Иногда в человека вселяется религиозный бес. Что это значит? Это когда человек использует религию в целях поучения других. Когда он своей религиозностью кичится, а нравственное состояние других людей обличает по-хамски. В дневниках Фёдора Михайловича Достоевского мы можем найти описание таких людей. Это люди, которым в жизни мало что удалось. Они слабо учились в школе, у них не всё получилось с работой, многие вещи в их жизни сложились неуспешно... И вдруг эти люди приходят к мысли, что они могут быть религиозными. И с точки зрения религиозности они смотрят на более успешных людей, как на лютых грешников, которые обречены гореть в аду. Это их бодрит и очень вдохновляет. И они прибегают к Богу исключительно из-за гордыни, чтобы хоть как-то приподняться над более трудолюбивыми и, значит, более успешными людьми. И Фёдор Михайлович осудил такую религиозность. Мы знаем, что Христос тоже осуждал религиозность напоказ. Он говорил, что не надо молиться на площадях и улицах. Не надо творить добрые дела и кричать о них, как делали фарисеи. Протоиерей Олег Стеняев

Выставки, посвященные землякам-верхотурцам, защищавшим страну от фашизма, открыты в Центре культуры и центральной библиотеке имени И. А. Мухлынина. На старых фотографиях — дорогие, родные, и для многих знакомые лица. На Великую Отечественную войну ушло около девяти тысяч верхотурцев, более тысячи шестисот погибло на фронтах, пропало без вести, умерло от ран в госпиталях. Но многие вернулись домой к семьям в город, в родные деревни. Последние верхотурские ветераны Великой Отечественной: связист расчета реактивной установки «Катюша» Михаил Ефимович Транин, и санитарка медицинского поезда Нина Ивановна Ложкина ушли из жизни в 2017 году, через семьдесят с лишним, после Победы. Но верхотурцы ещё очень хорошо помнят и участника Победного парада в Москве 24 июня 1945 года Ивана Григорьевича Халявина, лесника Петра Иванович Погорелова, супругов, в прошлом, военных связистов, Александра Петровича и Лидию Владимировну Суворовых, и другую такую же пару военных связистов и отличных тружеников в мирной жизни Алексея Ивановича и Ольгу Павловну Руденко – они воевали на западе с немцами и на Дальнем Востоке – с японцами, участника Сталинградской битвы Ипполита Фирсовича Бурова и многих других. А кто-то навсегда остался молодым: это Сергей Поваренных, родившийся в 1920 году и погибший в 1943 году под Курском, или Александр Гладких, уроженец одной из самых отдаленных, ныне уже давно несуществующей деревеньки Чушиной. В Центре культуры можно посмотреть и на их фотопортреты, на их лица. В основном, это бережно сохранённые старые семейные фотографии. Традиционная выставка в Центре культуры, посвященная воинам-землякам, всегда открывается к 9 мая. У выставки в центральной районной библиотеке есть отличие – это персональная выставка признанного верхотурского фотохудожника, сотрудника музея-заповедника Людмилы Глазуновой. На ней седые ветераны, дожившие до солидных юбилеев.

Ты опять больна? Значит, не помнишь моего лекарства. Я тебе говорил: твори постоянно молитву Иисусову и будешь здорова. Ведь я тебе не с ветру давал этот совет, а испытавши хорошо на деле.

Любите поклоны класть! И спины болеть не будут! И ребра ваши на месте будут! И давление будет нормальное тогда! И диски ваши на месте будут, и грыжи никакие вас мучать не будут! А бес кaк внушает: и борьбой заниматься буду, и тяжести поднимать буду! — Что угодно, нет, только не поклоны класть!.. А ведь когда поклоны земные кладёшь - дыхание разрабатываешь, все мышцы участвуют: и головы, и шеи, и груди, и спины, и рук, и ног - все укрепляется! И физическая польза, особенно для спины и позвоночника, и духовная польза!

Гостить у старожилов в старинных уральских селах всегда очень интересно. Обязательно узнаешь что-то новое об истории и природе края, его красотах и богатствах. Игорь Михайлович Стольников, краевед, биолог и пчеловод из старинного таёжного села Павда, кажется, может удивлять бесконечно. От изысканных сортов меда, клубники, которой у него вместо картофеля засажен почти весь огород, роскошных можжевельников, растущих на усадьбе, до зубного порошка из обычной крапивы. Как говорит сам Игорь Михайлович: «Состав порошка может быть сборным - из крапивы, шалфея, календулы, ромашки, корня аира, березовых почек, или только из одной крапивы. У каждой травки своя функция, своя польза, определенная Божьим промыслом. Березовые почки снимают зубную боль, ромашка снижает кровоточивость десен, обладает противовоспалительным эффектом, устраняет неприятный запах. Все травы хорошо защищают зубы, удаляют налет, придают свежесть. Молодые листья крапивы содержат калий, кальций, магний, железо, аскорбинку и витамины К и группы В, её отвар или настой помогает укреплению тканей зубов и зубной эмали. А чтобы получить зубной порошок из крапивы, нужно перемолоть высушенные листья, цветки и семена растения на обычной кофемолке. Для профилактики кариеса и воспаления дёсен достаточно пользоваться таким зубным порошком один раз в одну-две недели.