Книга — это универсальное хранилище самой разнообразной информации и особенно интересны в этом плане старинные издания. Одна из таких книг, выпущенная в 1879 под редакцией профессора Василия Флоринского, называется «Русские простонародные травники и лечебники», в которой кроме описания болезней было обращено особое внимание на меры их предупреждения и на средства, наиболее доступные простому народу. Его лечебник — это собрание рукописей 16-18 веков. Наибольшее место в книге занимают «Прохладный вертоград» (1672 год) и «Реестры дохтурских наук», составленные преосвященнейшим Афанасием, архиепископом Холмогорским и Важеским (1696 год). В книге говорится не только о том, как и от чего лечиться, но и о пользе для человека тех или иных продуктов питания, а также о животных, птицах, травах, природных минералах. Наиболее полно вся эта картина «Божьего мира» представлена в «Прохладном вертограде». Здесь можно узнать о том, что для здорового человека полезнее всего хлеб ржаной, а больным предпочтительнее пшеничный. О том, что для изгнания болей из поясницы следует прикладывать к ней распаренные земляничные листья, а ягоду морошку хорошо разводить фряжским (виноградным) вином. О том, что «доброе растение морковь сотворяет в человеке добрую кровь» и полезно со всеми блюдами, а садовые яблоки укрепляют сердце, рябина полезна для всего тела. Правда, в те времена наши предки еще не были знакомы с картофелем, но знали и дыни, и тыквы, и разные виды горчиц, и что из сыров самый лучший из козьего молока, а если человек желает оставаться стройным, то лучшее мясо для него – зайчатина. «Пчела же делает два дела: Богу и человеку угодные - воск и мед». Те, кто составлял «Прохладный вертоград» на первое место ставили духовное состояние, духовную жизнь человека. При советах, как уберечься от морового поветрия, писали: «Надобе всякому человеку на Всемогущего Бога упование возлагать и на Пречистую Его Матерь, и силою честного креста ограждатися. Сердцем воздержаться от кручины и от ужасти и главной мозг от тяжелой думы. Понеже от такой думы мозг и сердце человеческое умаляются, и скоро порча и язва прилепляются. Душевное же спасение – покаяние и священное причастие».