«Кто столько ненавидит грех, как святые? Однако они не ненавидят согрешающего и не осуждают его, не отвращаются от него, но сострадают ему, скорбят о нем, вразумляют, утешают, врачуют его, как больной член, и делают все для того, чтобы спасти его. Как рыбаки, когда закинут сети в море и, поймав большую рыбу, чувствуют, что она мечется и бьется, то не вдруг сильно влекут ее, ибо иначе прорвется сеть и они совсем потеряют рыбу, но пускают сеть свободно и послабляют ей идти, как хочет; когда же увидят, что рыба утомилась и перестала биться, тогда мало помалу притягивают ее, так и святые долготерпением и любовью привлекают брата, а не отвращаются от него и не гнушаются им. Как мать, имеющая безобразного сына, не только не гнушается им и не отвращается от него, но и украшает его с любовью, и все, что ни делает, делает для его утешения, так и святые всегда покрывают, украшают, помогают, чтобы и согрешающего со временем исправить».

Один мужчина был терзаем греховной страстью (возможно, страстью блуда) и никак не мог победить ее в себе. При этом он был человеком честным и, осознавая свою страсть, постоянно прибегал к иконе Божией Матери «Одигитрия» – плакал, просил прощения за свой образ жизни, за свою немощь, а также читал молитву архангела Гавриила: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою…». Однажды, когда этот мужчина в очередной раз собирался идти на совершение греховного дела, он стал по обычаю молиться перед иконой Богородицы. В своей молитве он каялся за то, что не может удержаться от совершения греха, даже понимая, что он будет делать плохо. В тот момент, когда он уже собирался уходить, на него внезапно напало смятение и трепет – мужчина увидел, что изображение Божией Матери на иконе обратилось ликом в его сторону. В свою очередь, у Богомладенца Христа, изображенного по традиции вместе с Пречистой Своей Матерью, открылись язвы на руках, ногах, а также в боку. Из открывшихся ран, стала истекать кровь. Пораженный явленным ему видением, мужчина упал на колени и вопросил у образа: «О, Госпожа, кто это сделал?» В ответ он услышал слова Божией Матери: «Ты и прочие грешники вновь распинаете грехами своими Моего Сына, как иудеи. Вы называете Меня милосердной. Зачем же вы оскорбляете Меня своими беззаконными делами?» В раскаянии, мужчина стал умолять Богородицу: «О Владычица, пусть мои грехи не победят Твоей невыразимой благости. Ты единая надежда всем грешным. Умоли же о мне Сына Твоего и Бога нашего!». По молитве мужчины Матерь Божия трижды обращалась к Своему Сыну – Господу Иисусу Христу с просьбой простить этого человека. Лишь только на третий раз Богомладенец ответил: «Я исполняю Твою просьбу. Пусть совершится пожелание Твое. Ради Тебя отпускаются этому человеку его грехи. Пусть же он в знак прощения облобызает Мои язвы». Раскаявшийся и прощенный Господом, мужчина поднялся с колен и, припав к иконе, поцеловал раны на теле Богомладенца Христа. После этого он испытал чувство духовной радости и облегчения. А в дальнейшем полностью изменил свою жизнь и очистился от терзавших его страстей. Именно эти искренние раскаяния, внутреннее очищение и обретенная духовная радость и стали поводом для написания образа Божией Матери «Нечаянная радость».

Древняя чудотворная Андрониковская, называемая еще Монемвасийской, икона Богородицы бесспорно принадлежит к самым лучшим образцам церковного иконографического искусства. Каждого, кто хоть однажды взирал этот на Лик Пречистой, поражала не только его внешняя красота, но и талантливо переданный иконописцем внутренний богатый духовный мир и нравственная чистота Богоматери. Невероятно удивительна глубина Ее выразительных глаз, которые отражают печаль и безмерную любовь ко всему человечеству. История появления образа уходит в прошлое - ко времени правления византийского императора Андроника III (1328 – 1341), чьей фамильной святыней он был. Согласно преданию, икона была принесена в дар самим императором Андроником Монемвасийской мужской обители в Морее (старинное название греческого полуострова Пелопоннес). В 1821 году в Греции вспыхнуло восстание против турецкого господства, на которое Османская империя ответила жестоким подавлением мятежа, грабежами храмов, и тогдашний настоятель Монемвасийской обители епископ Агапий, предвидя расправу, бежал в город Патрас, взяв с собой Андроникову икону. В стране началась война. И Агапий, переживая за судьбу святыни, которая могла быть утеряна или уничтожена в такое неспокойное время, перед смертью завещал ее своему родственнику Н.И. Власопуло, исполнявшему на тот момент обязанности русского генерального консула. В свою очередь в 1839 году сын консула передал ее на хранение в Петербург императору Николаю I. До 1868 года образ пребывал в Зимнем дворце, затем был перенесен в Троицкий ветхий и забытый собор на Петербургской стороне. История этой греческой иконы оказалась тесно связана с именем святого праведного Иоанна Кронштадтского, который очень чтил ее и любил. Благодаря его содействию, усилиям и помощи по сбору пожертвований в Казанском женском монастыре был выстроен единственный в России великолепный пятиглавый собор в честь Андрониковской иконы Божией Матери. В 1901 году храм освятили. С этого момента до времени закрытия и разорения обители святыня находилась там. Такой редкий образ всегда являлся вожделенным предметом обладания для непорядочных и нечестных коллекционеров и антикваров. Оригинал иконы, которая смогла пережить период гонения на веру и не была уничтожена пожаром революционных преобразований, которая сохранилась благодаря заботам истинно верующих людей, был похищен в 1984 году из Богоявленского собора города Вышний Волочек – места последнего ее нахождения. Все предпринимаемые попытки по расследованию преступления остались безрезультатными. Икона не найдена до сих пор и, скорее всего, хранится в коллекции какого-нибудь нечистоплотного собирателя церковных артефактов.

«Святая вера наша учит нас, чтобы мы уповали не на свой разум и силы, но на всеобъемлющую премудрость и всемогущую силу Божию, не на сокровища земные, которые червь и тля тлит, и татие подкапывают и крадут, но на неиждиваемое сокровище благости и милосердия Божия, не на князи и сыны человеческия, в них же несть спасения, но на Бога жива и истинна, чтобы мы всего ожидали не от своих трудов, забот и попечений, но от благости и милосердия Отца небесного, Который знает все наши нужды и подает нам всё потребное прежде прошения нашего; чтобы мы страшились не опасностей и бедствий временных, которые не могут постигнуть нас без воли Божией, не злобы и коварства человеков, которые не могут причинить нам зла, если не попустит Господь Бог, но страшились гнева и неблаговоления Отца нашего, Иже на небесех. Как бы ни был ты счастлив и благополучен во всем, помни, возлюбленный, что всё, что имеешь, чем наслаждаешься и утешаешься в жизни, не твое, всё подается тебе свыше от Отца светов, все подано тебе только на время и всё может быть взято от тебя навсегда. С другой стороны, как бы ни было тягостно положение, в котором ты находишься, какими бы ни был ты окружен скорбными обстоятельствами, никогда не забывай, брат мой, что есть всевидящее око, которое и видит и исчисляет все твои слезы; есть всеслышащее ухо, которое слышит твои стенания и вздохи; есть высочайшая любовь, которая любит тебя более, нежели матерь дитя своё; есть щедродательная десница, которая готова подать тебе всё благопотребное во время своё. От каких бедствий не спасал Господь верных рабов Своих? Сквозь какие опасности не проводил их невредимыми? «Мой еси ты, – говорит тебе Отец небесный, — и аще сквозь огнь пойдеши, не сожжешися, и реки не потопят тебе: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя (Ис». 43, 1–2).»

Русский народный праздник Еремей Запрягальник отмечается 14 мая. Святой, чьим именем назван этот день – Иеремия, один из четырех величайших пророков, о которых упоминается в Ветхом Завете. Иеремия родился в 655 году до н. э. в городе Анафоф, неподалеку от Иерусалима. В 15 лет, когда ему явился Господь, он узнал о своем предназначении. Последующие 23 года предрекал иудеям беды и войну за отступничество от истинной веры. По велению Бога он одел на шею деревянное ярмо, как символ будущего рабства народа иудейского. Первое пророчество о нападении на Иерусалим Навуходоносора сбылось. Вскоре в вооруженном столкновении погиб наместник правителя. Иудеи опасались гнева Навуходоносора и ушли в Египет. Они забрали с собой Иеремию. Через четыре года он предсказал, что вавилонский правитель придет в Египет и истребит иудеев. За это земляки его убили. Спустя несколько месяцев пророчество Иеремии сбылось. В народе день назвали «Запрягальником» потому, что это время отводилось для пахоты и засевания крестьянских наделов. Крестьяне урабатывались в эту пору и потому помощь свыше была особенно необходима. Люди верили в то, что, если помолиться от всего сердца, то Иеремия сжалится и станет запрягать и свою колесницу, спеша на помощь тому, кто так жарко молит о подмоге. Подмечали в этот день и погоду. Ясный хороший денек давал надежду, что жать хлеб селяне будут в такие же погожие деньки.

Нет слепого случая! Бог управляет миром, и всё, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду премудрого и всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своём, непостижимого в управлении Своём. Если нет ни одного случая, который бы утаился от Господа, то за всё случающееся надо славословить Бога. Необходимо уверить себя, что Господь управляет участию мира и участию каждого человека. Опыты жизни не замедлят подтвердить и утвердить это учение Евангелия. Всё мимо идёт - и хорошее, и худое; ни человеки, ни бесы не могут сделать того, чего Бог не попустит. Отчего возмущается дух наш против судеб и попущений Божиих? Оттого, что мы не почтили Его как Бога. От живой веры в Господа рождается полная покорность Богу, а от покорности Богу — мир помыслов и спокойствие сердца. От зрения Промысла Божия образуются в душе глубокая кротость и неизменная любовь к ближнему, которых никакие ветры взволновать и возмутить не могут. Над временами, общественными событиями и частными судьбами – зрится Бог. Зрение Промысла Божия хранит и взращивает веру в Господа. Христианин, смотрящий неуклонно на Промысл Божий, сохраняет среди лютейших злоключений постоянное мужество и непоколебимую твёрдость. Христианин никогда и ничем не должен смущаться, ибо Промысл Божий носит его на руках своих. Наше попечение должно состоять в том, чтобы мы пребывали верными Господу.

11 мая верхотурцы простились еще с одним погибшим участником специальной военной операции на Украине. Насельник Свято-Николаевского мужского монастыря, иеромонах отец Аркадий провел отпевание Всеволода Бельтюгова. Всеволод – коренной верхотурец. Родился и вырос в поселке Лесозавод. Там же окончил среднюю школу. Успел отслужить срочную службу в рядах Российской армии и вскоре вновь был призван по мобилизации. В боевых действиях на Украине участвовал с осени 2022 года. Младший сержант, старший стрелок мотострелкового отделения. Незадолго до гибели парню исполнился 21 год. Указом Президента России награжден Орденом Мужества посмертно. О том, каким он парнем был, говорили его школьные учителя на прощании в Центре культуры поселка. Выступили глава городского округа, военком по городам Качканар, Лесной, Нижняя Тура и Верхотурье, верхотурские ветераны боевых действий в Афганистане и на Северном Кавказе, и просто соседи, знакомые – жители поселка. Говорили, как о человеке жизнерадостном, открытом, хорошем и надежном друге, верном товарище. Слова благодарности были сказаны родителям, вырастившим достойного сына. Многие в этот день, не сдерживали слез. Проститься с героем пришел весь поселок. А для верхотурского городского округа Всеволод стал уже шестнадцатым погибшим участником специальной военной операции на Украине.

В Доме народных художественных промыслов и ремесел Верхотурья открылась комната в стиле сороковых годов прошлого века. В эти майские дни она напомнила об «огневых-сороковых», о подвиге народа, сокрушившего фашизм. Фотографии, документы, личные вещи солдат и тружеников тыла принесли сюда жители города Вахонины, Анисимовы, Поповы, Лукановские, Захаровы. Вот архив семьи Вахониных - трогательные треугольники солдатских писем, семейные фотографии: из трех братьев Вахониных ушедших на фронт, вернулся только один - Алексей, а Василий и Захар погибли. Но жизнь продолжается и недавно уже правнук Захар, учащийся одной из городских школ, на митинге 9 мая у обелиска павшим воинам читал стихи, посвященные солдатскому подвигу в Великой Отечественной войне. Родственники ветерана ВОВ, матроса Алексея Шаламова принесли его песенник с песнями, посвященными освобожденным от фашистов Одессе и Севастополю. Так получилось, что эти стихи и песни актуальны и сегодня. В комнате много вещей быта того времени: железная кровать с вышитыми подзорами, нехитрая посуда, старинные часы, гармонь, швейная машинка. Есть грамоты от Верховного Главнокомандующего, которыми были награждены наши земляки-герои той далекой, но не забытой в сердцах потомков войны.

После сошествия Святого Духа святой апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах мира. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут со святым и опроверг его доводы о Христе, как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Этот волхв сначала послал к Иакову своего ученика Филита, но тот уверовал в Господа Иисуса Христа. Вскоре и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжёг свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым. Тогда иудеи убедили царя Ирода Агриппу схватить апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой, спокойно выслушав смертный приговор, продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на апостола по имени Иосия был поражён мужеством Иакова. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа Мессии. Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Иаков обнял его, поцеловал и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со святым Иаковом в 44 г. в Иерусалиме (по другим источникам, около 42 г.).