Духовная жизнь – это когда ты зажёг лампаду, открыл молитвослов, встал перед иконами, только сказал: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», а тебе говорят: «Вась, ты за молоком не сходишь в магазин?» И в тот момент, когда ты закрыл молитвослов, взял целлофановый пакет, вот тогда и началась духовная жизнь. Почему? Потому что ты смирился, оставил своё занятие, которое для тебя очень дорого, ради любви к ближнему, ради своих детей, и пошёл и это сделал. Кому нужны твои молитвы, если нет никакого плода? А смирение – это главный плод духовной жизни, потому что Бог только смиренным даёт благодать. Поэтому вот в этот момент и начинается духовная жизнь. Протоиерей Димитрий Смирнов

Выставка под названием «Дороги…встречи…подстаканник…» открылась в Верхотурском музее-заповеднике. Она посвящена такому своеобразному и самобытному явлению российской культуры, как подстаканник. У многих воспоминания о нём связаны с поездками по железным дорогам, особенно в поездах дальнего следования, где проводницы приносили пассажирам чай в стакане с подстаканником. На выставке представлена экспозиция коллекционера Михаила Кравченко, уроженца города Серова, представляющая более четырехсот штук: подстаканники времён СССР, где использовались ещё заготовки царского времени, производства московских ювелирных предприятий и небольших заводов по всему Союзу, в том числе и Уральского Верх-Исетского завода, а также знаменитые «Кольчугинские» подстаканники. Все они из разных материалов: бронзовые, мельхиоровые, латунные, из стали и алюминия, с эмалевыми вставками, юбилейные, с рельефными изображениями героев, животных, растительных орнаментов. Также на выставке представлены фотографии и документы о предпринимателе Александре Кольчугине. Он первым в России, на своём Кольчугинском заводе, открывшемся в 1871 году, занялся изготовлением подстаканников. Завод выпускает эту продукцию и до сих пор.

Господь дал на землю Духа Святого, и в ком Он живёт, тот ощущает рай в себе. Быть может, ты скажешь: почему же со мной нет такой благодати? Потому что ты не предался воле Божией, а живёшь по своей воле. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет мира в душе и всегда чем-нибудь недоволен. А кто совершенно предался на волю Божию, тот имеет чистую молитву, душа его любит Господа, и всё ему приятно и мило. Преподобный Силуан Афонский

Цель и смысл христианина – это так прожить жизнь, чтобы благодать Святого Духа вошла в сердце. Благодать очищает человека от греха. Обычным человеком руководят в его жизни страсти: хочу денег, хочу гулять, хочу играть, хочу есть, хочу пить, или наоборот – не хочу. Раздражают – гневаюсь, обидели – ругаюсь, нанесли какой-то вред – мщу. Почему? Потому что чувство в душе возникает мстительности, и человек мстит. А если не может отомстить по слабости, то всем вокруг рассказывает, какой тот негодяй. А христианская жизнь совсем другая. Христианин воспринимает жизнь вот с какой точки зрения: что бы со мной ни случилось, это попущено мне Богом. Для чего? Для моего блага. С какой целью? Чтобы мне приобщиться благодати и уберечься от греха. Я тяжело заболел – это благо, потому что таким образом Отец Небесный зовёт меня к Себе через молитву мою, обращённую к Нему. Не заболел бы, не стал бы усиленно молиться Господу. Вокруг меня все умерли – это благо, потому что с помощью этого горя, потери близких, я буду вопиять к Богу об их помиловании, чтобы они спаслись, и через это сам спасусь. Началась война – и это благо, её Господь попустил, чтобы провести людей через ад, который они сами устраивают на земле своим безумием, чтобы задумались и вспомнили о Боге. Так Господь всё во благо человека преобразует, не материальное благо, а духовное. Он с помощью скорбей, болезней и страданий благодатью Своей «переквашивает» человека и очищает его. Протоиерей Димитрий Смирнов