В Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре с 1704 года покоятся мощи святого праведного Симеона Верхотурского и всей Сибири Чудотворца. В годы советской власти святые и цельбоносные мощи Уральского праведника были изъяты и спрятаны на долгое время в запасниках областного краеведческого музея. Лишь в 1992 году мощи праведного Симеона вернулись в свою родную обитель.
С тех пор в монастыре совершается по воскресеньям торжественное богослужение с пением Акафиста святому Симеону у его цельбоносных мощей. Все братия – священноиноки, монахи, послушники, трудники – собираются в 17-00 на вечернее богослужение в Крестовоздвиженскоми соборе и после начала вечерней службы начинается молебен с пением Акафиста.
Возглавляет богослужение наместник монастыря и первые икосы и кондаки читает он. Припевы «Радуйся…» поют все присутствующие в храме. К этому времени в воскресный день стараются прийти и жители города Верхотурья, и паломники остаются специально для того, чтобы послужить на этой торжественной службе. И, конечно, присутствуют и помогают воспитанники Верхотурской православной мужской гимназии.
Приезжайте в нашу обитель к праведному Симеону, по его святым молитвам совершаются чудеса по сей день.

В воскресение 15 декабря воспитанница воскресной школы "Росинка"
скит Актай Свято-Николаевского мужского монастыря Батаева Анастасия приняла Таинство Крещения. Эта школа расположена в поселке Привокзальный, который отдален от города и очень похож больше на маленькую деревеньку. Хотя здесь и есть общеобразовательная школа, но детей в ней учится не так уж и много. Ребята не имеют возможности выезжать в город, чтобы посещать секции и кружки в Центре культуры. А вот храм в живописном месте на территории Актайского скита все жители Актайского поселка могут посещать каждое воскресенье. В воскресной школе ребята знакомятся с православной верой, молитвой, изучают Закон Божий. Сюда могут приходить даже те, кто еще не крещен, но желает принять веру христианскую Так получилось и с Настей Батаевой. Она с начала года приходила в воскресную школу, беседовала с батюшкой, участвовала в мероприятиях и праздниках. И настал день, когда Насте одели на шею долгожданный крестик. Теперь она может участвовать в Таинствах Исповеди и Причащения, а ее родители будут подавать о ее здоровье записки в храм на богослужения.
Сердечно поздравили Анастасию в Днем Крещения о.Аркадий, родные и друзья из воскресной школы. Воскресная школа всегда открыта для всех, кто хочет узнать о нашей православной вере и с пользой для души проводить воскресные дни.

Божественная литургия

Всенощное бдение

13 декабря, в пятницу 26-й седмицы по Пятидесятнице, в Свято-Николаевском монастыре состоялось праздничное богослужение, посвящённое памяти апостола Андрея Первозванного. Для Николаевской обители этот праздник в этом году отмечен тем, что богослужение служили в Николаевском храме, открытом после длительного ремонта.
Праздничную Божественную литургию возглавил наместник монастыря, игумен Иероним (Миронов) в сослужении священства из братии и прихожан обители.
По окончании богослужения отец Иероним произнес слово проповеди и поздравил прихожан, носящим имя первозванного апостола Андрея, с днем тезоименитства.

Всенощное бдение накануне празднования памяти святого апостола Андрея Первозванного.  совершается в Никольском храме, который находился долгое время на ремонте. ремонтировали алтарь и вставляли новые окна. Послушник Игорь, монастырский мастер старался успеть до холодов. И вот настал этот день, когда в храме вновь зазвучали песнопения, вночь началась братская молитва. На службу собрались почти все монахи, послушники и трудники. Службу совершал игумен Иероним (Миронов), ему сослужили иеромонахи о.Герман (Иванов) - благочинный монастыря, о.Филарет (Пимонов), о.Архипп (Ельцов) и о.Фирс (Ярашбаев). песнопения исполнил братский хор по управлением регента о.Арефы (Кульбака). 

КРАТКОЕ ЖИТИЕ ПРАВЕДНОГО СИМЕОНА ВЕРХОТУРСКОГО (МЕРКУШИНСКОГО)
Пра­вед­ный Си­ме­он Вер­хо­тур­ский ро­дил­ся в на­ча­ле XVII ве­ка в ев­ро­пей­ской ча­сти Рос­сии в се­мье бла­го­че­сти­вых дво­рян. По­ви­ну­ясь Бо­же­ствен­но­му во­ди­тель­ству, он оста­вил по­че­сти и зем­ное бо­гат­ство и уда­лил­ся за Урал. В Си­би­ри пра­вед­ный Си­ме­он жил как про­стой стран­ник, скры­вая свое про­ис­хож­де­ние. Ча­ще все­го он по­се­щал се­ло Мер­ку­шин­ское, на­хо­див­ше­е­ся неда­ле­ко от го­ро­да Вер­хо­ту­рья, где мо­лил­ся в де­ре­вян­ной церк­ви.

С бла­го­ве­сти­ем о Три­еди­ном Бо­ге, о веч­ной жиз­ни в Цар­стве Небес­ном пра­вед­ный Си­ме­он хо­дил по окрест­ным се­ле­ни­ям. Он не чуж­дал­ся и ино­вер­цев во­гу­лов, ко­рен­ных жи­те­лей это­го края, ко­то­рые по­лю­би­ли свя­то­го за его чи­стое жи­тие. С по­мо­щью бла­го­да­ти Бо­жи­ей пра­вед­ный Си­ме­он про­бу­дил в серд­цах во­гу­лов стрем­ле­ние к доб­ро­детель­ной жиз­ни. В дев­ствен­ной си­бир­ской тай­ге он пре­да­вал­ся Бо­го­мыс­лию, в каж­дом жи­вом су­ще­стве ви­дя неиз­ре­чен­ную пре­муд­рость «Со­тво­рив­ше­го вся».

По­движ­ник ни­ко­гда не оста­вал­ся празд­ным. Он хо­ро­шо умел шить шу­бы и, об­хо­дя се­ла, ра­бо­тал в до­мах у кре­стьян, не при­ни­мая за тру­ды ни­ка­ко­го воз­на­граж­де­ния. Чтобы из­бе­жать по­хвал за свою ра­бо­ту, пра­вед­ный Си­ме­он остав­лял ее неза­вер­шен­ной и ухо­дил от за­каз­чи­ков. За это ему при­хо­ди­лось пе­ре­но­сить оскорб­ле­ния и да­же по­бои, но он при­ни­мал их со сми­ре­ни­ем и мо­лил­ся о сво­их обид­чи­ках. Так он до­стиг со­вер­шен­но­го сми­ре­ния и нес­тя­жа­тель­ства.

Мно­го мо­лил­ся свя­той Си­ме­он об укреп­ле­нии в ве­ре но­вопро­све­щен­ных жи­те­лей Си­би­ри. Свою мо­лит­ву по­движ­ник со­еди­нял с по­дви­гом ко­ле­но­пре­клон­но­го сто­я­ния на камне в дре­му­чей тай­ге. В де­ся­ти вер­стах от Мер­ку­ши­на на бе­ре­гу ре­ки Ту­ры по­движ­ник имел уеди­нен­ное ме­сто, где ло­вил ры­бу. Но и здесь он про­яв­лял воз­дер­жа­ние: ры­бы он до­бы­вал ров­но столь­ко, сколь­ко тре­бо­ва­лось ему для днев­но­го про­пи­та­ния.

Бла­жен­ная кон­чи­на свя­то­го му­жа по­сле­до­ва­ла сре­ди ве­ли­ких по­дви­гов по­ста и мо­лит­вы. Скон­чал­ся он в 1642 го­ду и был по­гре­бен на Мер­ку­шин­ском по­го­сте у хра­ма Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла.

Гос­подь про­сла­вил Сво­е­го угод­ни­ка, ко­то­рый оста­вил все зем­ное ра­ди слу­же­ния Ему Еди­но­му. В 1692 го­ду, спу­стя 50 лет по­сле кон­чи­ны свя­то­го, жи­те­ли се­ла Мер­ку­шин­ско­го чу­дес­ным об­ра­зом об­ре­ли от­крыв­ше­е­ся нетлен­ное те­ло пра­вед­ни­ка, имя ко­то­ро­го они за­бы­ли. Вско­ре от явив­ших­ся мо­щей ста­ли со­вер­шать­ся мно­го­чис­лен­ные ис­це­ле­ния. Был ис­це­лен раз­би­тый па­ра­ли­чом че­ло­век, за этим по­сле­до­ва­ли и дру­гие ис­це­ле­ния. Мит­ро­по­лит Си­бир­ский Иг­на­тий (Рим­ский-Кор­са­ков, 1692–1700) по­слал лю­дей для осви­де­тель­ство­ва­ния фак­тов. Один из них, иеро­ди­а­кон Ни­ки­фор Ам­вро­си­ев, в пу­ти мо­лил­ся Бо­гу и неза­мет­но по­гру­зил­ся в лег­кую дре­мо­ту. Вдруг он уви­дел пе­ред со­бой че­ло­ве­ка в бе­лой одеж­де, сред­не­го воз­рас­та, во­ло­сы его бы­ли ру­со­го цве­та. Доб­рым взгля­дом он смот­рел на Ни­ки­фо­ра и на во­прос по­след­не­го: «Кто ты?» – явив­ший­ся от­ве­тил: «Я Си­ме­он Мер­ку­шин­ский», – и стал неви­ди­мым.

В «Ико­но­пис­ном Под­лин­ни­ке» под 16 ап­ре­ля зна­чит­ся: «Свя­тый и пра­вед­ный Си­ме­он Мер­ку­шин­ский и Вер­хо­тур­ский, иже в Си­би­ри но­вый чу­до­тво­рец; по­до­би­ем рус, бра­да и вла­сы на гла­ве аки Козь­мы Без­среб­рен­ни­ка; ри­зы на нем про­сты, рус­ския».

Мит­ро­по­лит Иг­на­тий, убе­див­шись в нетле­нии мо­щей свя­то­го Си­мео­на, вос­клик­нул: «Сви­де­тель­ствую и я, что во­ис­ти­ну это мо­щи пра­вед­но­го и доб­ро­де­тель­но­го че­ло­ве­ка: во всем по­доб­ны они мо­щам древ­них свя­тых. Сей пра­вед­ник по­до­бен Алек­сию, мит­ро­по­ли­ту Мос­ков­ско­му, или же Сер­гию Ра­до­неж­ско­му, ибо он спо­до­бил­ся от Бо­га нетле­ния, по­доб­но сим све­тиль­ни­кам ве­ры Пра­во­слав­ной».

И ныне по мо­лит­вам свя­то­го Си­мео­на Вер­хо­тур­ско­го Гос­подь яв­ля­ет бла­го­дат­ную по­мощь, уте­ше­ние, укреп­ле­ние, вра­зум­ле­ние, вра­че­ва­ние душ и те­лес и из­бав­ле­ние от лу­ка­вых и нечи­стых ду­хов. Бед­ству­ю­щие пут­ни­ки по мо­лит­вам свя­то­го по­лу­ча­ют из­бав­ле­ние от смер­ти. Осо­бен­но ча­сто си­би­ря­ки об­ра­ща­ют­ся с мо­лит­ва­ми к Вер­хо­тур­ско­му чу­до­твор­цу при глаз­ных бо­лез­нях и все­воз­мож­ных па­ра­ли­чах.

12 сен­тяб­ря 1704 го­да по бла­го­сло­ве­нию мит­ро­по­ли­та То­боль­ско­го Фило­фея бы­ло со­вер­ше­но пе­ре­не­се­ние свя­тых мо­щей пра­вед­но­го Си­мео­на Вер­хо­тур­ско­го из хра­ма в честь Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла в Вер­хо­тур­ский мо­на­стырь во имя свя­ти­те­ля Ни­ко­лая. В этот день Цер­ковь празд­ну­ет вто­рую па­мять свя­то­го пра­вед­но­го Си­мео­на Вер­хо­тур­ско­го (пер­вая – 18 де­каб­ря).

Сегодня 11.12.2019 г. в скиту "Актай" был отслужен молебен с акафистом Божией Матери "Неупиваемая Чаша". После которого состоялся крестный ход "За трезвость" по улицам поселка Лесозавод. Неравнодушные прихожане молились, чтобы Божия Матерь привела заблудших чад Христовых к покаянию и изменению жизни без табака, алкоголя и наркотиков.
В наше время идет не видимая война, цель которой развратить, разложить духовно-нравственно прежде всего будущее страны-молодежь.
Как в старые, добрые времена объединялся честной народ под знамениями икон и креста против бед и напастей, так и сегодня объединившись, возносятся молитвы за дорогую сердцу любимую Россию.
Русь Святая храни веру Православную в ней же твое утверждение.

10 декабря 2019 года в Преображенском храме отслужена Божественная литургия в честь празднования Иконы Божией Матери "Знамение". В этот день престольный праздник у старинной Верхотурской Знаменской церкви в Ямской слободе.

В престольный праздник в Знаменской церкви был отслужен праздничный молебен. По окончании молебна староста храма Владимир Дьяченко и прихожане организовали праздничное чаепитие.

Всенощное бдение:

Божественная Литургия:

10 декабря 2019 года в Преображенском храме в 8-00 будет отслужена Божественная Литургия по случаю престольного  праздника Храма в честь иконы Божией Матери "Знамение". по окончании богослужения в Знаменской церкви, что расположена в Ямской части Верхотурья, будет отслужен праздничный молебен. Приглашаем верхотурцев и гостей города на совместную молитву.