Привезли как-то к батюшке Серафиму Саровскому профессора богословия из Петербургской духовной академии, чтобы старец благословил его на постриг и принятие епископского сана. А Серафим вдруг говорит: — Нет, он не знает Православия. Все смутились, стали батюшке объяснять, что он профессор, что у него великие ученики... — Радость моя, других учить — камушки с колокольни вниз кидать, а вот самому исполнять то, чему учишь — это камешки на верх колокольни затаскивать. Нет, не знает он Православия!

Народно-христианский праздник Вукол Телятник отмечается 19 февраля. В православном церковном календаре это дата почтения памяти преподобного Вукола Смирнского, епископа. В народе его прозвали Телятником, поскольку на этот период приходится отел коров. Вукол был учеником апостола Иоанна Богослова, который поставил его первым епископом в церкви города Смирна, Малая Азия. Преподобный крестил многих язычников, открыл им глаза на истинную веру. Скончался примерно в 100 году. На том месте, где расположена его могила, выросло миртовое дерево. Отличалось оно тем, что исцеляло больных. На Вукола особое внимание уделяли коровам, заботились о том, чтобы они благополучно отелились. Считалось, что с этого дня начинают появляться на свет телята - жуколы. Крестьяне так и говорили: «Придут Вуколы - перетелятся все жуколы». Стельным коровам в этот день давали много корма - причем лучшего. Хлев окуривали чабрецом - чтобы телята у коров рождались крепкими, а молоко было вкусным. Телят, ради сбережения от простуды, приносили в избу, выгораживая закуток: «Живая игрушка, ребятне малой утеха: из рожка молоком поили, чистили и холили, забаву комолую бодаться учили!».

Отец Павел Груздев всегда молился за тех усопших, за кого молиться некому, то есть у кого не осталось родной души на земле. Была у него своя, особая молитва: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нужды ради». И вот, когда батюшке делали сложнейшую операцию на желчном пузыре, в этот момент он находился в состоянии клинической смерти. Как потом отец Павел рассказал, он очнулся на том Свете и увидел множество людей, которые за него молились, в том числе своих друзей – уже умерших священников, а также очень много незнакомых людей. — А это кто? – спросил батюшка. И один из священников ответил ему: — Это те, за кого ты молишься: «Помяни, Господи, тех, кого помянуть некому нужды ради». А теперь они пришли за тебя просить…

Группа учащихся школ города Белоярский, Ханты-Мансийского автономного округа во главе с сопровождающим педагогом Екатериной Неруш побывала в нашем старинном городе. Визит состоялся в рамках соглашения о сотрудничестве и взаимодействии Верхотурье с городом Белоярский. Это один из самых молодых городов севера Тюменской области – ему всего 40 лет. Современный город быстро и динамично развивается, активно участвует в федеральных программах, грантовых конкурсах. А за Верхотурьем – история и традиции, слава Духовного центра Урала. Приезд делегации школьников из Белоярского – одна из первых «ласточек» сотрудничества: все ребята – авторы проектов на темы духовно-нравственного воспитания. В Верхотурье наши юные гости побывали на экскурсиях в музее-заповеднике, монастырях и храмах. В средней школе № 46 провели с учащимися этой школы квест-игру, посвященную Дню защитника Отечества, а также совместными усилиями подготовили несколько посылок для участников Специальной военной операции. Там есть и трогательные письма, и сделанный руками ребят сухой армейский душ, и сувениры с родными русскими березками.

С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, усвоил Ей именование "Взыскание погибших", как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей. О происхождении образа "Взыскание погибших" достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели. В середине XVII века в селе Бор Калужской губернии благочестивый крестьянин Федот Обухов на праздник Крещения Господня был застигнут в пути пургой. Лошади выбились из сил и остановились у непроходимого оврага. Не видя средств ко спасению, Обухов лег в сани и стал засыпать, не осознавая, что совсем замерзнет. Но в эти страшные минуты он всем своим существом воззвал к Царице Небесной о помощи и дал обещание сделать для своей приходской церкви икону "Взыскание погибших". И Она отозвалась на его сердечную молитву: в соседнем селении один крестьянин вдруг услышал под окном чей-то голос: "Возьмите". Он вышел и увидел в санях полузамерзшего Обухова. Выздоровев, спасенный немедленно выполнил свой обет и заказал список с иконы из Георгиевской церкви города Болхова Орловской губернии. С того времени Борская икона "Взыскание погибших" прославилась многими благодатными знамениями и чудесами.

«Видишь два яблока, снаружи они равно красивы и приятны, но внутри неодинаковы: одно внутри гнило и смрадно, другое и внутри такое же, как и снаружи. Разумей, что так и дела человеческие. У многих дела внешне одинаково похвальными кажутся, но внутри отличаются, так как от разных намерений происходят. Один дает милостыню ради любви Божией и ближнего, другой – ради самолюбия и тщеславия: последний тщеславен и самолюбив, а любящий Бога и ближнего истинно милостив. Один у оскорбленного просит прощения, жалея, что ближнего опечалил; и другой также просит прощения у обиженного, но для того, чтобы не привлекал его к суду и таким образом беды бы ему какой не учинил: такой самолюбием страдает, а сожалеющий о печали ближнего имеет истинную любовь. Один ласково и учтиво с ближним своим обходится, не желая его оскорбить, и другой также, но в сердце обмануть его думает: первый любит истинно и чистосердечно; последний же лукав и одного нрава с диаволом, который всячески старается человека обмануть». Святитель Тихон Задонский