Вчера наша верхотурская делегация посетила старейшую сибирскую обитель — Свято-Знаменский Абалакский мужской монастырь, который расположился в удивительном по красоте месте, на высоком берегу излучины реки Иртыш. Главной святыней обители является Абалакская икона Божией Матери «Знамение», чудесным образом явленная здесь и давшая монастырю известность во всех приделах русской земли. Мы посетили все храмы с экскурсией, которую проводил местный насельник отец Сергий, помолились, приложились к иконам, ощутили благодать этого места и делимся впечатлениями и эмоциями с вами.

Недавно на месте легендарной битвы казаков Ермака с войском хана Кучума, был снят художественный фильм «Тобол». Декорации к фильму остались и теперь доступны для посещения. Место это получило название «Тематический парк Тобол».

День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии отмечается православными верующими 30 сентября. Во 2 веке, в царствование императора Адриана в Риме жила благочестивая вдова София. У нее были три дочери, Вера, Надежда и Любовь, носившие имена трёх главных христианских добродетелей. Будучи глубоко верующей христианкой, София воспитала дочерей в любви к Богу, уча не привязываться к земным благам. Слух о принадлежности этого семейства к христианству дошел до императора, и он пожелал лично увидеть трех сестёр и воспитавшую их мать. Все четверо предстали перед императором и безбоязненно исповедали веру во Христа, воскресшего из мертвых и дающего вечную жизнь всем верующим в Него. Удивленный смелостью юных христианок император отослал их к одной язычнице, которой приказал убедить их отречься от веры. Однако, все доводы и красноречие языческой наставницы оказались напрасными, и пламенеющие верой сёстры-христианки не изменили своих убеждений. Тогда их снова привели к императору Адриану, и он стал настойчиво требовать, чтобы они принесли жертву языческим богам. Но девочки с негодованием отвергли его приказ. Тогда разгневанный Адриан велел предать детей различным пыткам. Святую Софию не подвергли телесным мучениям, но обрекли её на ещё более сильные душевные мучения от разлуки с замученными детьми. Страдалица погребла честные останки своих дочерей и два дня не отходила от их могилы. На третий день Господь послал ей тихую кончину и принял её многострадальную душу в небесные обители. Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерями причислена Церковью к лику святых. Пострадали они в 137 году. Старшей, Вере, тогда было 12 лет, второй, Надежде, - 10, а младшей, Любови, - лишь 9 лет. Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению сил духа и мужества. Мощи святых мучениц с 777 года покоятся в Эльзасе.

В блокадном Ленинграде умирала безнадёжно больная девочка. Врач, чтобы хоть как-то скрасить последние дни несчастной, смастерил ей куклу, очень простую: свернул несколько тряпок, нарисовал глаза, рот, нос. Вручив девочке своё творение, он сказал: «Теперь это твоя дочка. Ухаживай за ней, заботься, иначе она умрёт». Девочка серьёзно отнеслась к словам доктора и начала заботиться о кукле: качала её, пеленала, "кормила". И, о чудо, больная пошла на поправку. Забота о ком-то вернула ребёнка к жизни. Что-то сдвинулось, заработало в её организме, какие-то неведомые внутренние силы. «Жалей ближнего и сжалится над тобой Бог». – Святитель Иоанн Златоуст.

Цареградской называют две значительно отличающихся друг от друга иконы. По преданию, Цареградская икона Божией Матери, память которой празднуется 8 мая (25 апреля по старому стилю), – одна из икон, написанных святым апостолом и евангелистом Лукой. Как и при каких обстоятельствах явилась эта Цареградская икона Божией Матери неизвестно, но известна дата её явления – 25 апреля 1071 года. Существует предание, что икону (либо её список) в середине XV века принёс из Царьграда преподобный Евфросин Псковский, получивший образ от Константинопольского патриарха. Чтимый древний образ находился в Спасо-Елеазаровском монастыре под Псковом, но, к сожалению, погиб в пучине полноводной реки Толба вместе с кораблями шведов, которые разграбили Спасо-Елеазаровский монастырь и попытались вывезти его ценности. О другой Цареградской иконе Божией Матери, празднование которой совершается 30 сентября, сохранилось предание, что в давние времена два греческих монаха из Царьграда были проездом в Старой Руссе и служили здесь в соборной церкви Божественную литургию. На память о своём пребывании они оставили в соборе миниатюрную икону Божией Матери, выбитую на грифельной доске. Эта миниатюрная икона вскоре прославилась чудотворениями. Списки с этой иконы находятся в Москве, в приходской церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Малой Дмитровке, в селе Нижерове Ростовского уезда Ярославской губернии, и в Спасо-Елеазаровском монастыре в 25 верстах от Пскова. Первоначальное название Спасо-Елеазаровского монастыря было Сретенский - в знак встречи Цареградской иконы Божией Матери, которая была принесена в обитель после падения Константинополя преподобным Евфросином Псковским, получившим список от Константинопольского патриарха.

В одном из залов Верхотурского музея-заповедника открылась выставка изделий с урало-сибирской росписью. В экспозиции представлены образцы начала двадцатого века – фрагмент деревянной двери, расписанный цветами и лошадками, и работы современных художников из разных городов Свердловской области: Оксаны Пономаревой, Екатерины Шкель, Олеси Косаревой, Наталии Баталовой и других. Молодая самобытная ивдельская художница Олеся Косарева привезла украшенную цветами и узорами детскую зыбку, прялку, коромысло, берестяные туеса, кухонные доски, чайники. Настенные часы, расписанные петухами и совами – изделие от Екатерины Шкель. Деревянная посуда расписана Анастасией Партиной, а изумительные наборы маленьких прялок – работа Оксаны Пономаревой. Урало-сибирская народная художественная роспись – это яркое и самобытное искусство, которое зародилось на Урале ещё в XVII –XVIII веках. В крестьянских избах масляными красками расписывались стены, потолок, причём сразу набело, без подготовительных черновиков. Чаще всего мастера изображали природу, ягоды и цветы, травы, а также фигуры людей. Традиции урало-сибирской росписи продолжают жить и сейчас, благодаря современным мастерам-художникам, которые радуют новыми сюжетами, созвучными нашему времени.

26 апреля 2018 года в Тобольске открылся первый государственный музей, полностью посвящённый Николаю II и его семье – Музей семьи императора Николая II. Место и дату выбрали не случайно - в этом доме Романовы жили в ссылке 8 месяцев, с августа 1917 года по апрель 1918-го. И ровно за 100 лет до открытия музея, 26 апреля 1918 года, царскую семью разделили - царя было приказано увезти в Екатеринбург. Через какое-то время за ним отправятся и дети. Дом купца Куклина, как назывался он при постройке, появился в конце 18-го века. Однако из-за долгов быстро перешёл в казну и более 100 лет служил резиденцией тобольских губернаторов. Дом и раньше видел Высочайших особ: здесь останавливались на протяжении 19-го века, будучи в городе, члены царской семьи. Великолепная экскурсия по залам музея, состоявшаяся вчера, очень понравилась нашей делегации. Экскурсовод не просто делился с нами информацией, но ещё и с актёрским мастерством передавал те эмоции, которые переживали члены царской семьи, проживая здесь, погружая нас в атмосферу происходящих в то время здесь событий. Огромное спасибо музею и его работникам!

Наступил вечер. Некий человек взял маленькую свечку и начал взбираться с ней по длинной винтовой лестнице. — Куда мы идём? — спросила свечка. — Мы взбираемся на башню маяка, чтобы осветить кораблям путь в гавань. — Но ни один корабль в гавани не сможет увидеть мой свет, —возразила свеча. — Хоть твой огонёк и невелик, — сказал человек, — всё же продолжай гореть так ярко, как сможешь, остальное же предоставь мне. Так беседуя, они достигли вершины лестницы, и подошли к большой лампе. Человек зажёг лампу при помощи маленькой свечки, и вскоре, большие отполированные зеркала отразили от неё лучи и яркий свет распространился далеко по окрестности и вглубь моря, освещая путь кораблям и путешественникам. «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся…» говорил преподобный Серафим Саровский. Человек, стяжавший Святого Духа, Им спасает себя и Им же помогает спастись многим людям.