СКОЛЬКО ЧЕЛОВЕКУ В ЖИЗНИ НАДО СЧАСТЬЯ, В ТАКОЙ ЖЕ МЕРЕ ЕМУ НАДО И НЕСЧАСТЬЯ, ПОТОМУ ЧТО ОН И СЧАСТЬЯ-ТО СВОЕГО НЕ ПОЙМЕТ. КТО-ТО ИЗ СВЯТЫХ СКАЗАЛ: БЛАГОСЛОВЛЯЙ СВОЮ ЖИЗНЬ, И ОНА БУДЕТ БЛАГОСЛОВЛЕНА; ПРОКЛИНАЙ СВОЮ ЖИЗНЬ, И ОНА БУДЕТ ПРОКЛЯТА.

КОГДА ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ ВАМ БОЛЬНО, ТО СКОРЕЕ ВСЕГО, САМ ОН – ГЛУБОКО НЕСЧАСТЕН. ПОЖАЛЕЙТЕ ЕГО И ОБРЕТЁТЕ МИР В СЕРДЦЕ – ЭТО НАГРАДА ОТ ГОСПОДА.

Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких отмечается православными верующими ежегодно 21 августа. Мощи святых были перенесены в придел Преображенского собора, устроенный в их честь. Зосима Соловецкий родился в Новгородской республике, в селе Толвуя, по другим версиям в Шуньге, на берегу Онежского озера. Спасаясь на поморье, в устье реки Сума, встретился с иноком Германом, который до того жил с преподобным Савватием на Соловецком острове. Прибыв на этот остров в 1436 году, они построили себе бревенчатую келью. Жития описывают брань, которую бесы возвели на Зосиму, являясь к нему в образе змей, ящериц и скорпионов. Вскоре к Зосиме стали стекаться ученики, инок Феодосий и рыбак Марк, принявший имя Макарий, они-то и построили храм Преображения. Затем братьям потребовался антиминс для храма, который испросили у архиепископа Ионы. Так собралось вокруг Зосимы 22 брата, жившие тем, что варили соль и ловили рыбу. Сперва игуменом монастыря был назначенный архиепископом Павел, потом Феодосий и лишь после их ухода братья избрали игуменом Зосиму, которого и утвердил архиепископ Иона. Летом братии досаждали комары, во время выкуривания которых сгорела строящаяся церковь. Однако Зосима счел это не божественным знаком, а кознями дьявола и повелел продолжать строительство Успенского храма и трапезной. В монастыре был принят Иерусалимский устав. В 1465 году преподобный Зосима перенес мощи преподобного Савватия с реки Выг в свою обитель. По делам обители Зосиме приходилось ходатайствовать в Новгороде, в том числе и перед знаменитой Марфой-посадницей. Она принимала его в своем доме и дала монастырю грамоту о правах на три острова Соловецкий, Анзер и Муксома. Впоследствии появилось мнение, что данный документ не мог быть выдан Марфой, а является подделкой соловецких монахов. Зосима умер в 1478 году, канонизован церковным собором 1547 года и тогда же ему была написана служба. Его мощи 21 августа 1566 года были перенесены в придел соборного храма, посвященный преподобному Зосиме и Савватию. Житие преподобного Зосимы и Савватия написано соловецким игуменом Досифеем, частично по собственным воспоминаниям, частично по рассказам инока Германа.

ВСЕГДА ПОМНИТЕ, ЧТО И БЕЗ НАС МНОГО ЖЕЛАЮЩИХ ОБИДЕТЬ И ОСКОРБИТЬ, ПРИЧИНИТЬ ЗЛО, А НАМ НАДО НАУЧИТЬСЯ ДЛЯ НАЧАЛА ХОТЯ БЫ ЖАЛЕТЬ ВСЕХ, СТАРАТЬСЯ ЕЖЕДНЕВНО ХОТЬ НЕМНОГО ОТБАВЛЯТЬ ОТ ОГРОМНОЙ ГОРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СТРАДАНИЯ И ПРИБАВЛЯТЬ К МАЛОМУ ХОЛМИКУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАДОСТИ.

Бабушка на исповеди у пожилого священника: – Батюшка, каюсь, волосы постригла! – ??? – Ну как же, в церкви тут говорили, что надо длинные волосы иметь, тогда после смерти ангел за косу схватит и из ада вытащит! Батюшка обхватывает обеими руками свою облысевшую голову: – О горе, горе мне!!!

У БОГА ЕСТЬ ОДНА МЫСЛЬ И ОДНО ЖЕЛАНИЕ — МИЛОВАТЬ И МИЛОВАТЬ.

День памяти Толгской иконы Божией Матери православная церковь отмечает 21 августа. Явилась икона в 1314 году под Ярославлем при следующих обстоятельствах. Епископ Ярославский Прохор, произведя объезд своей епархии, возвращался из Кирилло-Белозерского монастыря по Шексне и по Волге в кафедральный город. За 7 верст от Ярославля путники остановились для ночевки у правого возвышенного берега реки. В полночь, проснувшись, епископ увидел яркий свет, проникающий в его шатер. Он вышел и на противоположном берегу Волги, где в нее впадает река Толга, увидел огненный столб и идущий к нему через реку мост. Архиерей помолился Богу и, опираясь на свой жезл, пошел по мосту. Перейдя на ту сторону реки, епископ увидел икону Пречистой Девы с Младенцем. Икона стояла высоко над землей, так что нельзя было ее достать руками. Долго молился епископ со слезами перед иконой Божией Матери и после молитвы, забыв от волнения у иконы свой жезл, вернулся по мосту обратно. Все спутники его покоились глубоким сном и ничего не знали о совершившемся. Епископ же хранил молчание. Когда стали собираться в дальнейший путь, то не оказалось архиерейского жезла, поставленного накануне в шатре. Тут владыка Прхор уразумел, что Богу угодно сделать известным виденное им чудо, и поведал обо всем своим спутникам. Сопровождающие его переправились через реку и нашли в лесу стоявшую между деревьев икону Богородицы, но не в воздухе, а на земле. Рядом с иконой Божьей Матери стоял епископский жезл. Посыльные вернулись с жезлом к епископу Трифону, и тогда он со всеми своими спутниками отправился к иконе Богородицы и узнал в ней ту самую, которую видел ночью, перейдя реку по таинственному мосту. Епископ Трифон заплакал и пал на землю перед иконой. В радости и умилении плакали и все бывшие с ним. Тут же решено было, не возвращаясь в Ярославль, строить церковь. Сам владыка Прохор начал рубить лес и расчищать место для церкви. В тот же день слух о чудесном явлении иконы Божьей Матери Толгской дошел до Ярославля, сбежалось много народу, и все приступили к постройке. К полудню небольшая церковь была окончена, а к вечеру того же дня освящена. Больные, бывшие при постройке, исцелялись. В тот же день решено было и устройство монастыря. Монастырь и икона по месту явления ее на реке Толге были названы Толгскими. Известно, что перед Толгской иконой Божией Матери молился царь Иоанн Грозный, когда у него разболелись ноги. Царя внесли в монастырские помещения в кресле. После усердной молитвы со слезами перед Толгской иконой Богородицы царь «воста и здрав бысть, укрепився ногами». Толгский мужской монастырь просуществовал до 1926 года, после в нем разместилась колония для малолетних преступников. Чудотворная Толгская икона Пресвятой Богородицы была изъята в Ярославский художественный музей и лишь в августе 2003 года была возвращена в возрожденную Толгскую обитель.

ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ СТОИТ ПРАВОСЛАВИЕ, БОДРСТВУЕТ, ПРЕБЫВАЕТ В ЛЮБВИ, ИСТИНЕ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, СВЯТОСТИ. ОНО НЕ ПЕРЕСТАЕТ, НЕ СГИБАЕТСЯ, НЕ ПРЕКЛОНЯЕТСЯ НИ ПЕРЕД ЧЕМ, НЕ БОИТСЯ НИЧЕГО, ЕГО НЕВОЗМОЖНО ПОБЕДИТЬ ИЛИ ПОКОРИТЬ, ЕМУ НЕВОЗМОЖНО ПРОТИВОСТОЯТЬ.