их собственным примером, мы содействуем их просвещению, помогаем преодолеть расколотость и раздвоенность сознания, обрести цельность ума и сердца, стяжать единство души и тела, в согласии которых прославляется Бог!

ПОСЕТИТЬ БОЛЬНОГО... Вспомним, что Спаситель призывает не праведников, но грешников на покаяние, как врач преимущественно имеет дело не со здоровыми, а с больными. Мы, будучи собратьями по несчастью, должны немощи немощных носить, заботясь не о своей пользе, а о пользе ближнего. Не осуждая согрешившего, но жалея его, стараясь мысленно найти для его поступков хотя бы какое-нибудь оправдание, будем принимать его со всеми недостатками, как с любовью врач склоняется над кроватью больного с улыбкой надежды и ободрения...

ПРИЙТИ К ЗАКЛЮЧЕННОМУ В ТЕМНИЦЕ... Темницей неведения Божия называют иногда состояние неверия или противления со стороны человека воле всемогущего Бога. Умение словом просветить ум и умягчить сердце далекого от благочестия слушателя, вооружить его, бедного, щитом веры и мечом молитвы, ненасильственно привлечь в стан учеников Христовых – вот искусство из искусств, наука из наук! Кто ими владеет, того древний пророк именует устами Божиими, способными извести честное от недостойного! Таковых поистине должно именовать сынами Света, выводящими из мрака безбожия в чудный свет Христов всех, кто отзывается на благодать Божию и тянется к ней...

Завершим же, братие, наше духовное размышление, насытив им и себя, и наших читателей в преддверии Прощеного воскресения! Кто из читателей думает о получении сугубой благодати, пусть поделится прочитанным со своими домочадцами, во славу Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

(Слово для журнала "Русский дом")

Источник http://vk.com/club102315657

В первый день недели состоялась на территории монастырской площади молодежная Масленица. Собралась православная молодежь – студенты Верхотурского духовного училища, воспитанники воскресной школы, чтобы погулять-разгуляться, поиграть-разыграться!
Организовала молодежное гуляние помощница благочинного по работе с молодежью Алена Дедова. Она же и вела программу, и сопровождала молодежное веселье музыкальной игрой на маленькой гитаре и песнями.
Помолившись Богу, начался рассказ о традициях сырной недели (масленицы) на Руси. Как и в далекие времена, начинали неделю народных гуляний дети. А уж за ними и все остальные.
Весело проходили игры «Завивайся вилок», «Уточка и селезень», «Борьба за шапку» и другие. Ребята любят поиграть-повеселиться, испытать молодецкую удаль.
Ну, а как нагулялись на морозце – пошли блиночки поесть, чайку попить. Да и в помещении в игры поиграть. Каждый нашел себе забаву! Да ведь это только начало! Впереди – целых шесть дней для лакомства! А там и Великий Пост – не все коту Масленица, как русский народ говаривал.

Ксения Терещенко

28 февраля 2016 года в Воскресной школе «Добрынюшка» при Свято-Николаевском монастыре прошло родительское собрание, на котором состоялось знакомство наместника игумена Лавра с родителями. На встрече присутствовали помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации Н.Смирнова, директор школы А.Дедова, духовник школы иеромонах Аркадий (Абатуров) и педагогический коллектив.
Обсуждали текущие вопросы работы школы, решали общие задачи по улучшению условий обучения и воспитания в школе. Отец Лавр озвучил и представил всему коллективу свое видение работы воскресной школы при Свято-Николаевском монастыре как с детьми, так и с родителями. Родители поделились своими предложениями по благоустройству и развитию.
Встреча прошла в очень теплой дружеской обстановке. Родители поделились своими впечатлениями после собрания. Очень понравились искренние отношения между всеми присутствующими родителями и педагогами на этой встрече. Были рады знакомству с наместником, ведь это была первая встреча в таком составе в новом году. Батюшка делился воспоминаниями о своем опыте посещения воскресной школы, рассказывал интересные случаи из жизни. Педагоги предлагали новые формы работы, например, родилась идея создания семейного клуба, который могли бы посещать многодетные семьи и знакомиться с Православными традициями.

Во вторник 9 февраля в надвратном Симеоно – Аннинском храме Верхотурского мужского монастыря руководителем общества «Трезвение» во имя прп. Илии Верхотурского иеромонахом Аркадием (Абатуровым) отслужен канон о болящих. Помолиться о своих мужьях и детях были приглашены женщины – прихожанки Верхотурских приходов, имеющие в своих семьях зависимых больных, т. е. созависимые. После молебна все были приглашены в духовно – просветительский центр «Покров».
На встрече присутствовали и паломницы из Томска и Тюменской области, которые поделились опытом работы в группе созависимых у себя на приходе. После знакомства состоялось чаепитие. Такие встречи решено проводить еженедельно по вторникам после молебна. Отец Аркадий решил назвать группу «Надежда».

В селе Дерябино Верхотурского района действует Пожарная часть №295. С 2013 года по благословению Владыки Кирилла, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского духовное окормление сотрудников этого подразделения осуществляет Свято-Николаевский монастырь. Благословение на это богоугодное дело получил иеромонах Аркадий (Абатуров) - помощник благочинного по утверждению трезвости и профилактике зависимостей. Два раза в месяц по субботам насельники монастыря приезжают в село Дерябино, проводят огласительные беседы к совершению Таинства крещения, подготовку к исповеди, а в с.Меркушино на Божественной Литургии все участвуют в Таинстве Евхаристии. В минувшее воскресенье причащались семьи сотрудников ПЧ-295 – жены, дети и все желающие.
На встречах дерябинцы знакомятся с основами православной веры, могут задать волнующие вопросы священнику, открывают для себя Истину Православия.
В двунадесятые праздники Рождества Христова и Крещения Господня иеромонах Аркадий поздравил пожарных и зачитал поздравительное слово Владыки Кирилла и наместника Свято-Николаевского монастыря игумена Лавра (Короткова). В подарок братия монастыря подарили сотрудникам Пожарной части икону святого Симеона Верхотурского.
Такое взаимное соработничество Богу, Церкви и Отечеству несомненно принесет свои благодатные плоды.

На спектакле в этот раз побывали гости из далекого Ханты-Мансийска, которые приехали в Верхотурье в паломническую поездку и с радостью откликнулись на предложение посетить Верхотурский театр. Пришли насельники Свято-Николаевского монастыря – трудники, преподаватели и воспитанники духовного училища. Многие верхотурцы решили посмотреть спектакль уже во второй раз, теперь уже с новыми актерами. Для театральной труппы живой интерес к её работе – всегда большая радость. Можно долго рассуждать на тему, стоит ли дважды или несколько раз смотреть один и тот же фильм, или ходить на один и тот же спектакль. Мнения у всех будут разными. Однако есть понятие классики. Классика в искусстве – это литературный памятник, произведение, признанное шедевром мировой культуры. Классическими принято считать произведения, которые стали достоянием традиции: их постоянно цитируют, на них часто ссылаются, их изучают в школе, их должен знать каждый считающий себя культурным человек. Классика затрагивает вечные темы, которые волнуют людей во все времена: человек и Бог, жизнь и смерть, любовь и ненависть. Это произведения, выдержавшие испытание временем и заслужившие признание общества. В драматическом жанре есть спектакли, ставшие классикой, которые живут десятилетия. Режиссеры не устают их ставить, а актеры – с удовольствием играть, получая глубокое удовлетворение не только от воплощения образов на сцене, но и от репетиционного процесса.
Творчество русского писателя и поэта Николая Некрасова входит в основной фонд русской литературной классики. Наш спектакль поставлен по пьесе «Осенняя скука». Пьеса по своему содержанию в процессе прочтения может показаться скучной и неинтересной, но преображается и превращается в захватывающее действо, когда над ней филигранно поработал режиссер. И спектакль будет отличаться от пьесы как роскошная авторучка отличается от стержня.
Мы хотели показать живую жизнь русской классики, свежее толкование хрестоматийного произведения. Пусть юный зритель увидит нечто новое – не застывшие клише и сухой текст, а живое воплощение современной жизни в русской классике. Пусть школьники, изучающие программу по литературе, прикоснутся к творчеству известных классиков через призму живого восприятия театрального искусства.
Сегодня, когда в обществе развито виртуальное пространство, и многие, особенно молодежь, теряют интерес к реальной жизни, театральное дело, на наш взгляд, – это возможность жить в современном реальном мире полной жизнью, реализовывая свои творческие способности и удовлетворяя духовные потребности не только для постановочно-актерского коллектива, но и для зрителя. Сегодня многие люди приходят в театр отдохнуть от жизни, а не приобщиться к ней, поэтому пьесы, требующие от зрителей напряженной работы ума, их зачастую пугают именно своей глубиной. Часто слышишь: «Не..., не пойду на этот спектакль, он слишком грузит», – и это, на наш взгляд, очень печально. Печально, от непонимания многими людьми того, что напряжение («грузит») бывает разное: бывает напряжение разрушительное для души человека, а бывает напряжение одухотворяющее, возвышающее человека до истинно человеческого состояния и являющееся дл него источником жизненных и душевных сил.
Ксения Терещенко

                                Самый современный Некрасов
Спектакль, посвященный 195 годовщине со дня рождения классика русской литературы, поэта Николая Некрасова, «Русский человек в зеркале России» планируется показать в марте для старшеклассников городских школ.
Для любительского театра – студии «Логос», в котором играют наши земляки –верхотурцы, это восьмой показ спектакля, но уже с обновленным составом актеров. Премьера состоялась в 2014 году.
Мысль спектакля простая, но очень глубокая. Что делать русскому человеку, чтобы чувствовать себя человеком? Не скотиной, не прожигателем жизни, не плутом, пьяницей, развратником, лодырем, мотом или сребролюбцем, а вот именно человеком.
Действие пьесы перенесено на 60 лет вперед. Из 1856 года в 1916 год ( накануне революции). Главный герой –Сергей Сергеевич, офицер императорской армии в отставке живет у себя в поместье, прислушивается, как завывает вьюга за окнами, ругает себя за то, что спал после обеда. Бранит домашнюю челядь. Начинаются скучные, как сама русская жизнь в провинции, но бесконечные и своеобразные «разборки». О том были ли положены грибы во второе блюдо, и в каком месте лежит баринова шуба, пересыпанная табаком, чтобы не съела моль. Под горячую руку помещика попадает прислуга: Марфа и Татьяна, управляющий Егор, мальчик – служка. Только все вместе они все равно не могут выяснить, почему таки барин отравился грибочками, а моль съела шубу. Маленькие чувства, мелкие страстишки. Хотя из всего мелкого проглядывает нечто большее. У всех персонажей некое равнодушие ко всему. Сергей Сергеевич пытается вдохнуть в них что-то такое, чтоб у всех пробудился бы интерес к осмысленной человеческой деятельности. Но он озадачен и собой: самому –то что предпринять, ведь надо почувствовать себя человеком.
Ласуков задумывается «1916 год. Что же будет с Россией». Горят лампадки у икон Христа и Богородицы. Он просит мальчика – слугу принести портрет Царя II b молится за Россию словами гимна «Боже, царя храни». Для него быть человеком – значит быть офицером, патриотом страны...Правда в реальной России 1916 года, по большей части было не так. Чуть ли не все хотели общественных потрясений, революции, свержения самодержавия, отмены веры в Бога. Поэтому в финале спектакля появляется новый герой истории – грядущий Хам.
Спектакль Сергея Шипулина заставляет задуматься и о другом – о России 2016 года. А мы кто? Хватит ли у нас достоинства и патриотизма, чтобы быть человеком – на своем месте?
Михаил Смышляев