В Верхотурском музее-заповеднике почти весь сентябрь прошел под знаком трезвения и истории борьбы с пьянством за все четыре с лишним века истории Верхотурья. К дню трезвости, сотрудники музея подготовили выставку на местном материале, с фактами, событиями, историческими датами. Кабак появился с самого начала основания города, но поначалу горожан в кабак не пускали, вино выдавалось со строгими ограничениями: на праздники, свадьбы, похороны. Задача, которую московское правительство ставило верхотурским воеводам было следующей: наладить в Верхотурье винокурение и пивоварение с тем, чтоб вино и пиво, наряду с хлебом, церковными принадлежностями, одеждой, оружием, отправлять дальше во вновь присоединенную и осваиваемую Сибирь, так как там пока ещё ничего не производилось. До 1627 года винокурением и пивоварением занимались частные лица, которые были обязаны поставлять свой товар на воеводский двор. Но предприимчивые производители часть алкогольной продукции оставляли на свои нужды, хотя за это виновных «ставили на правёж» - били батогами. В том же году воевода Семен Гагарин конфисковал у частников всё оборудование и инструмент – «винные котлы и трубы» и, с одобрения царя Михаила Федоровича Романова, устроил на воеводском дворе казённую «винную и пивную варню», то есть утвердил в Верхотурском уезде госмонополию на производство спиртного. А со стороны воеводы Никиты Барятинского была просьба о закрытии верхотурского кабака. Он аргументировал это тем, что служилые люди - стрельцы, ямщики, пашенные крестьяне в кабаке пропиваются: не несут службы и не выполняют повинностей. В Верхотурье тогда, как и по всей стране, активно развивалось трезвенническое движение. В 1895 году начал свою работу комитет попечительства о народной трезвости. Открывались чайные при библиотеках, предпринимались попытки ограничить торговлю спиртным, повысить на него цены, и даже звучали предложения запретить граммофоны в питейных заведениях, чтоб не привлекать покупателей. В 1914 году многие верхотурцы поддержали введение сухого закона, сторонником которого был и император Николай Второй. В советское время в Верхотурье был открыт лечебно-трудовой профилакторий (ЛТП). В наше время, при поддержке православной церкви возрождаются трезвеннические традиции, основанные на совместной молитве, принятии обетов трезвости. Более 10 лет существует общество трезвения при Свято-Николаевском мужском монастыре. Его руководитель, насельник монастыря отец Аркадий в сентябре был специальным гостем на мероприятиях трезвости, проведенных в музее-заповеднике.
Подведены итоги традиционной Симеоновской ярмарки, прошедшей, как всегда близ тех мест, где праведный Симеон удил рыбу и возносил в уединении молитвы ко Господу. Здесь, на месте бывшей деревни Раскат, стоит часовня во имя «Всех святых, в земле сибирской просиявших», памятный крест. Традиционно ярмарка начинается с молебна. Участники и гости собираются со всей области и из-за её пределов. Ярмарка с каждым годом богаче, ярче, многолюдней. И холод, и дождь нынешнего сентября не помешали. В этом году свои изделия и товары привезли 56 участников: крестьянско-фермерские хозяйства, мастера и ремесленники. Покупателям предлагались мёд, сало, сыры и колбасные изделия на все вкусы, грибы, ягоды, варенья, травяные чаи, лекарственные травы, и даже пастилу из калины, изюм из черноплодной рябины, а также парёнки из моркови. Такие парёнки когда-то наши бабушки готовили в русских печах, как лучшее лакомство. Под большим шатром раскинулась площадка «Живое ремесло». Мастер-классы по изготовлению сувениров из бересты, кукол, магнитов, матрешек. Даже показали, как прясть пряжу на деревянной прялке по всем обычаям и правилам наших бабушек, вязать кружки-половички из полос ткани, нарезанных из старой одежды. В концертной программе участвовали 39 коллективов из Качканара, Серова, Краснотурьинска, Североуральска, Карпинска, Волчанска, Восточного, и, конечно, творческие коллективы из Верхотурья. Состоялся форум молодых предпринимателей. Звала к себе гостей «Веселая горенка», где выступала верхотурская фольклорная студия «Журавлица». Свои площадки организовали центральная районная библиотека, детская школа искусств. Традиция Симеоновской ярмарки – русская уха. Её готовит каждое сельское подворье. У всех свои секреты приготовления. Но обычно готовят из речной рыбы: щук и окуньков. Удивляет и радует всегда молдавское подворье семьи Кожокарь из Ирбита. Южане живут уже больше 30 лет на уральской земле, разводят скот и выращивают виноград. Гостья ярмарки, приехавшая из города Лесной, сказала такие добрые слова: «Здесь место притяжения. Я встретила друзей, знакомых, мастеров, о которых знала только заочно, но хочется задержаться в этих местах для того, чтобы побыть с Богом».
Конечно, же не случайно совпали две даты: 320-летие перенесение мощей святого праведного Симеона Верхотурского, всея Сибири чудотворца, из села Меркушино, где был явлен гроб с его мощами в Свято-Николаевский мужской монастырь города Верхотурье, и день рождения ныне правящего архиерея Екатеринбургской и Верхотурской епархии владыки Евгения, которому вчера исполнилось 52 года. Господь управляет миром. На свою кафедру митрополит Евгений заступил в непростое время, епархия сотрясалась конфликтом, который поднял против церковных властей бывший тогда настоятель Средне-Уральского женского монастыря, но по Божьему устроению с новым назначением среди верующих скоро воцарился мир. Есть люди-разрушители, а нынешний же наш владыка, как показала жизнь, поставлен Богом на уральскую землю созидателем, ибо ему дана власть свыше умиротворять, что за эти годы почувствовали все верующие люди, вверенные ему Господом Екатеринбургской и Верхотурской епархии. Посмотрите на эти фотографии вчерашней утренней съёмки документального фильма о митрополите Евгении. Он излучает свет и теплоту своего сердца, от которой согреваешься даже, глядя на эти фотоснимки. Многая лета вам, наш любимый владыка Евгений!
