Духовная столица Урала притягательна. Паломники едут поклониться мощам Симеона Праведного, других верхотурских святых. Туристы, особенно приезжающие издалека, хотят посмотреть, как выглядит и живёт город. Частым гостем бывает бондарь из Кушвы Дмитрий Перминов. И как он сам говорит: «Нахожу в этом старинном городке отдохновение для души. Тихо, спокойно, хорошо. И в храм хочется пойти, и с мастерами в Доме промыслов повидаться, пообщаться. В православный музей, и в музей-заповедник прихожу обязательно». Дмитрий Перминов – участник многих ярмарок, выставок, проходящих в Верхотурье, а в Доме промыслов и ремесел хранится подаренная им бондарная посуда. Для порохового погреба Верхотурского историко-архитектурного музея-заповедника изготовил пороховую бочку точно такую же, в какой хранился запас пороха у верхотурского гарнизона в начале восемнадцатого века. Однажды, в очередной приезд губернатора Свердловской области в духовную столицу Урала, сотрудники Дома промыслов и ремесел презентовали Евгению Куйвашеву кадушечку для солений, сделанную кушвинским мастером. Есть у Дмитрия Перминова мечта: изготовить все образцы бондарной посуды, какие только были в России и подарить какому-либо музею. Это около 100 видов изделий: бочки, кадушки, чаны, маслопрессы, ушаты, жбаны, подойники, бадьи, вёдра с различными видами коромысел, и многое другое. Пока у мастера в коллекции порядка 25 изделий. Работает он с разными породами дерева: осиной, кедром, елью, сосной. Осиновые кадушки хороши для любых солений, а молоко лучше всего хранится в кедровой посуде.
- Батюшка, скажи, родной, |
Почему весь мир такой? |
Ну, несправедливый, что ли, |
Столько бед и столько горя. |
Неужели Бог не видит |
Как брат брата ненавидит? |
Как младенцы умирают, |
Как их матери рыдают? |
Сколько в мире грязи, лжи. |
Может, Бога нет? Скажи! |
- Да, ты прав. И Бога нет |
В душах, что отвергли свет. |
А кто Богу доверяет, |
С верой тихо повторяет: |
"Раз уже случилось сё, |
Слава Господу за всё!. |
Мария Пахомова |
У Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря есть подворье в чистом поле – на месте бывшей деревни Путимка. Храм это как напоминание о бренности нашего мира с одной стороны, с другой стороны – как символ возрождения к жизни – к жизни уже вечной.