Будущий священномученик был принят в христианскую общину в возрасте сорока шести лет. Достаточно зрелый мужчина, чтобы всё в этой жизни попробовать и во всем разобраться. Священномученик Киприан безоговорочно доверял Богу, следуя за Ним личным крестным путем, подобно Спасителю окончив земные дни на своей голгофе. Блестящий оратор, адвокат в суде, Киприан своё огромное состояние тратил на пышные пиры. Но шум мира не мог заглушить вопль души в поисках истины. Случилось так, что Киприан познакомился с трудами Тертуллиана. Он читал о многом, но не верил, что способен достичь того, что обещает Спаситель и возвещает в своих книгах христианский апологет. Но что невозможно человеку – возможно Богу. Присоединившись к общине последователей Христа, Киприан внезапно открывает для себя новый мир, а принятое крещение преображает вчерашнего язычника. «Когда второе рождение Духом Небесным изменило меня в нового человека, то чудным образом укрепился я против сомнений, открылись тайны, осветилось темное... я узнал, что жившее во мне по плоти для греха принадлежало земле, а началось теперь Божие, живущее Духом Святым». Так доверие Киприана к Богу лишь укрепилось, и впоследствии он согласился стать сначала священником, а затем и епископом Карфагена. В житии священномученика Киприана есть интересный момент: когда начинаются очередные гонения, его отправляют в ссылку. В изгнании святой пишет книги и письма. Очевидно, что его высылка из Карфагена не предполагала казни, а лишь устраняла авторитетного лидера христианской общины из её жизни. Вполне возможно, что именно значимость епископа, его общественное признание и уважение, связь с другими архиереями, напугали гонителей, и они выбрали самый мирный способ нейтрализации Киприана. Наверное, можно было бы жить и писать мемуары с душеполезными книгами, ожидая блаженного успения. Но в один из дней Киприану снится сон, предвещавший его мученическую кончину. Вариантов у епископа было несколько, например, он мог просто не обратить на это внимание или попробовать бежать в ещё более безопасную епархию, благо, связи и авторитет позволяли. Вместо этого Киприан возвращается в Карфаген и добровольно принимает мученическую смерть. Перед этим, заслушав в суде свой смертный приговор, мученик произнес: «Благословение Божие».
