Есть у нас такое понятие, как «молитвенное правило», а у молитвенного правила есть два врага: утром — спешка, вечером — усталость. Что делать? Да помнить Господа! Память Божья заменяет все молитвенные правила. Там, где вы не успеваете что-то читать или вычитывать – поминайте Господа — непрестанно молитесь. Один верующий человек как-то мне сказал, что когда он вычитывает молитвенное правило, то на него нападает тщеславие, а когда не вычитывает — мучает уныние. В конце концов, его молитвенным правилом стало беспрестанное «Господи, помилуй!». Молитвенные правила, конечно, нужно читать, но знайте, если что-то не успели, не рвите себе сердце, а поминайте Господа, призывая Его имя: «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня, грешного». Протоиерей Андрей Ткачев

Русский народный праздник отмечается 17 апреля. Православной церковью в этот день чтится память святого Иосифа Песнописца. В народе его прозвали «Песнопевцем» потому, что с этого дня подает голос сверчок и начинаются журавлиные песни. Эту птицу любят за красоту и считают не только защитником от нечистых сил и любого зла, но и настоящим предвестником весны. Название «ольховые смотрины» праздник получил за то, что с этого дня начинают наблюдать за цветением данного дерева. Особое внимание уделяют «сережкам» и шишкам. Святой Иосиф жил в IX веке. Он был родом из Сицилии, из семьи благочестивых христиан. В 15 лет ушел жить в Фессалоникийский монастырь. Он приглянулся братьям за кроткий, трудолюбивый и набожный нрав. Вскоре его посвятили в пресвитеры. Во времена жестоких иконоборческих гонений при императоре Льве Армянине Иосиф и святой Григорий Декаполит посетили Константинополь. Они открыто исповедовали в домах христиан и на площади почитание святых образов, поддерживали православных. Вскоре Иосифу выпала честь отправиться делегатом в Рим к папе Льву III и рассказать об опасности, которая нависла над всеми православными. Во время поездки Иосифа схватили, увезли на остров Крит и продержали в заключении шесть лет. В ночь на Рождество в 820 году к нему в видении пришел Николай Мирликийский и предложил прочесть свиток, съесть и пропеть написанное. После этого кандалы сами разомкнулись на руках Иосифа. Так святой освободился и вернулся в Константинополь. Иосиф возвел церковь и монастырь в честь святого Николая. Следующую обитель святой воздвиг в честь апостола Варфоломея. Он хотел почтить его память восторженными псалмами, но таковых не нашлось. Спустя 40 дней перед ним предстал дух Варфоломея, возложил на грудь Евангелие и благословил на написание церковных песнопений. С тех пор Иосиф сочинил хвалебные песни апостолу, Божией Матери и святым угодникам. Он прожил долгую жизнь. Умер в 883 году.

Икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет» — один из самых живописных и почитаемых образов Богородицы, оригинал которого был создан греческими мастерами после падения Византийской империи в конце XVII века в Константинополе, а затем распространился по всему православному миру. Основным источником вдохновения для создателей иконографии «Неувядаемый Цвет» считается канон Пресвятой Богородице в Субботу Акафиста, авторство которого приписывается преподобному Иосифу Песнописцу († ок. 886). В нем есть такие слова: «Радуйся Богоневесто... Цвет неувядаемый процветший». Появление этой иконы отразило стремление прославить Пресвятую Деву и осмыслить Её роль в деле нашего спасения. Пресвятая Богородица держит Своего Сына на одной руке, в другой руке у Нее цветок белой лилии. Этот цветок символически обозначает девство и непорочность Богоматери, к Которой Церковь так и обращается: «Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты». Почитаемые списки иконы есть в Москве, Воронеже и других городах.

Когда в Ставрополь привезли эшелон эвакуированных из Ленинграда детей-сирот, малыши стоять уже не могли, дистрофики. Горожане разобрали детей по домам, осталось семнадцать самых слабых, их брать не хотели – чего там брать, всё равно не выходишь, только хоронить. Всех их взяла себе Александра Аврамовна Деревская, и потом продолжила – забрала братьев и сестер тех, что были у неё. Её дети вспоминали: «Однажды утром мы увидели, что за калиткой стоят четыре мальчика, меньшему – не больше двух лет. — Вы Деревские? Мы, тётенька, слышали, что вы детей собираете, у нас никого нет – папка погиб, мамка умерла. Ну, и приняли новых в семью. А семья наша всё росла, таким уж человеком была наша мама – если узнавала, что где-то есть одинокий больной ребенок, то не успокаивалась, пока не приведёт домой. В конце 1944 узнала она, что в больнице лежит истощённый шестимесячный мальчик и вряд ли выживет. Отец погиб на фронте, мать умерла от разрыва сердца, получив похоронку. Мама наша взяла малыша – синего, худого, сморщенного. Дома его сразу положили на теплую печку, чтоб отогреть. Со временем Витя превратился в толстого карапуза, который не отпускал мамину юбку ни на минуту. Мы прозвали его "Хвостиком"». К концу войны у Александры Аврамовны было 26 сыновей, и 16 дочерей. После войны семью переселили в украинский город Ромны, где для них был выделен большой дом и несколько гектаров сада и огорода. На могильной плите матери-героини Александры Аврамовны Деревской – простая надпись: Ты наша совесть, мама.

Мне один старый монах, он был инвалид, схиигумен Мелхиседек, сказал такие страшные слова, которые были опытом всей его жизни: «Человек в этом мире не нужен никому, кроме самого себя и Господа Бога». Меня поразил тогда этот страшный духовный закон, с которым встретится каждый в этом мире. Даже самые близкие люди по природе своей такие же немощные. Наступает такой предел, когда человек ничего не может сделать для другого, и тот остаётся один на один с собой, и один на один с Богом. Открой своё сердце Господу, и Он раз и навсегда войдёт, избавив тебя от одиночества.