Из воспоминания митрополита Симферопольского и Крымского Тихона Шевкунова. Вечером в праздник Сретения Господня мы совершили молебен у гробницы Патриарха Тихона и приступили к раскопкам. Об этом знали немногие: Святейший Патриарх Алексий II, несколько монахов, два старца — архимандрит Кирилл из Свято-Троицкой Сергиевой лавры, архимандрит Иоанн из Псково Печерского монастыря и те, кого мы попросили нам помочь: Вячеслав Михайлович Клыков со своими подмастерьями и художник Алексей Валерьевич Артемьев. Руководил нами ученый-археолог Сергей Алексеевич Беляев. Сначала сняли надгробие. Его мрамор после пожара стал почти коричневым. Углубившись сантиметров на тридцать, мы обнаружили массивную мраморную плиту с надписью: «Святейший Тихон, Патриарх Московский и всея России». Именно таков был в начале двадцатого века титул русских Патриархов. Мы стали копать дальше и на глубине около метра увидели то, что искали, — каменный свод склепа. Взявшись за работу с утроенной энергией, к утру мы аккуратно расчистили весь склеп. Когда из свода удалось вынуть несколько камней, я просунул зажженную свечу в образовавшееся отверстие и заглянул внутрь. Склеп был пуст. Свет свечи выхватил лишь пыльные клоки старой паутины. Немного придя в себя, мы решили хотя бы задокументировать размеры и состояние склепа. Но когда кто-то стал измерять его длину, прут длиной два метра неожиданно полностью ушел и вправо, и влево. То же произошло и с восьмиметровым прутом. Мы поспешили обследовать подземное сооружение и вскоре поняли, что обнаружили не склеп, а часть отопительной системы храма — каменных труб, расположенных под полом, по которым проходил горячий воздух от печи. На месте могилы Патриарха калорифер зачем-то значительно расширили, так что действительно образовывалось подобие склепа. Да и кладка здесь выглядела новой по сравнению с другими частями каменной подземной трубы. Возможно, это действительно был разоренный склеп. Но, может быть, могила располагалась намного глубже. А то, что мы обнаружили, представляло собой ложный склеп, устроенный, чтобы сбить с толку большевиков и навести их на мысль, что гроб с телом Патриарха уже изъят и где-то перезахоронен. А тут еще отец Даниил привел одного старичка, который утверждал, что ему якобы доподлинно известно: святитель Тихон похоронен пятью метрами восточнее предполагаемой его гробницы. Мнения разделились, и наутро мы отправились к Святейшему — испрашивать благословения, как поступать дальше. Выяснив все подробности, Патриарх благословил продолжать поиски на том же месте. Наконец, уже ближе к ночи, перед нами предстал настоящий склеп Патриарха. Сомнений в этом не было. Он являл собой мощное сооружение, покрытое огромной плитой, на наше счастье, оказавшейся не цельной, а состоящей из нескольких массивных каменных секций. Мы подняли одну из этих глыб. Я лег на живот и опустил свечу внутрь. Помню, меня сразу поразил аромат весенней свежести, исходящий из подземной усыпальницы. Все сгрудились вокруг. Передо мной был тонкой, изысканной резьбы дубовый гроб, описание которого я хорошо знал. На нем лежала мраморная табличка. При мерцании свечи я прочел: «Патриарх Московский и всея России Тихон». Мы не верили своему счастью. Отец Агафодор сразу ушел звонить Патриарху Алексию. Было уже поздно, около полуночи, но в Патриархии только что закончилось заседание Священного Синода. Минут через двадцать Святейший был в Донском. К его приезду мы подняли остальные плиты над склепом и встречали Патриарха праздничным колокольным звоном. В полночь он звучал как на Пасху. Трудно передать, какие чувства испытывали мы в ту ночь, стоя у открытой могилы святителя Тихона. Не верилось, что все закончено и мощи перед нами. Наверное, такое же чувство было у Патриарха Алексия. Но все же он сказал мне: — Все-таки следует посмотреть, здесь ли мощи? Я надел епитрахиль, потому что к мощам можно прикасаться только в священной одежде, и спустился в склеп. Поддев гвозди и приподняв резную крышку гроба, я с замиранием сердца вложил внутрь руку. Пальцы мои ощутили сначала ткань, потом плечо… — Здесь!!! — закричал я что есть силы. — Всё! Назад, назад! Закрывайте скорей! — услышал я сверху взволнованный голос Патриарха…

В Иоанно-Предтеченском монастыре города Кунгура Пермской области в марте 2014 года принял постриг в великую схиму 102-летний монах Никон с именем Кукша, в честь Кукши Одесского, по молитвам которого он был исцелён. Когда-то в годы Великой Отечественной Войны Никон служил минометчиком, был тяжело ранен в руку осколком, который так и не удалось извлечь. Со временем осколок стал вызывать нестерпимые боли, и тогда монах Никон поехал к своему духовному отцу Кукше Одесскому. По приезду преподобный Кукша внезапно отправил его срубить на дрова сухую липу. Изнемогая от боли, Никон за послушание пошёл рубить дерево. И после первых же ударов топором осколок внезапно сам выскочил из руки, и монах получив чудесное исцеление, со слезами благодарил своего духовного наставника и славил Бога.

«Страшно будет второе пришествие Христово и ужасен последний суд всего мира, но не без великих ужасов будет пред тем владычество антихриста», — писал Оптинский старец Амвросий. Главное бедствие эпохи перед воцарением антихриста — дух слепоты. Редок будет духовный разум, чаще будет встречаться плотский, поэтому люди не разглядят антихриста, более того, узрят в нем благодетеля. Ведь стяжать духовный разум — значит, как дитя от матери, не отходить от Вселенской Церкви, постоянно руководиться проверенным веками Священным Писанием. Сам Христос предостерегал нас: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк. 21, 34). Чрезмерное погружение в заботы материальной жизни способствует развитию житейского разума, который в нужный момент не воспримет Божественных откровений. Чтобы сделать человека нечувствительным к собственному спасению, враг помрачит его многозаботливостью. Люди разучатся желать вечной жизни, возможность вечного осуждения перестанет страшить их. Все внимание будет сосредоточенно на проблемах житейских. Братия и сестры, оставьте суету и хлопоты. Отбросив всё, займитесь своей душой, своим спасением. Это главное! Подумайте, где вы будете если умрете сегодня. Идите в храм, кайтесь, причащайтесь, молитесь! Нам спать нельзя, молиться надо!

Недавно в селе Красногорское было проведено командное первенство городского округа Верхотурский по биатлону, посвященное памяти Евгения Любимкина, в котором участвовало 12 команд со всего городского округа. В нём приняла участие воспитанница воскресной школы «Росинка» при храме во имя иконы Божьей Матери «Живоносный источник» Виолетта Махнева. Виолетта – одна из самых прилежных учениц приходской школы, принимает самое активное участие во всех культурных, спортивных мероприятиях, также она – одна из солисток фольклорной группы «Журавлица». Выступая в составе команды Пролетарской средней школы, Виолетта заняла одно из призовых мест в командном зачете. Турнир проводился уже пятый раз именно в Красногорском, потому что Евгений Любимкин был уроженцем этого села. Солдат срочной службы погиб на чеченской войне в новогоднюю ночь во время штурма Грозного с 31 декабря 1994 на 1 января 1995 года. Земляки таким образом чтят его память.

«Все, что мы делаем, Господь видит. Если будем постоянно думать о Нём, обращаться простыми словами, Он слышит и помогает. Ему ведь не нужно от нас ничего, только сердце. Надо жить сердцем… Никто из людей не знает, когда будет конец миру сему, но все знаем, что пойдём в Вечность. Чтобы наследовать Царство Небесное, живите при Свете совести, по Евангелию, и спасётесь. Наши мысли и слова имеют великую силу на окружающий мир, животных, растительность. Молитесь со слезами за всех больных, слабых грешников, за тех, о ком некому помолиться. За цветы, камни, растения. Пташек не обижайте, давайте им милостыньку. Просите Бога, чтобы воздух остался на планете и чистая вода, и неотступно взывайте к Сладчайшему Спасителю мира: ʺИисусе, Сыне Божий, помилуй мя, грешногоʺ. Евангельски прощайте всем». Старец Николай Гурьянов

Кротость отца Серафима Тяпочкина была просто ошеломляющей. Однажды с ним произошел такой случай. Строители, ремонтирующие храм в Ракитном, выпили в свой обеденный перерыв, захмелели и высказались в адрес проходившего мимо отца Серафима непочтительно. Свидетели этой сцены замерли. Но старец, неожиданно для всех, по очереди подошёл к каждому рабочему, обхватывая его лицо руками, и целовал в обе щеки. Рабочие так изумились, что протрезвели, и немедленно отправились работать. Во время проповеди отец Серафим всегда плакал. И все плакали. Вот воспоминания одной из приезжавших к нему за исцелением женщины: — Прихожу в храм, народу множество, сказали – жди конца службы, тогда батюшка Серафим выйдет. А я страдала головными болями, так голова болела, что ни работать, ни жить уже не могла. Ну, жду, служба долгая. И вот вышел старец говорить. Смотрю – говорит и плачет. И все вокруг плачут. Думаю, Господи, что за храм такой! А потом смотрю – сама плачу, прямо рыдаю, и от чего – не могу понять. Только так хорошо мне! И голова – не болит! Батюшка говорил на проповеди очень простые слова. Но действовали не сами слова, а Святой Дух, касаясь сердец человеческих.