В Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре в восемнадцатом и девятнадцатом веках были возведены три каменных храма. Первой в 1738 году была построена Николаевская церковь. Именно в ней до 1914 года покоились мощи праведного Симеона Верхотурского, всея Сибири чудотворца. В эти дни, когда мы вспоминаем трагические события на Урале в 1918 году – гибель императора Николая II с семьёй и его родственников, вспоминается и навсегда потерянный древний великолепный Никольский собор нашего монастыря. Увидеть его можно теперь лишь только на старых фотографиях и взгрустнуть. Храм был разрушен безбожной Советской властью в 1936 году.

Когда придет пора невзгоды и страданья, И над твоей главой обрушится гроза, — Не унывай, мой друг! В минуту испытанья, Пускай пред Господом падет твоя слеза. Не горьким ропотом, а теплою мольбою, Строптивой жалобы порывы воздержи; Но, сердцем веруя, что бдит Он над тобою, С надеждой на Него печали возложи. И, в трудный час борьбы твоей житейской, Он вовремя придет тебя спасти. И будет Сам тебе Он Симон Киринейский И тяжкий жизни крест поможет донести. Розенгейм Из записной книжки Императрицы Александры Федоровны.

В феврале 1917 года грянула революция. Монархия была свергнута. Правление стало осуществляться Временным правительством, которое возглавил князь Георгий Львов. Николай II отрёкся от престола. Свергнутого императора вместе со всей его семьёй поместили под домашний арест в Александровском дворце. Здесь у Романовых было всего несколько комнат, а охраняли их вооружённые солдаты. Условия содержания царской семьи были чрезвычайно строгими. Им не разрешалось свободно передвигаться. Кроме того все Романовы должны были работать. Все без исключения. В своё свободное время царица с дочерьми занимались вышиванием, шитьём и ткачеством. Никто не сидел без дела. Летом 1917 года Александр Керенский решил перевезти семью Романовых подальше от Санкт-Петербурга. Их переселили в сибирский город Тобольск. Царская семья жила в Тобольске с августа 1917 года по май 1918 года. Проживали они в доме купца Куклина, который на то время принадлежал генерал-губернатору. Там Романовы жили относительно комфортно. В мае 1918 года их опять перевезли в другое место. На этот раз в Екатеринбург, где царскую семью поселили в Ипатьевском доме. Их денно и нощно стерегли, не позволяли разговаривать на иностранных языках, только по-русски. Нельзя было без разрешения брать никакие свои вещи. Романовых регулярно обыскивали. Всё имущество, кроме личных вещей, было конфисковано. Даже в туалет все выходили лишь с разрешения охраны. Для этого нужно было позвонить в колокольчик и стража отпирала двери. Так продолжалось около месяца. Поздно ночью с 16 на 17 июля 1918 года всей семье было приказано одеться и спуститься в подвал дома. Им сказали, что нужно сделать общее фото, чтобы развеять в народе слухи об их побеге...

В начале XX века завязались особые, очень близкие отношения семьи последнего русского императора с Верхотурской Свято-Николаевской обителью. Между царской семьей и братией монастыря в последние годы правления Николая II поддерживался активный обмен посланиями, в которых звучали самые теплые слова. В память 300-летия Дома Романовых в обители с 1905 по 1913 годы был воздвигнут самый большой за время царствования императора Николая Второго и третий по величине в истории России, после Исаакиевского собора и храма Христа Спасителя, Крестовоздвиженский собор. Рассказывают, что во время освящения это собора на настоятеле монастыря и протодиаконе были облачения нежно-сиреневого цвета – подарок императрицы Александры Федоровны. Они были сшиты для торжественных служб из коронационного платья царицы и собственноручно ею вышиты. Это удивительный и единичный факт в истории. О необыкновенно теплом отношении царской семьи к Свято-Николаевской обители говорят и другие дары: вышитый самой государыней покров на раку Симеона Верхотурского с изображением праведного Симеона в полный рост, а также покровцы и воздухи, вышитые великими княжнами для потира и дискоса. Но самым большим царским подарком монастырю стала небывалой красоты сень, которая была установлена в Крестовоздвиженском соборе в мае 1914 года над ракою праведного Симеона. В 1914 году Николай II с семьей собирался отправиться в долгожданное паломничество в далекое Верхотурье, но этой поездке помешала начавшаяся Первая мировая война. Для того чтобы принять царственных особ, на территории монастыря с подачи Григория Распутина был возведен в древнерусском стиле сказочный терем, сохранившийся до наших дней. В «Царском домике» после паломничества семьи Николая II должен был остановиться на некоторое время наследник Алексей Николаевич: дело в том, что Николай Александрович и Александра Федоровна были уверены, что пребывание цесаревича в святом месте, рядом с мощами праведного Симеона, поможет ему поправить здоровье, а впоследствии и совсем окрепнуть.

В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина, братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню - Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье. Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский, и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля (15 по новому исчислению) 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег. Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне. Русский паломник Стефан Новгородец, посетивший Царьград около 1350 года, свидетельствует: "идохом во Влахерну, идеже лежит Риза в алтаре на престоле в ковчеге запечатана".