27 января 2021 года исполняется 60 лет со дня преставления преподобноисповедника Иоанна Верхотурского. Празднование этой знаменательной даты пройдет в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре. Накануне 26 января в 16.00 в галерее трапезной части Крестовоздвиженского собора откроется выставка материалов монастырского музея, посвященная отцу Иоанну (Кевролетину). В 17.00 начнется Всенощное бдение. И 27 января в 9.00 начнется Божественная литургия. Братия обители приглашают паломников посетить монастырь в эти дни.
Иван Афанасьевич Кевролетин (в мантийном постриге – Игнатий, в схиме –Иоанн) родился в 1875 году. Начало своего монашества он полагал в Кыртомской пустыни близ г. Верхотурье, а в 1902 году стал послушником Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, где исполнял послушание в малярно-иконописной мастерской, затем – в плотницкой, а через несколько лет стал келиархом. В 1907 году он принял монашеский постриг с именем Игнатий, в 1909-ом был рукоположен в иеродиаконы, а в 1913 году посвящен в сан иеромонаха.
После установления советской власти и закрытия монастыря отец Игнатий некоторое время служил в приходских церквях: в городах Касли, Ирбит и Карабаш, в дер. Сербишино, на хуторе Исток, в селах Дымково, Далматово, Кислово, на Турьинском руднике.
Батюшка всегда хранил живую веру в то, что и в самых скорбных обстоятельствах Господь его не оставит. Этому он учил и окружающих: где бы ни был, он везде старался поддерживать немощных, укреплять сомневающихся, учил ближних терпеливо нести свой крест. Его добродушие, веселый характер, умение пошутить скрывали за собой глубокую духовную жизнь, боль за происходящее и готовность взять на себя чужие тревоги.
Первый раз он был арестован в 1925 году, второй раз – по делу «Историческая гниль» – в 1932-м. На допросах отец Игнатий держался очень мужественно, вину свою в возводимых на него ложных обвинениях в контре-революционной деятельности не признал, однако был приговорен к трехгодичной ссылке в Нарымский край.
Отбыв срок, отец Игнатий в 1935 году поселился в селе Сосновском Покровского района, где стал настоятелем Христорождественской церкви. Из ссылки он вернулся тяжело больным, у него были застужены многие внутренние органы, но, несмотря на физическую слабость, он всегда был удивительно бодр духовно.
В середине 1940-х годов батюшка, единственный из всей верхотурской братии, вернулся к стенам родной обители. Совершать же богослужения в храме по причине подорванного в ссылке здоровья он не мог уже с 1937 года, а в 1948 году епископом Свердловским Товией официально был уволен по болезни за штат.
Пока был в силах, старец сам ездил к своим духовным чадам, которых становилось все больше. Потом ездить сам уже не мог, но принимал всех безотказно. Несмотря на собственную тяжелую болезнь (на ногах у него были незаживающие раны, которые каждый день надо было промывать), он всегда умел найти для других подбадривающее слово, дать мудрый, прозорливый совет.
Незадолго перед кончиной старец принял постриг в великую схиму с именем Иоанн. Скончался он в Верхотурье 27 января 1961 года и был погребен на приходском кладбище близ храма в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В Советское время могила его была хорошо известна верующим: возле нее почти постоянно находились люди, совершались литии и панихиды.
Когда наступило время возрождения, первый настоятель возобновленной Свято-Николаевской обители игумен Тихон (Затёкин) решил перенести его останки в родную обитель. «Летом 1993 года я обратился к местным властям с просьбой разрешить перенести прах отца Игнатия с городского кладбища в Верхотурский Свято-Николаевский монастырь и похоронить его возле Преображенской церкви, – пишет сам отец Тихон. – Власти дали согласие, и затем архиепископ Мелхиседек (Лебедев) благословил перезахоронение в монастыре. В июле месяце я с двумя рабочими пошел на кладбище, и в течение двух часов мы раскопали могилу, освободили от земли гроб. С гроба была снята крышка. Мы увидели тело отца Игнатия, обвитое мантией и остатками схимы. Подсунули под гроб лист железа и подняли его наверх. Тело было хорошо сохранено, и от него не исходило ни малейшего запаха тления. Плоть спала только с ног, так как в том месте, где они находились, была вода. Плохо сохранился лик, потому что рядом с могилой росло дерево и корнями своими достало до лица — все оно было опутано как бы паутинкой корней. Мы сделали фотоснимки. Останки переложили в новый гроб и выставили его на три дня в Преображенской церкви Свято-Николаевского монастыря. Пока мощи стояли в храме, от них исходило тонкое благоухание. Через три дня, после совершения панихиды по отцу Иоанну, он был захоронен против алтаря Преображенского храма. Вещи из могилы, как то: параманный крест, ручной деревянный крест, пояс — переданы в монастырский музей».
В 2000 году иеросхимонах Иоанн (Кевролетин) был прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в 2010 году — в Соборе Екатеринбургских святых.
30 сентября 2020 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось обретение святых мощей преподобноисповедника Иоанна Верхотурского, а 30 декабря они были впервые выставлены для поклонения верующим. Ныне святые мощи отца Иоанна почивают в Крестовоздвиженском соборе обители.
Братья Верхотурского монастыря ощущают незримую помощь отца Иоанна, приходят на его могилу, а ныне к его святым мощам в тяжелые минуты и получают душевное облегчение. Поклониться его могиле и святым мощам приезжают паломники из самых разных мест.
В этот праздничный день за богослужением торжественно звучали тропарь: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи», кондак Крещения Господня: «Явился еси днесь вселенней», а также величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских».
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений возглавил Божественную литургию в Крестовоздвиженском соборе.
Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Екатеринбургской епархии митрофорный протоиерей Николай Ладюк, руководитель службы протокола Екатеринбургской епархии протоиерей Николай Тарантин; благочинный Монастырского округа, наместник Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря игумен Иероним (Миронов); исполняющий обязанности наместника мужского монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма иеромонах Мелитон (Зыбин); настоятель храма «Большой Златоуст» в Екатеринбурге иерей Виктор Явич; братия Свято-Николаевского монастыря в священном сане, клирики Екатеринбургской епархии.
За литургией молились сестры Свято-Покровского женского монастыря г. Верхотурья во главе с игуменией Магдалиной (Сулеменевой).
Со словом проповеди по запричастном стихе к молящимся обратился иеромонах Мелитон (Зыбин).
После Божественной литургии митрополит Евгений совершил чин Великого освящения воды. Это особый чин, во время которого воспоминается евангельского событие, ставшее освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.
Под пение тропарей «Глас Господень на водах вопиет», «Днесь вод освящается естество» и «Яко Человек на реку пришел еси, Христе Царю» владыка Евгений совершил каждение приготовленной к освящению воды, а также алтарь, священнослужителей, певчих и молящихся.
После чтения Священного Писания диакон произнес великую ектению с особыми прошениями. В них содержатся моления об освящении воды силою и действием Святой Троицы, о ниспослании на воду благословения Иорданова и даровании ей благодати к исцелению душевных и телесных немощей, в отгнание всякого навета видимых и невидимых врагов, к освящению домов и на всякую пользу.
По завершении ектении архипастырь вознес освятительную молитву: «Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя…». В этой молитве Церковь умоляет Господа прийти и освятить воду для того, чтобы она получила благодать избавления, благословение Иорданово, чтобы она была источником нетления, разрешением недугов, очищением душ и телес, освящением домов и «ко всякой пользе изрядна».
Затем правящий архиерей благословил воду крестовидно честным крестом, при каждом погружении креста пропев тропарь: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…»
Под неустанное пение праздничного тропаря владыка крестом в руке окропил святой водой молящихся и сам храм.
В своем архипастырском слове владыка Евгений поздравил всех молящихся с великим Господским двунадесятым праздником Богоявления и Крещения Господа нашего Иисуса Христа.
- В сей день Богочеловек Иисус Христос 30-летний, прежде чем выйти на проповедь, прежде чем выйти на дело служения людям словом, делом, чудесами, смирением и невероятной силою засвидетельствовать, что Он действительно Бог, пришедший к людям, чтобы люди стали подобными Ему - Он начинает с того, что погружается в воду, - сказал архипастырь. - Что за вода? Не просто вода, а вода, к которой люди грешные приходили, чтобы символично попытаться по молитвам пророка Предтечи Крестителя Иоанна омыть свои грехи, смыть нечистоту со своих душ. Мы знаем, как вода смывает нечистоту с нашего тела, какая грязь порой сходит, которая мешает, раздражает, заражает, убивает нас. И водою смывается эта грязь. И раз вода может смыть грязь с тела, может быть, этот образ смытия грязи с тела может быть образом смытия грехов с души. Поэтому люди приходили во множестве к Иоанну, называли свои грехи, называли то, что мучает, то, что ранило душу и, погружаясь в воды Иордана, выражали надежду, что милостивый Господь смоет с души грехи человеческие.
И вот в эту воду, которая была переполнена слезами, стенаниям, болью человеческой, сходит Господь наш Иисус Христос. Не для того, чтобы что-то смыть с себя, потому что Он чист, безгрешен, вечен. Но для того, чтобы, сойдя в эту воду, взять на Себя все то, что люди в своем бессилии человеческом пытались снять, от чего они желали очиститься. Он принимает это на Себя, смывает грехи человеческие со смирением и с послушанием Своему Отцу небесному, смиряясь даже под рукой пророка предтечи крестителя Иоанна.
Владыка отметил, что церковное предание хранит память об этом событии, отмечая, что Иордан в этот день обратился вспять. По словам архипастыря, это знак того, что «наше естество человеческое получило способность измениться, стать сверхъестественным и уже не согрешать грехов, свойственных нам».
- Если мы устремляемся ко Христу, ко Господу нашему, то у нас появляются силы идти против естества, - сказал митрополит Евгений.
Владыка подчеркнул, что в сегодняшний день Господь нам явно показывает, что мы имеем возможность двигаться не от рождения к смерти, а от жизни временной к жизни вечной:
- Я сегодня был окроплен крещенской водой, я был сегодня напоен, мы все сегодня пьем воду иорданскую, воду Крещенскую. И в этом имеем надежду, что, причастившись сей святыней, мы обретем силы в том, чтобы не говорить зло, не поступать по велению падшего, поврежденного своего ума. Мы имеем надежду после нашей жизни, если мы проживем ее со Христом, имеем надежду со Христом войти в Его вечность, которую Он сегодня открыл, о которой засвидетельствовал Бог-Отец и Дух Святой в виде голубя, сошедшего на Господа Иисуса.
Владыка пожелал всем участникам богослужения, чтобы Господь изменил «привычное, обыденное, унылое течение нашей жизни», и чтобы это изменение произошло в сердце, в уме каждого из нас, особенно в сегодняшний день.
Митрополит Евгений поздравил с 50-летием отца наместника этой святой обители – игумена Иеронима (Миронова), а также духовника монастыря – иеромонаха Сергия (Русина) – с днем 60-летия.
В ознаменование 60-летия и в знак благодарности за многолетнее служение Матери Церкви на верхотурской земле правящий архиерей вручил отцу Сергию медаль святого праведного Симеона Верхотурского I степени.
Источник: http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/01/19/24660/
