Казанская икона Божией Матери была пожалована царем Алексеем Михайловичем в благословение городу Пензе при его основании в 1666 году. От Москвы до самой Пензы образ несли на руках и поместили в городскую соборную церковь. Притекавшие с верой к этой иконе всегда получали помощь в различных нуждах. Чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Пенза обязана своим спасением от врагов. Накануне 4 августа 1717 года во время нашествия кочевавших в астраханских и саратовских степях ногайских татар, когда не оставалось надежд на спасение города, все жители собрались в собор на бдение, которое не прерывалось всю ночь. Утром икону с крестами и хоругвями вынесли на крепостной вал и начали петь акафист. Когда ногайцы пошли на приступ, лик Божией Матери потемнел, и святая икона отвернулась от врагов. Во время чтения молитвы в татарском стане произошло смятение, и они бежали. В конце ХIХ века этой иконе было установлено празднование 4/17 августа. На всенощном бдении положено величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем образ Твой святый, имже избавихомся от поганых нашествия».

В Свято-Троицком храме Верхотурья, где в последнее время проходят прощания с воинами, погибшими на специальной военной операции, настоятель храма отец Владимир отпевал Михаила Мызникова, погибшего под Суджей. Михаил – коренной верхотурец. Здесь родился в 1983 году, закончил среднюю школу в 1999, а потом филиал Верхотурского техникума. Служил срочную службу на Дальнем Востоке, на курильском острове Шикотан. После армии, остался в родном Верхотурье, здесь и трудился, появилась семья. На СВО Михаил Мызников был с апреля 2024 года, ушел добровольцем. Погиб 8 августа, а по другим сведениям 9 августа на территории Суджанского района Курской области. Дома у солдата остались родители, жена, сын и дочь. На отпевание воина в храм пришло много народа, семья уважаемая, известная в городе. Своё слово на прощании сказали: насельник Свято-Николаевского мужского монастыря иеромонах отец Аркадий, председатель Думы городского округа Игорь Комарницкий, военком Сергей Миронов, друзья и родные. На кладбище поселка Привокзальный, где похоронили верхотурского защитника Курской земли, прозвучал воинский салют, к могиле были возложены цветы и венки от земляков.

В Великом Новгороде на правом берегу реки Волхов находится одна из самых древних русских православных обителей - Антониев монастырь XII века от Рождества Христова. К сожалению, в этих святых стенах после богоборческих десятилетий так и не возродилась полнокровная церковная жизнь. Тем не менее саму обитель и многие святыни удалось сберечь. И сегодня её поистине уникальный архитектурный комплекс считается одним из самых ценных объектов, входящих в список культурного наследия нашей страны. Основателем и первым настоятелем монастыря был преподобный Антоний Римлянин. Святой чудом попал в Великий Новгород. Будучи римлянином, преподобный Антоний сохранял верность Православию. Покинув разорённую католиками православную обитель, он уединённо молился на приморской скале, пока однажды камень не отломился от неё и не упал в море. После чего чудесным образом в трёхдневный срок преподобный Антоний на этом камне доплыл до Великого Новгорода, где основал монастырь и снискал славу великого подвижника и чудотворца. Долгие годы Антониева обитель была крупнейшим духовным центром Великого Новгорода. Так, именно здесь в XVIII веке была основана Новгородская духовная семинария, самым известным выпускником которой стал святитель Тихон Задонский. Однако в 1918 году семинария была закрыта большевиками, а два года спустя упразднён и сам Антониев монастырь. Мощи преподобного Антония на долгие годы были утрачены и лишь совсем недавно обретены учёными и переданы Русской Православной Церкви.

Секрет счастья, оказывается, очень прост. Чтобы быть счастливым самому, нужно уметь делать счастливыми других. А сделать счастливым ближнего может только тот, кто умеет отдавать часть себя – своего времени, внимания, заботы. Принимая участие в скорбях ближних, мы перестаем замечать свои собственные беды и горести, они как бы уже не существуют для нас. Делая свои неприятности вторичными, а на первое место поставляя любовь к ближним, мы действительно становимся на путь личного счастья. Священник Валерий Духанин

БОГ НАС ВСЕГДА ОКРУЖАЕТ ТЕМИ ЛЮДЬМИ, С КОТОРЫМИ НАМ НЕОБХОДИМО ИСЦЕЛИТЬСЯ ОТ СВОИХ НЕДОСТАТКОВ.

День малинового варенья - неофициальный, но очень любимый всеми сладкоежками праздник, который был придуман кулинарным интернет-сообществом. Посвящен он одной из самых вкусных и полезных домашних заготовок на зиму. Малина широко используется в народной медицине благодаря высокому содержанию витамина С. Считается, что она обладает потогонным, жаропонижающим, противовоспалительным и антисептическим действием. Благодаря содержанию пектина малина прекрасно подходит для приготовления варенья. Приготовить малиновое варенье достаточно просто: малина - ягода нежная, поэтому варить ее нужно всего 15-20 минут. Малиновое варенье - не просто прекрасный десерт или начинка для пирогов, оно помогает поднять иммунитет и даже бороться с первыми симптомами простудных заболеваний, если сочетать его с горячим питьем. Отмечают День малинового варенья 16 августа. Такую дату выбрали потому, что на Руси в этот день издавна праздновали Антона Малинника, святого Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. В этот день принято было собирать в окрестных лесах малину и заготавливать ее впрок. В русском фольклоре малина является символом сладкой привольной жизни – «Не жизнь, а малина» - антипод калины, которая считалась символом обманчивой красоты, горькой доли, неволи.

Земли на реке Актай были переданы монахам Никольской Верхотурской обители в 1850 году и первое время использовалась для хозяйственных нужд: братья, проживающие здесь, занимались заготовкой сена для домашнего скота и дров. Источник на берегу, где брали воду монахи и паломники, прослыл целебным, и на заимку стали совершаться паломничества с целью омовения. Пришлось даже построить небольшой постоялый двор, а над источником возвели деревянную часовню, которая в 1894 году была реконструирована и превратилась в храм иконы Божией Матери Живоносный источник. В конце XIX начале XX века Актайская земля стала известна и своими старцами: Макарием и Илией. Макария (в миру Михаила Васильевича Поликарпова) своим духовным отцом считал не кто иной, как Григорий Распутин, а император Николай II дважды приглашал старца к себе в императорский дворец Санкт-Петербурга. Макарий слыл юродивым и прозорливцем, о его пророчествах ходило много слухов и легенд. Местные жители и паломники прозвали старца "куриный святой", потому что видели его постоянно в окружении домашних птиц, ходивших за ним повсюду. И сейчас Актайский скит любимое место паломничества приезжающих в Верхотурье богомольцев. Да и сама таёжная река Актай девственная, не тронутая руками человека, удивительно красива. Насельники скита частенько поднимаются на лодке вверх по течению за грибами, ягодами, ну и рыбку поудить.